桃花源記 (4)

1、桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明作者介紹 陶淵明，一名潛。字元亮。自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。潯陽柴桑人，東晉著名詩人。他生活在充滿戰(zhàn)亂的時期，自幼博覽群書，有大濟蒼生的政治抱負。29歲入仕，41歲辭官歸田。與妻一起安貧樂道，勵志耕耘。桃花源記的背景 陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實極為不滿。他為了表達自己的社會理想，曾經(jīng)寫了桃花源詩并序。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是桃花源記。 生僻字垂髫髫（） 要要（） 儼儼然（）邑邑人（） 阡陌阡陌（） 驥驥（） 怡怡然（）tioyo

2、ynyqinjy 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)，業(yè)，緣緣溪溪行，忘路行，忘路之之遠近，忽遠近，忽逢逢桃花林。桃花林。夾岸夾岸數(shù)百數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁。漁人甚人甚異之異之。復(fù)。復(fù)前前行，欲行，欲窮其窮其林。林。 沿著，順著沿著，順著的的落花落花繁多的樣子繁多的樣子對對感到詫異感到詫異溪水的兩岸溪水的兩岸指見到的景象指見到的景象向前向前窮盡，走到盡頭窮盡，走到盡頭那那作為作為遇到遇到芳香的青草芳香的青草鮮嫩美麗鮮嫩美麗 東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行

3、，忘記了路程的次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。遠近。忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的中間沒有別的樹木，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。去，想走到林子的盡頭。渲染神秘氣氛渲染神秘氣氛,為下文寫美好的世外桃源作鋪墊為下文寫美好的世外桃源作鋪墊夾岸數(shù)百步夾岸數(shù)百步,中無雜樹中無雜樹,芳草鮮美芳草鮮美,落英繽紛落英繽紛.發(fā)現(xiàn)桃林發(fā)現(xiàn)桃林思考：思考：1、用簡潔的語言概括第一段內(nèi)容。、用簡潔的語言概

4、括第一段內(nèi)容。2、第一段中描繪桃林美景的句子是什么？、第一段中描繪桃林美景的句子是什么？3、這段景物描寫的作用是什么、這段景物描寫的作用是什么?4.漁人欲窮其林的原因（漁人欲窮其林的原因（ ）甚異之甚異之 林林盡盡水源，便得一山。山有小口，水源，便得一山。山有小口，仿佛仿佛若若有光。便有光。便舍舍船，從口入。初極狹，船，從口入。初極狹，才才通人；通人；復(fù)復(fù)行數(shù)十步，行數(shù)十步，豁然豁然開朗。土地平開朗。土地平曠曠，屋舍，屋舍儼儼然然，有良田美，有良田美池池桑竹桑竹之屬之屬。阡陌阡陌交通交通，雞犬，雞犬相聞。其中相聞。其中往來往來種作種作，男女衣著，男女衣著，悉悉如如外人外人。黃發(fā)黃發(fā)垂髫垂髫，并

5、并怡然怡然自樂。自樂。舍棄舍棄僅僅開闊敞亮的樣子開闊敞亮的樣子空闊，寬闊空闊，寬闊整齊的樣子整齊的樣子這這類類田間小路田間小路來來往往來來往往耕種耕種 勞作勞作全，都全，都桃花源以外的人桃花源以外的人老人老人小孩小孩 一齊，都一齊，都快樂的樣子快樂的樣子盡頭，盡于盡頭，盡于隱隱約約隱隱約約好像好像又又池沼池沼交錯相通交錯相通 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有一個小洞，（洞里）隱隱約約好看到一座山，山邊有一個小洞，（洞里）隱隱約約好象有光亮。（漁人）就離船上岸，從小洞口進入。象有光亮。（漁人）就離船上岸，從小洞口進入。（洞口）

6、起初很狹窄，僅能容一個人通過。（漁人）（洞口）起初很狹窄，僅能容一個人通過。（漁人）又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見那只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池沼，以及桑園竹林之類。的池沼，以及桑園竹林之類。田間小路交錯相通，田間小路交錯相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿戴，完全往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。像桃花源以外的世人。老人和小孩，都高高興

7、興，自老人和小孩，都高高興興，自得其樂。得其樂。 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來，大驚，問所從來，具具答答之之。便。便要要還還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸咸來問訊。自來問訊。自云云先世避秦時亂，率先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不，不復(fù)復(fù)出焉；出焉；遂遂與外人與外人間隔間隔。問今是何世，。問今是何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。魏晉。此人一一此人一一為具為具言所聞，皆言所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各。余人各復(fù)復(fù)延延至至其其家，家，皆出酒食。皆出酒食。停停數(shù)日，數(shù)日，辭辭去去。此中人。此中人語語云云：“不不足為足為外外人人道道也。也

8、?！?竟然竟然同同“俱俱”，詳盡，詳盡 指桃花源中的問話人指桃花源中的問話人同同“邀邀”，邀請，邀請全，都全，都說說妻子和兒女妻子和兒女與外界隔絕的地方與外界隔絕的地方再再于是于是隔絕，不通音信隔絕，不通音信竟竟更不必說更不必說給給同同“俱俱”，詳細，詳細感嘆、惋惜感嘆、惋惜邀請邀請他們的他們的居住居住告辭，告別告辭，告別離開離開說說 說說對，向?qū)?，向說說又又值得值得 （桃花源中人）見了漁人，竟然大吃一驚，問他從（桃花源中人）見了漁人，竟然大吃一驚，問他從哪里來，（漁人）詳盡地作了回答。（人們）就把漁哪里來，（漁人）詳盡地作了回答。（人們）就把漁人邀請到自己家里，備酒殺雞做飯（來款待他）。村人

9、邀請到自己家里，備酒殺雞做飯（來款待他）。村中人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。中人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。他們自他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，不再出去，女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，不再出去，因而與外界的人隔絕了。（因而與外界的人隔絕了。（他們）問（漁人）現(xiàn)在是他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，什么朝代，（他們）竟然不知道有個漢朝，更不必說他們）竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。魏朝和晉朝了。這個漁人給他們詳細地介紹自己所聽這個漁人給他們詳細地介紹自己所聽到的事

10、，他們聽了都很感嘆。其余的人又各自邀請漁到的事，他們聽了都很感嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天，告辭離開了。留了幾天，告辭離開了。這里的人告訴他說：這里的人告訴他說：“（這（這里的情況）不值得對外面的人說啊。里的情況）不值得對外面的人說啊。” 既既出，得出，得其其船，便船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。之。及及郡下，郡下，詣詣太守，說如此。太守太守，說如此。太守即即遣人遣人隨隨其其往，往，尋向?qū)は蛩局?，遂遂迷，不迷，不?fù)得復(fù)得路。路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞南陽劉子驥，高尚士也，聞之之，欣然欣

11、然規(guī)規(guī)往。往。未果未果，尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 他的，漁人的他的，漁人的沿著沿著原來的，先前的原來的，先前的用符號做標記用符號做標記到到 拜見拜見于是于是跟隨跟隨他，指漁人他，指漁人尋找尋找標記標記找到找到指漁人去過桃花源這件事指漁人去過桃花源這件事高興的樣子高興的樣子打算打算沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn) 不久不久探訪、訪求探訪、訪求已經(jīng)已經(jīng)名詞作動詞名詞作動詞過去、先前的過去、先前的終于終于再再 （漁人）出了山洞以后，找到他的船，（漁人）出了山洞以后，找到他的船，就沿著就沿著先前的路回去，一路上處處標上記號。先前的路回去，一路上處處標上記號。（漁人）到（漁人）到了武陵郡了武陵郡 ，

12、便去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。，便去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守太守立即派人隨同漁人前往，（漁人他們）尋找先前所立即派人隨同漁人前往，（漁人他們）尋找先前所做的標記，做的標記，結(jié)果迷了路結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花，再也找不到原來通向桃花源的路了。源的路了。 南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。久就因病去世了。從此以后，就再沒人探尋（桃花從此以后，就再沒人探尋（桃花源）了。源）了。1.主題：主題：2.結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu):本文以本文以 為線索為線索,以以 為順序為順序, 作者在本文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外作者在本文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來