發(fā)展社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、發(fā)展社會(huì)學(xué)第1章 社會(huì)發(fā)展界說(shuō)二、社會(huì)發(fā)展的特征1、社會(huì)發(fā)展的漸進(jìn)性對(duì)遲發(fā)外生型國(guó)家來(lái)說(shuō)，社會(huì)發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為現(xiàn)代因素由外到內(nèi)、由表及里、由名到實(shí)的生成和發(fā)展過(guò)程。2、社會(huì)發(fā)展的整體性社會(huì)發(fā)展是既包括社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)層面的變化，又涉及社會(huì)與自然因素相互關(guān)系的整體性的社會(huì)發(fā)展過(guò)程。三、社會(huì)發(fā)展的類型1、 早發(fā)內(nèi)生型社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)l 發(fā)展條件的優(yōu)越性。殖民擴(kuò)張給宗主國(guó)帶來(lái)諸多利益l 發(fā)展動(dòng)力的內(nèi)源性。以英國(guó)為例l 發(fā)展進(jìn)程的漸進(jìn)性。國(guó)家社會(huì)機(jī)體內(nèi)部產(chǎn)生適應(yīng)現(xiàn)代化變化的某些新趨勢(shì)、無(wú)外來(lái)壓力的刺激和干擾。推進(jìn)方式：“自下而上”2、 遲發(fā)外生型社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)l 發(fā)展條件的劣質(zhì)性。被殖民和被奴役的痛苦歷史

2、l 發(fā)展動(dòng)力的外緣性。以俄國(guó)、日本為例。l 發(fā)展進(jìn)程的跳躍性。強(qiáng)行啟動(dòng)的現(xiàn)代化、短時(shí)間里兼顧許多問(wèn)題。推進(jìn)方式：“自上而下”3、 遲發(fā)展效應(yīng)l 遲發(fā)展的正面效應(yīng)發(fā)展動(dòng)力容易形成；發(fā)展資源可以采借（人、財(cái)、物）；發(fā)展道路可以選擇l 遲發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)可能形成依附性經(jīng)濟(jì)；可能形成依附性政治；可能形成依附性文化四、社會(huì)發(fā)展的模式l “經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”模式 實(shí)質(zhì)：將社會(huì)發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（20C5060Y） 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并未帶來(lái)社會(huì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞l “綜合發(fā)展模式 “基本需求戰(zhàn)略”理論：發(fā)展的主要目標(biāo)是滿足人民的基本需求，衡量發(fā)展程度的主要指標(biāo)包括基本必需品的消費(fèi)量、收入和分配的均等程度、識(shí)

3、字率、健康水平和就業(yè)情況。 標(biāo)志：發(fā)展的根本內(nèi)涵從“經(jīng)主增長(zhǎng)第一”轉(zhuǎn)至人的全面發(fā)展和文化道德價(jià)值 日本學(xué)者“發(fā)展第一”的觀點(diǎn)以及佩魯?shù)摹靶掳l(fā)展觀” （這個(gè)模式仍有很大的局限性：它沒(méi)有進(jìn)一步揭示社會(huì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)間相互協(xié)調(diào)的問(wèn)題；它沒(méi)有把滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求同滿足后代人發(fā)展的需求結(jié)合起來(lái)。）l “協(xié)調(diào)發(fā)展”模式 所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域在相互開放的條件下，相互依存、相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程。 社會(huì)是一個(gè)由人品、環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化及其他相關(guān)系統(tǒng)組成的有機(jī)整體。 強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)、社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。五、社會(huì)發(fā)展模式的合理性（一）合理社會(huì)發(fā)展模式的

4、基本特征（1）發(fā)展的有效性、內(nèi)源性、均衡性、漸進(jìn)性（二）合理社會(huì)發(fā)展模式的主要體現(xiàn)（1）經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展（2）社會(huì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展觀1、含義： “可持續(xù)發(fā)展”：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅與危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是一個(gè)注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口、資源、環(huán)境等綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，它從根本上實(shí)現(xiàn)了人類價(jià)值觀念的變革，即從追求物質(zhì)生活富足到追求物質(zhì)和精神雙充實(shí)，進(jìn)而追求生存環(huán)境的改善和人類發(fā)展的可持續(xù)性。2、主要論點(diǎn)（1）可持續(xù)發(fā)展觀是一種持續(xù)的發(fā)展觀；發(fā)展?fàn)顟B(tài)的可持續(xù)性；發(fā)展能力的可持續(xù)性（2）可持續(xù)發(fā)展觀是一種協(xié)調(diào)的發(fā)展觀；強(qiáng)調(diào)人、自然、社會(huì)之間的和諧

5、統(tǒng)一、整體發(fā)展。（3）可持續(xù)發(fā)展觀是一種人本主義的發(fā)展觀?！叭吮尽笔侵敢匀藶橹行模源龠M(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3、理論特征（1）研究了人們的代際關(guān)系即一代人與后代人的關(guān)系問(wèn)題；（2）全面研究了人與自然的關(guān)系。4、最基本要點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)人類在追求健康而富有成果的生活權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)和自然保持和諧統(tǒng)一；（2）強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在創(chuàng)造和追求今世發(fā)展和消費(fèi)時(shí)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并努力做到使自己的機(jī)會(huì)與后代人的機(jī)會(huì)相平等。第2章 以“傳統(tǒng)現(xiàn)代”為核心概念的社會(huì)發(fā)展理論四、現(xiàn)代化理論的評(píng)價(jià)1.現(xiàn)代化理論的可取之處l 注重社會(huì)發(fā)展的整體性、漸進(jìn)性、內(nèi)因、主體2、 現(xiàn)代化理論的不足之處l 忽視文化相對(duì)性和多樣性、忽視社會(huì)發(fā)展的

6、特殊性、片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立l 忽視外因的負(fù)面影響第3章 以“核心邊陲”為核心概念的社會(huì)發(fā)展理論含義：依附理論主要從西方發(fā)達(dá)國(guó)家（即中心或核心國(guó)家）與非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家（即外圍或邊陲國(guó)家）之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，特別是從國(guó)際貿(mào)易關(guān)系，從不發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的依附出發(fā)，去解釋非西方國(guó)家的欠發(fā)達(dá)。四、依附理論的突破與局限1.依附理論的突破（相對(duì)于現(xiàn)代化理論）l 研究方式上的突破，重點(diǎn)探討同一時(shí)期處于不同發(fā)展水平或程度的國(guó)家和地區(qū)之間的相互關(guān)系。l 研究方法上的突破，從實(shí)際的歷史進(jìn)程出發(fā)研究社會(huì)發(fā)展。l 研究假設(shè)上的突破，認(rèn)為世界各國(guó)的社會(huì)發(fā)展將會(huì)走不同的發(fā)展道路，因此現(xiàn)代化并不是“西化”。l

7、研究?jī)A向上的突破，強(qiáng)調(diào)外因在社會(huì)發(fā)展中的重要作用和其負(fù)面影響。2.依附理論的局限l 機(jī)械的外因決定論，一個(gè)重要假設(shè)：資本主義擴(kuò)張過(guò)程對(duì)發(fā)達(dá)和落后國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀有著決定性影響。l 先驗(yàn)色彩的宿命論，另：落后地區(qū)一旦被納入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，就永遠(yuǎn)不能擺脫低度發(fā)展和貧窮落后的困境。l 還存在其他一些明顯的理論缺陷：不能回答資本主義擴(kuò)張前，是什么因素導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)或衰落？其論點(diǎn)過(guò)于偏激，并帶有濃厚的政治色彩。其提出的發(fā)展方案過(guò)于籠統(tǒng)而缺乏操作性。五、世界體系論的興起含義：世界體系論是將整個(gè)世界視為一個(gè)統(tǒng)一的整體，探討其總體的發(fā)展規(guī)律，并從其總體的發(fā)展過(guò)程中分析作為部分的國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

8、（結(jié)構(gòu)：核心半邊陲邊陲）代表人物：沃勒斯坦七、世界體系論的創(chuàng)新與不足（一）世界體系論的創(chuàng)新突破以國(guó)家為主要分析單位的研究方法，將整個(gè)世界視為一個(gè)有機(jī)整體，從世界體系的層級(jí)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制出發(fā)探討了世界各國(guó)的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題?？朔栏嚼碚撍廾摰娜毕荩诤诵呐c邊陲間引入了一個(gè)半邊陲概念，指出各國(guó)在世界體系中的地位是可改變的。（二）世界體系論的不足概念上的問(wèn)題。把“核心國(guó)家之間平等的且具有競(jìng)爭(zhēng)性的貿(mào)易關(guān)系”與“核心和邊陲之間不平等的且具有剝削性的貿(mào)易關(guān)系”混為一談。結(jié)構(gòu)決定論。華認(rèn)為，世界體系內(nèi)各成員國(guó)所處的層級(jí)地位直接決定各國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及發(fā)展趨勢(shì)。八、世界體系論與依附理論的區(qū)別 p531、

9、創(chuàng)始者不同：個(gè)人/集體 2、分析單位不同：世界/國(guó)家 3、分析維度不同：三維/二維 4、理論建構(gòu)的互動(dòng)模式不同：相對(duì)開放動(dòng)態(tài)相對(duì)封閉靜態(tài) 5、政治目標(biāo)不同：建立公平/擺脫貧困 第四章 以“市場(chǎng)轉(zhuǎn)型”為核心概念的社會(huì)發(fā)展理論 一、再分配經(jīng)濟(jì)的概念與特征1、再分配經(jīng)濟(jì)概念再分配經(jīng)濟(jì)”(redistributive economies)波蘭尼(Karl Polanyi)提出。 人類社會(huì)的三種經(jīng)濟(jì)生活方式：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、再分配經(jīng)濟(jì)和互惠經(jīng)濟(jì)。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自律性 再分配經(jīng)濟(jì)是一種由計(jì)劃和指令來(lái)導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。2、再分配經(jīng)濟(jì)特征 (1)形式上的平均主義。 (2)非市場(chǎng)貿(mào)易。 (3)擁有再分配權(quán)力是獲得精英階層

10、地位的必要條件。（一）國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的四種類型四種模式 “強(qiáng)國(guó)家-強(qiáng)社會(huì)” 、“強(qiáng)國(guó)家-弱社會(huì)” 、“弱國(guó)家-強(qiáng)社會(huì)” 和“弱國(guó)家-弱社會(huì)” 。 “強(qiáng)國(guó)家-弱社會(huì)”存在于市場(chǎng)轉(zhuǎn)型之前的社會(huì)主義國(guó)家。（二）市場(chǎng)轉(zhuǎn)型理論對(duì)社會(huì)分層的研究 發(fā)軔于倪志偉的市場(chǎng)轉(zhuǎn)型論，其基本觀點(diǎn)：再分配經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種完全不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，國(guó)家社會(huì)主義由再分配向市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型將導(dǎo)致社會(huì)分層機(jī)制的變遷，具體變現(xiàn)為直接生產(chǎn)者受益增加、政治資本相對(duì)市場(chǎng)資本貶值、人力資本回報(bào)上升和新的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)等。新制度主義的范式強(qiáng)調(diào)對(duì)分層機(jī)制的制度背景的關(guān)注，包括市場(chǎng)轉(zhuǎn)型是否會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分層機(jī)制的變遷、市場(chǎng)是否具有平等化效應(yīng)。1、澤林尼的觀

11、點(diǎn) 在不同的社會(huì)制度背景下，社會(huì)不平等的形成有著截然不同的結(jié)果。 資本主義：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不平等，國(guó)家再分配抵消這種不平等。 國(guó)家社會(huì)主義社會(huì)：與資本主義社會(huì)相反。2、倪志偉的觀點(diǎn)：(市場(chǎng)轉(zhuǎn)型以來(lái)對(duì)社會(huì)分層的研究) (1)市場(chǎng)權(quán)力論題：從再分配向市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致有利于直接生產(chǎn)者的權(quán)力轉(zhuǎn)移。 (2)市場(chǎng)刺激論題：市場(chǎng)比再分配更能激勵(lì)個(gè)人付出，并導(dǎo)致了教育的更高回報(bào)。 (3)市場(chǎng)機(jī)遇論題：導(dǎo)致了新的以市場(chǎng)為核心的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)，開辟了社會(huì)流動(dòng)的新渠道。國(guó)家社會(huì)主義由再分配向市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型將導(dǎo)致社會(huì)分層機(jī)制的變遷，具體表現(xiàn)為直接生產(chǎn)者受益增加、政治資本相對(duì)市場(chǎng)資本貶值、人力資本回報(bào)上升和新的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)等。 五

12、、社會(huì)發(fā)展理論的比較（一）研究重點(diǎn) “傳統(tǒng)-現(xiàn)代”理論側(cè)重于對(duì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的研究。 “核心-邊陲”理論側(cè)重于對(duì)社會(huì)發(fā)展外在制約因素的研究。 “市場(chǎng)轉(zhuǎn)型”理論側(cè)重于社會(huì)轉(zhuǎn)型的制度背景研究。（二）研究視角 “傳統(tǒng)-現(xiàn)代”理論傾向于夸大傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對(duì)立，帶有明顯“內(nèi)因決定論”色彩。 “核心-邊陲”理論傾向于夸大發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家的二元對(duì)立， “外因決定論”。 “市場(chǎng)轉(zhuǎn)型”理論遵循新制度主義的研究視角，對(duì)轉(zhuǎn)型中各種復(fù)雜的制度變遷的過(guò)程及其后果進(jìn)行審慎的、深入的分析。（三）研究方法 “傳統(tǒng)-現(xiàn)代”理論是一種歷時(shí)態(tài)研究。 “核心-邊陲”理論是一種共時(shí)態(tài)研究。 “市場(chǎng)轉(zhuǎn)型”理論既是一種歷時(shí)態(tài)研究，

13、又是一種共時(shí)態(tài)探討；還引入了實(shí)證研究法。第五章 經(jīng)濟(jì)層面的工業(yè)化二、二元經(jīng)濟(jì)與工業(yè)化（1）二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的概念二元經(jīng)濟(jì)是這樣一種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系分成兩個(gè)大的部分，一個(gè)是“傳統(tǒng)”的農(nóng)業(yè)部門，這個(gè)部門內(nèi)部生產(chǎn)率低下，勞動(dòng)力過(guò)剩，人均收入極低；另一個(gè)是“現(xiàn)代”的工業(yè)部門，這個(gè)部門生產(chǎn)率較高，已經(jīng)基本商業(yè)化并且納入到國(guó)際貿(mào)易體制之中。（劉易斯）三、政府作用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系1、 政府在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用（1）調(diào)節(jié)收入分配：收入分配不均影響經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)。（2）合理配置公共資源：公共資源的特殊性。（3）直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：不斷調(diào)整政府的干預(yù)手段使之趨于完善。2.轉(zhuǎn)型階段中國(guó)政府的主要任務(wù)（1）政府在后發(fā)國(guó)

14、家工業(yè)化過(guò)程中作用（2）中國(guó)政府的主要任務(wù)徹底消除二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)增長(zhǎng)。第六章 城市化（二）城市化的含義城市化就是現(xiàn)代社會(huì)興起過(guò)程中伴隨工業(yè)化而出現(xiàn)的人口向城市或城鎮(zhèn)迅速集中的過(guò)程；在此過(guò)程中，城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施不斷提高，同時(shí)城市文化和城市價(jià)值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴(kuò)散。此外農(nóng)村中城市特質(zhì)的增加也屬于城市化。第七章 中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型三、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型內(nèi)容的特殊性從高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)議市場(chǎng)工濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。l 經(jīng)濟(jì)形態(tài)市場(chǎng)化與經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)化的相互作用。l 經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌比經(jīng)濟(jì)計(jì)劃形態(tài)的轉(zhuǎn)型更為重要關(guān)鍵、艱巨（原因）。（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型

15、動(dòng)力的特殊性不僅是政府和市場(chǎng)雙重啟動(dòng)，而且是政府和市場(chǎng)雙重推動(dòng)。l 政府力理與市場(chǎng)力量的關(guān)系（三種代表性觀點(diǎn)）。l 請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際談?wù)務(wù)α颗c市場(chǎng)用量。（三）社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的特殊性社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)際推進(jìn)始于農(nóng)村。l 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)直選。l 始于農(nóng)村的特殊性原因分析。第九講 轉(zhuǎn)型期的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)含義：二元社會(huì)結(jié)構(gòu)就是指城市社會(huì)為一元，農(nóng)村社會(huì)為另一元的城鄉(xiāng)分隔和差異狀態(tài)。一、中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征（一）改革以前中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征1、城鄉(xiāng)差異明顯生產(chǎn)方面；生活方面；社會(huì)福利和保障方面2、城鄉(xiāng)分隔剛性戶籍制度嚴(yán)格限定了城鄉(xiāng)居民的身份。糧油供應(yīng)制度嚴(yán)格限制了農(nóng)民進(jìn)城生活。

16、勞動(dòng)用工制度嚴(yán)格限制了農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)。（二）改革以來(lái)中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征1、城鄉(xiāng)差異更為明顯收入差距總體擴(kuò)大。消費(fèi)差距日趨擴(kuò)大。財(cái)產(chǎn)差距擴(kuò)大。城鄉(xiāng)教育差距明顯。城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生差距明顯。2、城鄉(xiāng)分隔開始彈性化崛起的小城鎮(zhèn)成為城市與農(nóng)村的中介。是流動(dòng)的農(nóng)民工成為工人與農(nóng)民的中介。彈性化原因：勞動(dòng)用工制度開放 糧油供給制度廢除 戶籍制度松動(dòng)3、行政主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)疊加并存二、中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的走向：從“二元”走向“一元”“一元”指城鄉(xiāng)差別基本消失、城鄉(xiāng)壁壘基本消除、城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)基本形成。（一）從二元走向一元的必然性分析1、走出二元社會(huì)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求。2、走

17、出二元社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求。（二）從二元走向一元的對(duì)策性分析1、破除城鄉(xiāng)二元的舊觀念，樹立城鄉(xiāng)一體的新觀念。2、改革導(dǎo)致城鄉(xiāng)分隔的舊制度，創(chuàng)立促進(jìn)城鄉(xiāng)一體的新制度。3、廢除城鄉(xiāng)聯(lián)系的舊機(jī)制，建立城鄉(xiāng)聯(lián)系的新機(jī)制。第十講 轉(zhuǎn)型期的二元組織結(jié)構(gòu)一、二元組織結(jié)構(gòu)的含義組織結(jié)構(gòu)，是指組織內(nèi)部各構(gòu)成要素及各要素之間所確立的相互關(guān)系形式，具體包括組織設(shè)置、規(guī)范體系、職權(quán)系統(tǒng)、角色構(gòu)成等要素。二元組織結(jié)構(gòu)是指組織同時(shí)具有雙重的異質(zhì)性的組織結(jié)構(gòu)，即是指在轉(zhuǎn)型社會(huì)，由于傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素雜然并存，組織結(jié)構(gòu)中也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代組織因素雜然并存的特征。二、二元組織結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)1、組織結(jié)構(gòu)的分化與

18、不分化并存2、現(xiàn)代的表層結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的潛層結(jié)構(gòu)并存表層結(jié)構(gòu)，是指組織建構(gòu)時(shí)所明文規(guī)定了的制度體系，是與現(xiàn)代組織建構(gòu)與發(fā)展要求相適應(yīng)的一套組織原則。潛層結(jié)構(gòu)，是指潛存于表層結(jié)構(gòu)之后，為組織成員所默認(rèn)的、規(guī)范組織成員行為的、非正式的一套組織原則。3、表層結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的潛層結(jié)構(gòu)并存主要體現(xiàn)在如下方面：（1）組織規(guī)范的遵守 （2）組織評(píng)價(jià)機(jī)制（3）組織成員的選拔 （4）組織管理五、二元組織結(jié)構(gòu)的未來(lái)走向1.組織結(jié)構(gòu)的分化與不分化重疊狀況終會(huì)改變2.現(xiàn)代的表層結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的潛層結(jié)構(gòu)重疊的狀況也會(huì)改變六、組織結(jié)構(gòu)從二元走向一元的對(duì)策性分析1、簡(jiǎn)化組織職能，促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化從宏觀走向微觀。2、建立現(xiàn)代組織運(yùn)行機(jī)

19、制，促進(jìn)現(xiàn)代組織因素從表層走向潛層。從組織成員個(gè)體層面看，我們要強(qiáng)化組織管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的法制觀念和民主意識(shí)。我們要培養(yǎng)組織成員的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代人格。第十四章 轉(zhuǎn)型期的社會(huì)失衡1、貧富差距測(cè)量方法的介紹：基尼系數(shù)和五分法三、貧富差距的調(diào)控（一）調(diào)控貧富差距的理論依據(jù)1.理論依據(jù)之一：貧富差距必然論l 自身的個(gè)人條件不同導(dǎo)致其獲取社會(huì)資源的能力不同（主觀）l 所處的社會(huì)條件不同導(dǎo)致其獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)不同（客觀）客觀必然性表明，貧富差距只能調(diào)控而不能消滅。2.理論依據(jù)之二：貧富差距離功能論l 正功能：激發(fā)自我提高、自我實(shí)現(xiàn)（能力差別）l 負(fù)功能：影響個(gè)人積極性及社會(huì)活力（機(jī)會(huì)差別）正負(fù)功能分別表明

20、貧富差距不能消滅只能調(diào)控。3.理論依據(jù)之三：貧富差距效應(yīng)論l 貧富差距效應(yīng)，是指在貧富差距的發(fā)展或?yàn)a變過(guò)程中，貧富差距與其社會(huì)條件或社會(huì)環(huán)相互作用的機(jī)制。-“馬太效應(yīng)”-“轉(zhuǎn)型效應(yīng)”兩種效應(yīng)再次分別表明貧富差距不能消滅只能調(diào)控（二）調(diào)控貧富差距的現(xiàn)實(shí)選擇1.努力增加財(cái)富、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展l 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低，既直接決定人們貧富水平調(diào)低，又對(duì)人們的貧富差距產(chǎn)生影響-與貧富水平高低的比例關(guān)系-共時(shí)態(tài)、歷時(shí)態(tài)角度斫貧富差距2.適當(dāng)轉(zhuǎn)移財(cái)富、完善稅收與保障制度l 財(cái)富為何轉(zhuǎn)移-理性的考慮-人道主義的考慮l 財(cái)富如何轉(zhuǎn)移-財(cái)富的提取方面（劫富稅收）-財(cái)富的經(jīng)予方面（“濟(jì)貧”保障）和慈善調(diào)控貧富差距的現(xiàn)實(shí)選

21、擇1、從政府的角度來(lái)講，需要通過(guò)合理的稅收政策，調(diào)節(jié)收入分配。2、從社會(huì)的角度講，需要發(fā)動(dòng)公眾力量，積極發(fā)展慈善和社會(huì)公益事業(yè)。第十一講 轉(zhuǎn)型期的社會(huì)失調(diào)一、社會(huì)失調(diào)的歷史考察（一）社會(huì)失調(diào)的涵義構(gòu)成社會(huì)的各基本要素，各組成部分之間的關(guān)系失去平衡，社會(huì)無(wú)法發(fā)揮其正常功能的狀態(tài)，社會(huì)失調(diào)主要包括社會(huì)關(guān)系的失調(diào)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的失調(diào)。社會(huì)是由相互聯(lián)系、相互作用的眾多要素、子系統(tǒng)構(gòu)成的統(tǒng)一體，其中的每一部分都為維持社會(huì)整體的平衡發(fā)揮著一定功能。因此，社會(huì)的協(xié)調(diào)有賴于各個(gè)構(gòu)成要素功能的正常發(fā)揮。當(dāng)構(gòu)成社會(huì)的各基本要素在社會(huì)整體中失去平衡而不能發(fā)揮一定功能時(shí)，即發(fā)生社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。二、社會(huì)失調(diào)的現(xiàn)實(shí)探討（發(fā)展失

22、調(diào)表現(xiàn)）（一）工業(yè)化與自然植被 （工業(yè)化對(duì)自然植被的破壞）人與自然關(guān)系失調(diào)1、資源危機(jī)問(wèn)題 2、環(huán)境污染問(wèn)題（二）市場(chǎng)化與“社會(huì)植被” （市場(chǎng)化對(duì)社會(huì)植被的破壞）人與人關(guān)系失調(diào)“社會(huì)植被”是指凝聚社會(huì)個(gè)體并維護(hù)社會(huì)良性運(yùn)行和促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的各種社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念。市場(chǎng)化破壞“社會(huì)植被”引發(fā)社會(huì)問(wèn)題：1、權(quán)力腐敗問(wèn)題2、社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題3、社會(huì)發(fā)展滯后問(wèn)題三、走新型工業(yè)化和新型市場(chǎng)化道路（一）走新型工業(yè)化道路涵義：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。1、前提：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)2、內(nèi)容：以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為依托、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)3、特征：科技