2在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

1、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化劉開(kāi)勇引言新一輪的課程改革, 把傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容,這既是課程改革的重點(diǎn), 但同時(shí)也是難點(diǎn)。當(dāng)今的初中語(yǔ)文教育存在著非常明顯的功利化傾向, 以幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)考試為主要目的, 重視機(jī)械性地獲取知識(shí)和技能, 并沒(méi)有突出中國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程教學(xué)中的地位。在新課程改革背景下, 利用初中語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化, 提高學(xué)生文化傳承意識(shí)與責(zé)任感是歷史必然。因此, 教師要擔(dān)當(dāng)起教育職責(zé), 推動(dòng)語(yǔ)文教育和傳統(tǒng)文化教育的協(xié)同共進(jìn)。一、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的原則語(yǔ)文學(xué)科在滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生文化傳承思想意識(shí)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì), 而

2、且語(yǔ)文學(xué)科本身就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體, 這既給在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化創(chuàng)造了良好條件, 也給教師的日常教學(xué)提出了更高的要求1。要達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo), 初中語(yǔ)文教師要堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則。第一, 整體性原則。從橫向角度來(lái)說(shuō), 中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透需要貫穿初中語(yǔ)文各個(gè)課型的教學(xué)之中。閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、專(zhuān)題教學(xué)等各種不同的課型, 都應(yīng)該涉及傳統(tǒng)文化, 并找準(zhǔn)切入點(diǎn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。從縱向角度來(lái)說(shuō), 中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)該貫穿整個(gè)初中階段, 不同年級(jí)的學(xué)生都應(yīng)在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。除此之外, 整體性原則還強(qiáng)調(diào)和其他學(xué)科密切配合, 擴(kuò)大傳統(tǒng)文化理念的影響范圍。第二, 滲透性原則。滲透性原則

3、強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透要做到潤(rùn)物無(wú)聲和春風(fēng)化雨, 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要采用科學(xué)教學(xué)方法, 保證教學(xué)生動(dòng)直觀(guān);滲透于日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié), 保證文化滲透持續(xù)性;合理設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng), 提高傳統(tǒng)文化滲透的趣味性。通過(guò)這樣的滲透能夠凈化初中生的心靈, 使其在不知不覺(jué)中將傳統(tǒng)文化意識(shí)和精神印在腦海。第三, 適度性原則。這一原則強(qiáng)調(diào)的是擺正傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的地位, 處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化、流行文化之間的關(guān)系, 同時(shí)還需處理好文與道、語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考試之間的關(guān)系。在具體的教學(xué)實(shí)踐中要協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)文化多個(gè)要素之間的關(guān)系, 最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的促進(jìn)作用。二、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)

4、中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐措施(一) 引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典, 領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力初中語(yǔ)文課程中包括大量承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章, 其中閃耀出的傳統(tǒng)文化魅力可以使學(xué)生受到良好的熏陶, 能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)2。教學(xué)中, 教師要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味和把握經(jīng)典篇章的精髓, 領(lǐng)略這些文本當(dāng)中傳達(dá)出來(lái)的文化內(nèi)涵。而想要理解篇章內(nèi)涵和承載精神, 誦讀是第一要義, 誦讀并非只是簡(jiǎn)單地念出文字, 而是邊讀邊理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。教師也要提高對(duì)學(xué)生的誦讀要求, 教師需要在學(xué)生誦讀時(shí)糾正其讀音, 解讀文章背景知識(shí), 引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維, 帶有情感誦讀, 從而體會(huì)文章的主旨思想。如教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀桃花

5、源記, 并在這一過(guò)程中感受陶淵明對(duì)美好生活的向往之情, 體會(huì)他筆下的桃源生活;教師讓學(xué)生通過(guò)分組競(jìng)爭(zhēng)方式誦讀核舟記, 感知王叔遠(yuǎn)精妙絕倫的技藝;教師引導(dǎo)學(xué)生共同朗讀望岳, 感受一覽眾山小的壯志豪情。(二) 分析民風(fēng)民俗材料, 感受傳統(tǒng)文化的博大傳統(tǒng)文化博大精深, 從古代開(kāi)始人們依照各自的風(fēng)俗習(xí)慣, 把多姿多彩的民風(fēng)民俗延續(xù)到了今天, 極大程度上充實(shí)了傳統(tǒng)文化, 并使之成為現(xiàn)代文明不可缺少的一部分。對(duì)初中階段的學(xué)生而言, 豐富多彩的民間節(jié)日以及風(fēng)俗習(xí)慣是學(xué)生極感興趣的內(nèi)容。而在興趣的推動(dòng)下, 學(xué)生會(huì)有動(dòng)力進(jìn)行深層次的挖掘和探討, 在分析民風(fēng)民俗材料的過(guò)程中感受民族文化的博大精深。教師可把學(xué)生感興

6、趣的內(nèi)容作為教學(xué)切入點(diǎn), 如在教學(xué)安塞腰鼓時(shí), 為了使學(xué)生體會(huì)豐富多彩的民風(fēng)民俗, 并從中了解民族文化, 教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小組, 收集和安塞腰鼓有關(guān)的民風(fēng)民俗材料, 也可以引入其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗, 在對(duì)比當(dāng)中加深對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí), 從中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(三) 合理利用古詩(shī)詞, 引領(lǐng)傳統(tǒng)文化傳承初中階段是連接小學(xué)與高中的紐帶, 這一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的補(bǔ)充, 也是扎實(shí)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。初中生擔(dān)當(dāng)著傳承傳統(tǒng)文化的職責(zé), 而古詩(shī)詞是極為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化代表, 通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的合理利用, 可以使學(xué)生了解古代文化, 感知文化魅力, 從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,

7、提高傳承文化的自覺(jué)性。初中語(yǔ)文教師要抓住古詩(shī)詞教學(xué)的有利契機(jī), 讓學(xué)生主動(dòng)成為文化傳承者。如在教學(xué)九月九日憶山東兄弟時(shí), 教師可以讓學(xué)生通過(guò)查找工具書(shū)理解全詩(shī)的含義以及主旨思想, 鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)作者要表達(dá)的思想感情, 讓學(xué)生把思念親人的情感挖掘出來(lái), 從而領(lǐng)略多姿多彩的傳統(tǒng)文化。(四) 推進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)教學(xué), 加快傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大, 這些技術(shù)的應(yīng)用, 可以把教學(xué)內(nèi)容直觀(guān)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前, 并實(shí)現(xiàn)多元化歸納。這樣的教學(xué)方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)感官, 提高學(xué)生的注意力, 促使學(xué)生全身心投入。對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透而言, 教師更要引導(dǎo)學(xué)生全身心投入和切身感受, 所以合理恰當(dāng)

8、地利用現(xiàn)代信息技術(shù)達(dá)成傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)至關(guān)重要。但是, 教師一定要讓現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助作用得到切實(shí)體現(xiàn), 避免課堂教學(xué)流于形式。如在教學(xué)岳陽(yáng)樓記時(shí), 教師可以用多媒體課件為學(xué)生介紹岳陽(yáng)樓的歷史文化, 豐富學(xué)生的背景知識(shí), 然后把本課的經(jīng)典名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu), 后天下之樂(lè)而樂(lè)”醒目地呈現(xiàn)在屏幕之上, 以起到震撼學(xué)生心靈的作用, 從而幫助學(xué)生理解范仲淹的情感與精神, 把學(xué)生代入濃郁的愛(ài)國(guó)氛圍中, 讓學(xué)生走入傳統(tǒng)文化殿堂。(五) 充分利用第二課堂, 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神傳統(tǒng)文化的教育不能夠局限在課堂上, 語(yǔ)文和生活不可分割, 所以在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)把課堂和課外進(jìn)行深度整合, 讓學(xué)生在課堂上習(xí)得知識(shí)和學(xué)會(huì)思考, 在第二課堂實(shí)踐中獲得能力與新感悟。在第二課堂上, 教師要組織豐富多樣的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng), 并引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與, 使其在實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)文化, 主動(dòng)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。如教師可以通過(guò)組織詩(shī)歌朗誦比賽、成語(yǔ)接龍競(jìng)賽、成語(yǔ)故事大賽等活動(dòng), 利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí), 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。此外, 教師還可以將傳統(tǒng)文化和游戲活動(dòng)結(jié)合起來(lái), 實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè), 從而豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備, 讓學(xué)生在多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化。結(jié)語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)文化凝結(jié)的是數(shù)千年的智慧, 是中華民族生生不息的精神源