《厚黑學(xué)》讀后感厚黑學(xué)讀后感.doc

1、厚黑學(xué)讀后感厚黑學(xué)讀后感自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，確實(shí)文采與思維超越常人，本人讀了厚黑學(xué)全集之后頗有感受。下面是WTT整理的厚黑學(xué)讀后感，參考!厚黑學(xué)讀后感一但凡可以著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作厚黑學(xué)并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。厚黑學(xué)一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“

2、厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以可以成就霸王偉業(yè)。厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運(yùn)用的爐火純

3、青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德?！弊x厚黑學(xué)，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于“厚黑”，我們須辯證的對(duì)待。誠然，一定的“面厚心黑”確實(shí)是需要的。比方在面試的時(shí)候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。我讀厚黑學(xué)，看到的并不只有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑

4、，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。假設(shè)無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對(duì)于此三人來說，或許面厚心黑，但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大局部同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢想就在眼前，三個(gè)月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的

5、挑戰(zhàn)就是自己的墮性，假設(shè)在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。雖說李宗吾先生在書中描繪的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而厚黑學(xué)也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀厚黑學(xué)，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀厚黑學(xué)，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認(rèn)為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。厚黑學(xué)讀后感二這一本書，寫得應(yīng)

6、該是不錯(cuò)的。但是，我從來不推薦別人去讀。我沒有讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹?，我讀過了其他幾本書：阿德勒的超越自卑、卡耐基的人性_的弱點(diǎn)全集、以卡耐基思想為根底的錯(cuò)誤與人生。這幾本書，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理：當(dāng)你以光明的目光去對(duì)待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅ?當(dāng)你以黑暗的目光去對(duì)待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，樂觀與悲觀總是相對(duì)應(yīng)的。我不會(huì)給銷售人員推薦這一本書，但我會(huì)推薦劉墉的我不是教你詐這一套書。人，不應(yīng)該太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。中國人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民-國時(shí)期的書，并以之為自己人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨