語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo).

1、語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法主要指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中， 為了達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 而運(yùn)用的規(guī)則、方法和技巧，它是一種在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思考問(wèn)題的操作過(guò)程，是認(rèn)識(shí)策略在學(xué)習(xí)中的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下的對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程、 讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程， 變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)， 重要的學(xué)習(xí)就是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。多年來(lái)，我們對(duì)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，做了許多努力，但有時(shí)收效不大，究其原因有很多，其中學(xué)生因?yàn)椴恢绾螌W(xué)而導(dǎo)致的不愿學(xué)、不會(huì)學(xué)是一個(gè)非常重要的原因。一個(gè)學(xué)生，如果養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，那么，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就會(huì)因經(jīng)常獲得成功，而感受到成功的喜悅。于是，他感

2、到學(xué)習(xí)的輕松，愉快，有樂(lè)趣。久而久之，他很可能成為一名愛(ài)學(xué)， 會(huì)學(xué)，學(xué)得好的學(xué)生。反之，如果沒(méi)有好的習(xí)慣和方法，那么，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就很難獲得成功，難于感受到成功的體驗(yàn)。因此，他感到學(xué)習(xí)是一個(gè)沉重的包袱，是一件沒(méi)有意思的苦差使。久而久之，就很容易成為差生甚至輟學(xué)。我國(guó)古代就有的“授人以魚(yú)，不如授人以漁” 1 的精辟論述，不正是說(shuō)明了這個(gè)道理嗎？現(xiàn)實(shí)生活中那些會(huì)學(xué)又樂(lè)學(xué)的學(xué)生不也都有一套行之有效的學(xué)習(xí)方法嗎？由此可見(jiàn)， 掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生走向成功的有效途徑。 教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法更應(yīng)成為教師在授課過(guò)程中的主攻方向。 但是，單純的為教學(xué)法而教學(xué)法是行不通的， 這不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律， 應(yīng)

3、把對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)滲透到整個(gè)課堂教學(xué)中。課堂教學(xué)，是學(xué)法指導(dǎo)的根本途徑，也是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)?；⒕唧w化、出效益的最有效途徑。 因此，學(xué)法指導(dǎo)必定走滲透課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)過(guò)程， 而不是一個(gè)支離破碎、 雜亂無(wú)章、隨意組合的復(fù)合結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是發(fā)展的主體；教師要為學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”導(dǎo)向，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為此，就必須改革傳統(tǒng)的“教”為中心的課堂結(jié)構(gòu)， 設(shè)計(jì)以“導(dǎo)”為核心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。按此結(jié)構(gòu)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)滲透學(xué)法指導(dǎo)。一、明確學(xué)情，備好學(xué)法通常，教師在上課時(shí)大多都把精力花在“教”的方法上， 而很少去思考學(xué)生的“學(xué)”。 我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)

4、， 首先要改變的就是這種傳統(tǒng)的做法，要改變觀念，以“學(xué)”定“教”。所以，在備課的時(shí)候，就應(yīng)以學(xué)生為本， 從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，具體分析學(xué)生學(xué)力，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，做到心中有數(shù)。然后 , 有針對(duì)性地設(shè)計(jì)學(xué)法訓(xùn)練、學(xué)法指導(dǎo)措施、 指導(dǎo)步驟等。只有這樣，才能有的放矢，使每一堂課都能產(chǎn)生良好效益， 使學(xué)生學(xué)有所得， 從中不斷提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性和科學(xué)性，從根本上獲得學(xué)習(xí)的方法。在具體的教學(xué)過(guò)程中， 教師所面對(duì)的學(xué)生學(xué)習(xí)情況各有不同， 即便是同一班級(jí)的學(xué)生， 對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、 課文篇目的學(xué)習(xí)情況也是有所不同的。因而，我們?cè)诜治鰧W(xué)習(xí)情況時(shí)要客觀、具體地加以分析，決不可千篇一律。在確定了學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力之后就

5、可以針對(duì)實(shí)情設(shè)計(jì)課堂學(xué)法指導(dǎo)方案。設(shè)計(jì)時(shí)要力求使學(xué)法與學(xué)生的學(xué)力相當(dāng)，不可偏廢。同時(shí)，也要注意指導(dǎo)的可操作性和實(shí)效性，不能空擺架子、走過(guò)場(chǎng)。二、設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)，指點(diǎn)方法課前預(yù)習(xí)，是課堂教學(xué)的前奏。課前預(yù)習(xí)的好壞，會(huì)直接影響到課堂教學(xué)的效果。通常，很多教師都易忽視這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)；大多學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)也都只限于“讀一讀， 看一看”的方式， 卻不懂得采用一些較好的預(yù)習(xí)方法。這樣，預(yù)習(xí)達(dá)不到預(yù)先學(xué)習(xí)的目的，課堂教學(xué)效果顯然不會(huì)理想。 針對(duì)這種現(xiàn)象， 我們應(yīng)當(dāng)在課前具體地對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)方法指導(dǎo)，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，為課堂教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)，為課堂學(xué)習(xí)作好學(xué)習(xí)預(yù)備。一般地，教師可教給學(xué)生如下預(yù)習(xí)方法： 1、對(duì)全文進(jìn)

6、行整體閱讀，利用工具書(shū)（字、詞典）查閱生字生詞，依據(jù)上下文揣摩詞意，并批注于文中?！安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”，用“”標(biāo)出生字、生詞；用“”畫(huà)出重點(diǎn)詞語(yǔ)； 用“”畫(huà)出優(yōu)美語(yǔ)句； 用“ , ”標(biāo)示重難點(diǎn)和注意點(diǎn)；用“ ”標(biāo)示自己的補(bǔ)充和理解；用“？”標(biāo)示疑點(diǎn)；用“”表示文章結(jié)構(gòu)的劃分； 用“”表示對(duì)段內(nèi)層次的劃分；用“”標(biāo)示要特別引起注意的地方。 2、重點(diǎn)閱讀，結(jié)合課文背景介紹、課前提示和文中注釋?zhuān)瑢?duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)閱讀，了解作者思想。如： 他想告訴我們什么？使用的寫(xiě)作方法、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，中心是什么？語(yǔ)言特點(diǎn)怎樣？例如，我在對(duì)寡人之于國(guó)也一文教學(xué)時(shí)，給學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)是：（一）借助資料和參考書(shū)了解孟子生平

7、及其思想。 （二）初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，完成： 1 、給課文各自然段標(biāo)上序號(hào)。 2 、給文中出現(xiàn)的生字注音。 3 、勾畫(huà)、圈點(diǎn)文中關(guān)鍵詞句，并借助注釋和工具書(shū)作解釋、翻譯全文。 4 、勾畫(huà)出疑難之處。（三）思考： 1 、本文中梁惠王和孟子談?wù)摰脑?huà)題是什么？ 2 、孟子是用什么論證方法來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的？ 3 、孟子在文中闡述了哪些具體的措施？在具體的指導(dǎo)過(guò)程中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際，系統(tǒng)地、逐步地把一些好的預(yù)習(xí)方法傳授給學(xué)生。如全冊(cè)預(yù)習(xí)法、單元預(yù)習(xí)法、課文篇目預(yù)習(xí)法等。其中，最重要的是要在指導(dǎo)方法的這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣， 不斷地總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法， 真正達(dá)到會(huì)預(yù)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)

8、。對(duì)于預(yù)習(xí)的具體方法的指導(dǎo)， 教師要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 按單元、按文體，具體到每一堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，作明確的預(yù)習(xí)要求、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)及方法指導(dǎo)。這樣，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，循序漸進(jìn)；學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成能力，為課堂教學(xué)作好最佳預(yù)備。三、靈活引導(dǎo)，展示學(xué)法教是為了不教；教學(xué)，是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，學(xué)生是整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程的主動(dòng)者；在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者，要重在“導(dǎo)”。所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要靈活地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)， 引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，從中掌握知識(shí)，獲取學(xué)習(xí)方法。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，既要使學(xué)生明確認(rèn)知目標(biāo)，也要使學(xué)生明確學(xué)法目標(biāo)。其中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，

9、既是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程；同時(shí)，也是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。 實(shí)質(zhì)上，只有使學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)的方法， 才是最佳的教學(xué)效果。 這正如達(dá)爾文說(shuō)的：“最有價(jià)值的知識(shí)，就是關(guān)于方法的知識(shí)”。 2 因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)明確地展示學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生明確怎樣學(xué)習(xí)，怎樣獲取知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)寡人之于國(guó)也一文時(shí)教師可作這樣的“學(xué)習(xí)引導(dǎo)”：（一）在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，細(xì)讀全文，完成： 1、給課文各自然段標(biāo)上序號(hào)。 2、勾畫(huà)、圈點(diǎn)文中關(guān)鍵詞句，并借助注釋和工具書(shū)作解釋或翻譯。 3、勾畫(huà)出疑難之處。（二）細(xì)讀完全文后，完成以下題目： 1、解釋下列畫(huà)線的詞； 2、指出下列畫(huà)線的詞的用法并解釋?zhuān)?/p>

10、三）快速閱讀全文，完成： 1、本文可劃分為三部分：第一部分（ 1 ）：提出“民不加多”的疑問(wèn)； 第二部分（2-4 ）：分析“民不加多”的原因；第三部分（ 5-7 ）：闡述“使民加多”的措施。 2、理清寫(xiě)作思路，用自己的話(huà)復(fù)述課文。 （布置學(xué)生同桌同學(xué)相互進(jìn)行對(duì)話(huà)復(fù)述。教師鼓勵(lì)兩名學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)復(fù)述） 。（四）精讀課文第 2、3、4 自然段，完成下列題目： 1、“填然鼓之”中的“鼓”字， 與“一鼓作氣”中的“鼓”字的用法相同嗎？屬哪種用法？“之”字是代詞嗎？（答：相同。屬名詞用作動(dòng)詞。之，沒(méi)有意義的襯字）。2、這三段文字中，含有兩個(gè)成語(yǔ)，是： （棄甲曳兵。五十步笑百步。 ）3、孟子用“五十步笑百步

11、”的比喻，是為了說(shuō)明什么道理？（教師先用多媒體展示“五十步笑百步”圖。解答：五十步笑百步：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只有情節(jié)或輕或重的區(qū)別。孟子用它比喻梁惠王所謂“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少， 揭開(kāi)了梁惠王搞小恩小惠籠絡(luò)民心于鄰國(guó)統(tǒng)治者本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別?！笆姑窦佣唷?，必須施行“仁政”、“行王道”） 。（五）全班同學(xué)一起朗誦課文 5、6、7 自然段，讀完后討論： 1 、 在本文中，孟子針對(duì)梁惠王“民不加多”的疑問(wèn)， 闡述了“使民加多”的哪些具體措施？ （教師用多媒體展示五幅“孟子和梁惠王圍繞民不加多的話(huà)題對(duì)話(huà)”圖進(jìn)行解答。） 2 、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀闳绾慰创献拥乃枷胫鲝垼?（教師引導(dǎo)學(xué)生歸納

12、板書(shū)。解答：本文中，孟子托言古制，提倡“五畝之宅”，“百畝之田”的措施和要求，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。但主張減輕徭役，發(fā)展生產(chǎn)，興辦教育，利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。孟子積極主張“不違農(nóng)時(shí)”，“不奪其時(shí)”，“謹(jǐn)庠序之教， 申之以孝悌之義”， 這種以民為本的思想是難能可貴的，可惜這些仁義治國(guó)的主張，根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)，最終只能維護(hù)剝削階級(jí)的根本利益服務(wù)。 ）在這個(gè)過(guò)程中，教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)法，巧妙引導(dǎo)學(xué)生按學(xué)法去領(lǐng)會(huì)課文，掌握知識(shí)，最終達(dá)到掌握方法、用好方法、善用方法。這樣，通過(guò)展示學(xué)法，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法，在教師的靈活引導(dǎo)之下去掌握知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法。四、 示范

13、學(xué)法，點(diǎn)拔學(xué)法教學(xué)活動(dòng)是雙邊活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程，既是老師“教”的過(guò)程，也是學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程； 教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”是緊密聯(lián)系在一起的，二者是有機(jī)地、和諧地相統(tǒng)一的。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師的“教”要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，學(xué)生的“學(xué)”要以教師的示范為榜樣。因此，教師的教的活動(dòng)就是一個(gè)學(xué)習(xí)示范的過(guò)程， 學(xué)生的學(xué)習(xí)要重在學(xué)教師的方法示范；二者相輔相成，共同發(fā)展。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師要時(shí)時(shí)處處點(diǎn)拔學(xué)法，示范學(xué)法，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法， 讓學(xué)生按明確的學(xué)法， 在教師的循循善誘之中潛移默化，領(lǐng)會(huì)、獲取求知的鑰匙。比如，在學(xué)習(xí)古文的教學(xué)活動(dòng)中，教師可抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生點(diǎn)拔一些古文的背誦方法：“反復(fù)讀背法”、“耳聽(tīng)

14、背育法”、“圖形記背法”、“理解背誦法”等。同時(shí)，當(dāng)教師向?qū)W生點(diǎn)拔學(xué)習(xí)方法之后， 教師就要適時(shí)地用一定的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。只有這樣，才能使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)方法的運(yùn)作，從而真正掌握方法、領(lǐng)悟方法、運(yùn)用方法。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，存在兩個(gè)必不可少的“兩者”學(xué)生、 老師。從教育哲學(xué)規(guī)律說(shuō)， 學(xué)生是具有強(qiáng)大潛力的活生生的人， 是具有強(qiáng)大能動(dòng)性的學(xué)習(xí)主體，沒(méi)有他們主動(dòng)積極的參與，教育便不可能發(fā)生。從認(rèn)識(shí)論層面講，實(shí)踐出真知，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是參與時(shí)間，并在參與過(guò)程中嘗試、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，獲得新知，實(shí)現(xiàn)超越和發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)自我完善、 不斷成功的過(guò)程， 在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要自始至終地給予關(guān)愛(ài)、幫助和

15、鼓勵(lì)。語(yǔ)文教師還應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的示范者，就象體育教練能夠做基本的示范動(dòng)作，體育教練做示范的目的是為了讓學(xué)生掌握要領(lǐng)，提高運(yùn)動(dòng)質(zhì)量。語(yǔ)文教師的示范， 與體育教練的示范有著很大的不同。 在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師的示范無(wú)非是為了指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言這種工具的同時(shí)，自然而然地受到包含有人文因素的熏陶漸染， 并且通過(guò)教師適時(shí)的點(diǎn)撥、引導(dǎo)、示范，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的興趣，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行研究、探究。五、引導(dǎo)自悟，總結(jié)學(xué)法“教師為創(chuàng)造而教，學(xué)生為創(chuàng)造而學(xué)”。3 教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展智能，挖掘潛能，創(chuàng)新創(chuàng)造。因此，在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽地創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的學(xué)習(xí)方法

16、。關(guān)于教學(xué)中的師生關(guān)系， 錢(qián)夢(mèng)龍先生的“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線” 4 也深得廣大語(yǔ)文教師的認(rèn)同。面對(duì)新課程，我們固然要用新理念指導(dǎo)教學(xué)， 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這決不能理解為， 教師就可以完全不講了。 韓愈師說(shuō)中有句名言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！? 教師無(wú)休無(wú)止、支離破碎地講解固然不好，而且也不一定會(huì)有什么效果，但我們不能因噎廢食，應(yīng)該教師講清楚的，也不敢講或不愿再講了，生怕有被認(rèn)為“灌輸”“接受性學(xué)習(xí)”。在新課程實(shí)驗(yàn)區(qū)或在全國(guó)性的課堂教學(xué)比賽中，我們看到，近幾年，面對(duì)新課程，越來(lái)越多的教師處理課堂教學(xué)時(shí)陷入了種種誤區(qū)，似乎課堂上越活躍越好，問(wèn)題越開(kāi)放越好，教師

17、講得越少越好，學(xué)生表現(xiàn)越自由越好。有的教師反映，教了 20 多年書(shū)，現(xiàn)在越來(lái)越不會(huì)上課了。我們認(rèn)為，至少在中學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師適當(dāng)?shù)闹v解、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥還是必不可少的，也是其他教學(xué)形式（包括討論、辯論、學(xué)生的自主活動(dòng)等）所無(wú)法取代的。該講的地方，老師們不妨大膽地講，理直氣壯地講。當(dāng)然，教師的“講”，重在研讀思路的梳理和閱讀方法的點(diǎn)拔，代替不了學(xué)生的自主閱讀和自主寫(xiě)作。包括教師指導(dǎo)下的課外閱讀。通過(guò)課內(nèi)外的結(jié)合，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類(lèi)旁通，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為日后的繼續(xù)自修和自我發(fā)展打下基礎(chǔ)，終生受益。引導(dǎo)學(xué)生自悟的過(guò)程， 就是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。 在這個(gè)過(guò)程中，教師

18、的作用是“引”和“導(dǎo)”； 學(xué)生要在教師的引導(dǎo)之下去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。具體地，這個(gè)過(guò)程可以針對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，也可以針對(duì)一篇文章、一種文體、某類(lèi)知識(shí)。其中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信心， 使學(xué)生大膽地創(chuàng)新， 積極地創(chuàng)造。比如，在學(xué)習(xí)寡人之于國(guó)也 一文時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法，并歸納展示 “文言文五步自學(xué)法”： （一）初讀了解大意（聯(lián)系背景，整體感知）；（二）細(xì)讀疏通文句 （借助資料， 圈點(diǎn)勾畫(huà)）；（三）速讀表述文章（理清思路，復(fù)述課文） ；（四）精讀探究問(wèn)題（強(qiáng)化知識(shí)，拓展遷移）；（五）誦讀品味欣賞（深化主題，借鑒創(chuàng)新） 。教學(xué)實(shí)踐告訴我們， 成功的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)能

19、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，并著重總結(jié)從形象思維到抽象思維，由已知到未知，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，由理解到記憶等方面的轉(zhuǎn)化過(guò)程， 從而更好地掌握學(xué)習(xí)方法，為其它渠道實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)打下基礎(chǔ)， 提供學(xué)習(xí)方法， 明確在不同的情境的學(xué)習(xí)中，怎樣把握自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。 學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)方法的動(dòng)態(tài)展示，它的結(jié)構(gòu)是由互相聯(lián)系的幾個(gè)階段組成的，包括意向、感知、思維、系統(tǒng)化、鞏固運(yùn)用、評(píng)價(jià)與反饋等階段，在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)， 要考慮這些階段，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握這些階段，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。六、運(yùn)用學(xué)法，遷移學(xué)法學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的最終目的是為了實(shí)踐和運(yùn)用。 通過(guò)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、訓(xùn)練，在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)

20、方法之后，教師要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)練習(xí)題讓學(xué)生去運(yùn)用學(xué)到的學(xué)習(xí)方法； 讓學(xué)生在運(yùn)用的過(guò)程中掌握學(xué)法、領(lǐng)悟?qū)W法、創(chuàng)造學(xué)法。同時(shí)，學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用決不能生搬硬套，單純模仿；而要有所創(chuàng)新，有所拓展，有所創(chuàng)造。例如，在學(xué)習(xí)葫蘆僧判斷葫蘆案一文時(shí)，教師可作如下學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：“（一）跳讀全文（每分鐘約1500 字），完成： 1、葫蘆僧指的是誰(shuí)？什么叫葫蘆案？2、有關(guān)薛蟠、英蓮的人命案情是怎樣的？（二）速讀全文（每分鐘約1000 字），完成： 3、文中的人命案是由誰(shuí)斷理的？為什么作者卻要以葫蘆僧判斷葫蘆案為題？ 4、本文的線索是什么？從斷案的過(guò)程看，本文可劃分為幾部分？（三）細(xì)讀全文（每分鐘約 200 字），完成：5、用橫線標(biāo)出文中出現(xiàn)的人物，并指出本文的主人公是誰(shuí)？6、在文中用波浪線標(biāo)出能揭示主人公性格特征的有關(guān)語(yǔ)言和表情神態(tài)描寫(xiě)的句子，試分析主人公形象。（四）精讀護(hù)官符俗諺口碑，完成：7、一起案由十分清楚的人命案怎么會(huì)斷成一起葫蘆案？8、討論；有人認(rèn)為，賈雨村是一個(gè)值得同情的人物，他的行動(dòng)是迫不得已的。請(qǐng)就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的看法。”然后，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這種方法，自己歸納、總結(jié)學(xué)習(xí)小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生發(fā)言自結(jié)的基礎(chǔ)上， 教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出“四遍八步”讀書(shū)法：“一遍跳讀捕信息，記住梗概人事物；二遍速讀抓要點(diǎn)，復(fù)述內(nèi)