愚公移山練習(xí)題及答案

1、尺璧非寶，寸陰是競第 1 頁共1頁愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九 十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá) 于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何? 且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn) 于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石 何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子

2、存焉；子 又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也， 而山不加增，何苦而不平？ 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。一、基礎(chǔ)知識(shí)。1 1、給下面加橫線的字注音。仞（）懲山北之塞（）（）出入之迂也（）荷擔(dān)者三夫（）（） 無窮匱也（）一厝雍南（）（）2 2、翻譯。（1 1）何苦而不平？（ 2 2 ）寒暑易節(jié)，始一反焉。（4 4）汝心之固，固不可徹。3 3、寫出下列各句中加下劃線的字的古今詞義:（1 1）太行、王屋二山，方七百里。（2 2）曾不能損魁父之丘。（3 3）何苦而不平。4 4、找

3、出下面的通假字并解釋。（1 1）始一“反”焉（）（2 2）甚矣，汝之不惠（3 3）河曲智臾亡以應(yīng)（）（4 4） 一厝朔東（）5 5、_愚公移山選自，體裁是，本成語故事說明了名，鄭國人，戰(zhàn)國前期家思想代表人物之一。、文言文閱讀。1 1、愚公移山的原因是什么?2 2、用原文回答問題：對(duì)于愚公移山的決定， 其妻的態(tài)度是 _:在移山過程中，其鄰人的態(tài)度是：_；智叟的態(tài)度是：_。始齔（3 3）甚矣，汝之不惠。）的道理。作者尺璧非寶，寸陰是競第 1 頁共2頁3 3、 上文中刻畫智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了 _ 的人物描寫方法。4 4、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚

4、公 移山的態(tài)度是否相同？5 5、選文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）_。6 6、 選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)（）A A 愚公決定移山，得到了全家人的支持B B 愚公一家排除困難，決心移山。C C.愚公移山，得到了鄰人的幫助。 D D 愚公雖有移山的決心，卻無具體的辦法和行動(dòng)。7 7、 晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_ ”而言的。8 8、選文第三段說“帝感其誠”，所謂“誠”指的是 _。9 9、天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的？1010、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是 _1111、 表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是 _ 。12

5、12、你是如何評(píng)價(jià)愚公和智叟這兩個(gè)主要人物的？31根據(jù)課文內(nèi)容回答什么是愚公精神。你認(rèn)為在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中, 還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？尺璧非寶，寸陰是競第 1 頁共3頁參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)。1 1、 r r 6; chengcheng； se;se; y y u;u; h h e;e; chchan n; kuku1; shub;ycngshub;ycng。2 2、 （ 1 1）還愁什么挖不平呢？（ 2 2）冬夏換季的時(shí)候，才往返一次。（3 3）你太不聰明了 ?。? 4）你的思想太頑固了，頑固到不可改變的程度。3 3、 （1 1）古義：方圓 今義：方形 （2 2）古義：連”都 今義

6、：曾經(jīng) （3 3）古義: 愁什么 今義：表示反問語氣，不值得，犯不著4 4、 （ 1 1）“反”同“返”，往返。（2 2）“惠”同“慧”，聰明。（3 3）“亡”同“無”， 沒有。（4 4）“厝”同“措”放置。5 5、列子 寓言 下定決心，堅(jiān)持奮斗，就一定能夠取得勝利。 、文言文閱讀。1 1、 兩座大山擋在家門前，出入繞遠(yuǎn)。2 2、 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。以殘年余力，曾不能毀山之一毛， 其如土石何？ 3 3、語言描寫4 4、不相同?！捌淦蕖笔浅鲇陉P(guān)切，才“獻(xiàn)疑”。而且，提出問題也是為了解決這些問 題。而智叟對(duì)愚公移山則完全

7、持否定態(tài)度，他嘲笑愚公，并力勸愚公停止挖山。5 5、雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮 匱也，而山不加增，何苦而不平？6 6、 D D7 7、 河曲智叟亡以應(yīng)8 8、 愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng)。9 9、 天帝是被愚公的誠心和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)了，因而命大力神搬走了這兩座山。1010、反映古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。1111、叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾；寒暑易節(jié)，始一反焉。1212、A A、愚公：不怕困難，堅(jiān)持斗爭，敢于斗爭，相信人定勝天，可敬可頌。但他不正視客觀實(shí)際、不運(yùn)用科學(xué)的方法、不講求工作效率、一味地盲目蠻干，這些是不可取的。B B、 智叟：害怕困難不敢變革，看不到人的力量無窮無盡，對(duì)別人正義之舉不贊成、不支持，采 取譏笑、阻撓的態(tài)度，是一個(gè)保守、落后、怕苦畏難的典型。但他正視困難，實(shí)事求是的看 法也是值得提倡的。 同時(shí)，他敢于發(fā)表自己不同的見解，不盲目附和的精神，也是難能可貴的。1313、 “愚公精神”就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精