《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)反思

1、臨死前的嚴(yán)監(jiān)生教學(xué)反思瓊海市第一小學(xué)   符向陽   臨死前的嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)片段節(jié)選自儒林外史第五回，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。作者以充滿諷刺的手筆對嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的刻畫，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)活生生的吝嗇鬼形象，可謂是人物描寫的經(jīng)典之作，較之巴爾扎克的歐也妮·葛朗臺也有過之而無不及。    前人評說嚴(yán)監(jiān)生：“二老官空擁十?dāng)?shù)萬家資，時(shí)時(shí)憂貧，日日怕事，并不見其受用一天?！边@正是嚴(yán)監(jiān)生一生的真實(shí)寫照。在小說里，嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢的人，

2、這其實(shí)是說明他不是一個(gè)點(diǎn)不起兩莖燈草的人。那么如何讓學(xué)生感受到嚴(yán)監(jiān)生那種愛財(cái)勝過愛命的吝嗇鬼形象呢？我覺得只有引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行反復(fù)的朗讀和感悟，透過嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)，才能走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)到人物的性格特點(diǎn)及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫作方法。教學(xué)這篇課文時(shí)，我是這樣做的：一、搜集課外資料，豐滿人物形象。    在上課前，我就讓學(xué)生讀了儒林外史的第五回，使他們對原文有一個(gè)大概的了解，知道嚴(yán)監(jiān)生原名嚴(yán)致和，是一個(gè)非常富有的人，“家有十多萬銀子，錢過百斗，米糧成倉，童仆成群，牛馬成行”。對于這樣一個(gè)人，本應(yīng)該豐衣足食，但是平日里，他“夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常

3、小兒子要吃時(shí)，在熟肉店里買四個(gè)錢的哄哄他就是了”。他這樣拼命地節(jié)制一切費(fèi)用，終于營養(yǎng)不良而染了疾。即使生病以后，仍舊“每晚算帳，直算到三更”，病得吃不下飯，還要在“家前屋后走走”，看守他的財(cái)產(chǎn)。臥床不起了，還一心“想著田上要收早稻，打發(fā)了管莊的仆人下鄉(xiāng)去，又不放心，心里只是急躁?！?病入膏肓?xí)r，還“舍不得銀子吃人參”。這種對財(cái)物的過分愛惜，該用不用，足可見其吝嗇。在教學(xué)感悟嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象時(shí)，通過補(bǔ)充嚴(yán)監(jiān)生的背景資料，了解他的家庭背景，使學(xué)生能更好地理解人物的性格特點(diǎn)。二、細(xì)讀文本，抓人物的動(dòng)作、神態(tài)，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。    在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的句子的

4、時(shí)候，我抓住文中“兩根指頭”這一細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟、思考：嚴(yán)監(jiān)生的都已經(jīng)病得奄奄一息了，為什么還伸著兩個(gè)指頭，這兩個(gè)指頭代表的到底是什么呢？這么多人猜測，卻沒有一人能真正理解他的內(nèi)心，他不住地?fù)u頭，“那是怎樣的搖頭？” “面對大侄子、二侄子、奶媽一再的誤解，此時(shí)此刻他的內(nèi)心怎樣？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的急切，心急火燎?！皼]人能理解他，沒人能讀懂他，此時(shí)他的心里只有什么呢？”讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生從失望到絕望的心情?！按藭r(shí)的嚴(yán)監(jiān)生真是有口不能言啊，如果可以，他會(huì)說什么呢？”通過這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過語言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。三、感受人物形象，學(xué)習(xí)寫作方法。  

5、;  在對文本有了深刻理解后，我問學(xué)生：“你認(rèn)識了一個(gè)怎樣的嚴(yán)監(jiān)生？”很多學(xué)生都說他吝嗇、愛財(cái)如命,也有學(xué)生說他是勤儉持家、是節(jié)約。為了讓學(xué)生真正把握人物形象，我先讓他們理解吝嗇和節(jié)約各是什么意思？吝嗇是指過分愛惜自己的錢財(cái)，當(dāng)用的不用。而節(jié)約是指節(jié)省，不浪費(fèi)的意思，二者有本質(zhì)上的區(qū)別。然后，我讓學(xué)生再讀課文，找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作和神態(tài)描寫,并根據(jù)動(dòng)作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng).讓學(xué)生意識到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財(cái)產(chǎn)都重要，這就是吝嗇。其實(shí)，對于這一人物的理解，也許不同的人去讀，會(huì)有不同的感受。正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這是很正常的現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)多元解讀，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特感受和體驗(yàn)，但是任何作品的價(jià)值都有一個(gè)主流解讀。主流解讀是大多數(shù)讀者的理解和體驗(yàn)，也是我們解讀作品、理解作品的基礎(chǔ)。所以，老師還要起到一個(gè)良好的主導(dǎo)作用。另外，根據(jù)單元訓(xùn)練重點(diǎn)，我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文作者的寫作方法，用細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)來描寫一個(gè)你最熟悉的人，讓學(xué)生學(xué)以致用。    這篇課文出自我國著名的長篇諷刺小說儒林外史，本冊課本，像這樣選自經(jīng)典名著的文章還有很多。教學(xué)這樣的課文，我們到底要教給學(xué)生什么？怎么教？如何將