高中語文必修3文言文復(fù)習(xí)講義(共9頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語文必修3高中語文必修3文言文復(fù)習(xí)第二單元（詩歌） 蜀道難屬必背篇目，特別是第三節(jié)首句。杜甫詩三首中的秋興八首（其一）、登高兩首屬必背篇目。琵琶行并序?qū)俦乇称?，其中五大名句特別注意。李商隱詩兩首中的錦瑟屬必背篇目，其中后三聯(lián)?？?，特別要注意頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的正確寫法。 第三單元（散文）寡人之于國也（必背篇目）一、正音正字（通假字）、棄甲曳（yè）兵 2、申之以孝tì（悌）之義 有餓pio （莩） 3、雞豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 4、數(shù)（cù）罟（g）不

2、入w （洿）池 5、謹(jǐn)庠（xiáng）序之教7、頒（bn通假字，同“斑”）白者不負(fù)戴于道路矣 8、涂（tú通假字同“途）二、詞類活用 王無罪歲 “罪”是名詞作動(dòng)詞，歸罪。七十者衣帛食肉“衣”“食”名詞作動(dòng)詞，分別是穿、吃的意思?！疤钊还闹敝小肮摹笔敲~用作動(dòng)詞，敲鼓。曹劌論戰(zhàn)中“一鼓作氣”用法與此相同三、句式 1、或或或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。 2、直耳，是也直不百步耳，是亦走也 只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。 3、是何異于是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說

3、“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？ 4、未之有也 未之有也 不曾有的事情。（賓語前置句） 四、一詞多義1、數(shù) 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 觸龍說趙太后 數(shù)目、數(shù)量 數(shù)口之家，可以無饑矣 寡人之于國也 幾、若干 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 六國論 命運(yùn) 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 陳涉世家 shuò 屢次 數(shù)罟不入洿池 寡人之于國也 cù 密、細(xì)密 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 赤壁之戰(zhàn) sh計(jì)算 2、直 中通外直，不蔓不枝 愛蓮說 與“曲”相對，不彎曲 直不百步耳，是亦走也 寡人之于國也 僅、只 系向牛頭充炭直 賣炭翁 價(jià)值 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 指南錄后序 徑直、直接

4、 3、發(fā) 百發(fā)百中 成語 發(fā)射 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 陳涉世家 征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知發(fā) 寡人之于國也 打開 野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 醉翁亭記 花開 主人忘歸客不發(fā) 琵琶行 出發(fā) 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 五人墓碑記 發(fā)出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 五人墓碑記 發(fā)出、抒發(fā) 4、兵 非我也，兵也 寡人之于國也 兵器 窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭 必以長安君為質(zhì)，兵乃出 觸龍說趙太后 軍隊(duì) 草木皆兵 成語 士兵 5、勝 驢不勝怒，蹄之 黔之驢 承受 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 寡人之于國也 盡 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 鄒忌諷齊王納諫 勝利 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 憶江南 超過

5、 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 岳陽樓記 優(yōu)美的 6、加鄰國之民不加少 更加欲加之罪，何患無詞 施加樊噲覆其盾于地，加彘肩上 放上而山不加增，何苦而不平 更犧牲玉帛，弗敢加也 夸大7、兇河內(nèi)兇   莊稼收成不好兇多吉少 不吉利的事漢初匈奴兇黠 兇惡，殘暴甫聞兇訊 不幸，多指喪事緝拿元兇 殺人的人8、于 寡人之于國也 對于 移其民于河?xùn)| 到 無望民之多于鄰國也 比 頒白者不負(fù)戴于道路矣 在 是何異于刺人而殺之 跟、與 9、以申之以孝悌之義 把，介詞斧斤以時(shí)入山林 按照，介詞以五十步笑百步 因?yàn)橥鹾脩?zhàn)，請以戰(zhàn)喻 用意將隧入以攻其后也 來，表目的田家候之，以興農(nóng)事 根據(jù)固以怪之矣&

6、#160;  通“已”，已經(jīng)五、背誦?？疾榱?、七兩段默寫，特別是“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”勸學(xué)（必背篇目）一、正音輮(róu) 槁暴(gop) 臾(y) 跂 (qì) 輿(y) 跬 (ku) 騏驥(qíjì) 駑(n) 鍥(qiè) 鏤(lòu)二、通假字1. “輮”通“煣”，用火熨木使彎曲。2.“有”通“又”，“暴”通“曝”3.“知”通“智”4“生”通“性”三、古今異義1、假（古）憑借（今）與“真”相對2、跪（古）腿或腳（今）跪下3、金（古）金屬制品（今）黃金4、就（古）靠近（今）副詞5、參（古

7、）檢查（今）加入，參加6、博學(xué)（古）廣博地學(xué)習(xí)（今）知識、學(xué)識的淵博7、寄托（古）寄放，托身（今）付托，寄寓8、用心（古）因?yàn)樗枷耄ń瘢┳x書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋9、爪牙（古）爪子和牙齒，喻帝王得力的助手（今）壞人的黨羽。幫兇10、以為（古）以（之）為，把（它）做成（今）用于對人或事物作出判斷四、實(shí)虛詞絕（橫渡，隔絕，終止，到了極點(diǎn)，非常）強(qiáng)（強(qiáng)健，有力的弓，有余，勉強(qiáng)）假（借助，借，寬容，如果，與“真”相對）望（向遠(yuǎn)處看，盼望，名望，農(nóng)歷每月的十五日）用（因，用途，物資財(cái)用，采用，任用）聞（聽到，知識，聲譽(yù)）一（專一，數(shù)詞，一概，統(tǒng)一，一旦）焉（語氣助詞，哪里，于此，它）于（從、比，在，和，對

8、,表對象不譯）五、詞類活用1“日”名詞作狀語，每日。2?！吧稀薄跋隆倍际敲~作狀語，表動(dòng)作行為的方向，向上，向下。3。“水”名詞作動(dòng)詞，游水。4。“輮”，使動(dòng)用法,使彎曲。5?！袄毙稳菰~使動(dòng)用法，使走得快。6?！拜姟眲?dòng)詞作名詞，輮這種方法。7?！耙弧睌?shù)詞作形容詞，專一。8“十步”，名詞作動(dòng)詞，跨十步。9?！扒毙稳菰~作名詞，彎曲的弧度。六、特殊句式1、狀語后置 于藍(lán)取之 于藍(lán)青、于水寒 乎己參省 乎己參省2、定語后置句 利之爪牙，強(qiáng)之筋骨。3、省略句 不能（躍）十步 蟹（有）六跪而二螯。七、背誦常考二、四段默寫，特別是第二段的“故木受繩則直，金就利則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而性無過也

9、”“君子生非異也，善假于物也”及最后一段。 過秦論（必背段落）一、正音腴（yú） 軫（zhn） 鏃（cú ） 笞（ch） 恬（tián） 藩（fn）甕（wèng） 牖（yu）多音字：（判斷在具體語境中的讀音）孝公既沒（mò）召滑（shào）俯首頸系（xì）踐華為城（huà）勁弩（jìng）不及中人（zhng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）將數(shù)百之眾（jiàng）度長絜大（duó）  比權(quán)量力（liàng）  萬乘之勢（sh&

10、#232;ng）  朝同列（cháo）一夫作難（nàn）二、通假字：（讀本字音）約從離衡（通“橫”）       合從締交（通“縱”）      制其弊（通“敝”）陳利兵而誰何（通“呵”）   倔起阡陌之中（通“崛”）  贏糧而景從（通“影”）百有余年（通“又”）。三、詞類活用、A、名詞的活用席卷、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子、包裹、布袋一樣天下云集響應(yīng) 同上 像云一樣、像聲音一樣贏糧而景從 同上 像影子一樣內(nèi)立法度，南取漢

11、中 同上 在國內(nèi)、向南序八州而朝同列 名詞動(dòng)用 招致履至尊而制六合 同上 登上然陳涉甕牖繩樞之子 同上 用破甕作   用草繩系B、動(dòng)詞的活用追亡逐北 動(dòng)詞作名詞 逃走的人卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法 使退卻約從離衡 使動(dòng)用法 使離散序八州而朝同列 使動(dòng)用法 使朝拜外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法 使?fàn)幎飞綎|豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法 使滅亡C、形容詞活用會盟而謀弱秦 形容詞使動(dòng) 使弱以弱天下之民 形容詞使動(dòng) 使弱，削弱以愚黔首 形容詞使動(dòng) 使愚蠢且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)跛?、一詞多義1、制一日不再食則饑，終歲不制衣則寒 齊桓晉文之事 制作、縫制其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中

12、后漢書·張衡傳 制造、制作吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 赤壁之戰(zhàn) 壓制、控制秦有余力而制其弊 過秦論 制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 過秦論 統(tǒng)率、指揮是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 齊桓晉文之事 規(guī)定、制定乃重修岳陽樓，增其舊制 岳陽樓記 規(guī)模2、亡從徑道亡，歸璧于趙 廉頗藺相如列傳 逃跑、逃脫秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 過秦論 丟失、失去燕雖小國而后亡 六國論 滅亡、消亡今劉表新亡，二子不協(xié) 赤壁之戰(zhàn) 死亡追亡逐北，伏尸百萬 過秦論 逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以應(yīng) 愚公移山 通“無”，沒有吞二周而亡諸侯 過秦論 使動(dòng)用法，使滅亡3、固臨不測之淵以為固 過秦

13、論 牢固、堅(jiān)固（的地勢）固國不以山溪之險(xiǎn) 孟子 鞏固秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 廉頗藺相如列傳 堅(jiān)持、堅(jiān)決且遷我如振落葉耳，而固吝者何 王忠肅公翱事 一定、必吾固知公子之還也 信陵君竊符救趙 本來、原來卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 陳涉世家 既、已獨(dú)夫之心，日益驕固 阿房宮賦 固執(zhí)、頑固人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 報(bào)任安書 固然、誠然4、利故木受繩則直，金就礪則利 勸學(xué) 銳利、鋒利假輿馬者，非利足也，而致千里 勸學(xué) 快天時(shí)不如地利，地利不如人和 孟子·公孫丑 有利、條件好因利乘便，宰割天下，分裂山河 過秦論 有利的形勢有蔣士者，專其利三世矣 捕蛇者說 利益、好處商人重利

14、輕別離 琵琶行 利潤故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 孫子·謀攻 勝利火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn) 馮婉貞 有利于5、遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣 過秦論 丟失夜不閉戶，路不拾遺 封神演義 丟失的東西小學(xué)而大遺，吾未見其明也 師說 遺漏、忽略此三者，吾遺恨也 伶官傳序 死去的人遺留下來的是以先帝簡拔以遺陛下 出師表 給予6、度寧信度，無自信也 韓非子 尺碼、尺度生之有時(shí)，而用之無度，則物力必屈 論積貯疏 程度、限度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 過秦論 規(guī)章、制度卒起不意，盡失其度 荊軻刺秦王 風(fēng)度、常態(tài)一年一度秋風(fēng)勁 采桑子·重陽次、回、量詞感慨今昔，因自度此曲 揚(yáng)州慢

15、譜寫、創(chuàng)制生無可奈何，而死固付之度外矣 （指南錄）后序 考慮、思慮試使山東諸國與陳涉度長絜大 過秦論 量、計(jì)算理有未安，妄以臆度 問說 推測、猜測萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 木蘭詩 通“渡”，過五、句式 1、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句 2、一夫作難而七廟隳。被動(dòng)句 3、陳利兵而誰何。賓語前置句 4、謫戌之眾，非抗于九國之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）六、背誦 三、四、五三段。 師說（必背篇目）一、通假字師者，所以傳道受業(yè)解惑也。     受通“授”傳授或師焉，或不焉“不”通“否”不，沒

16、有二、詞類活用吾從而師之以為師，意動(dòng)用法而恥學(xué)于師以為恥，意動(dòng)用法 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃以為師，意動(dòng)用法是故，圣益圣，愚愈愚。圣明名詞活用為形容詞三、古今異義 1、古之學(xué)者必有師 古義：學(xué)習(xí)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。2、吾從而師之古義：動(dòng)詞“從”與連詞“而”。今義：連詞，表示目的或者結(jié)果。3、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義：一般人。今義：大家，許多人。、弟子不必不如師，師不必賢于弟子古義：不一定。今義：沒有必要。四、一詞多義1、  惑： 傳道、授業(yè)、解惑名詞疑惑其為惑也，終不解矣名詞疑惑惑之不解名詞疑惑孰能無惑疑難問題于其身也，則恥師焉，惑矣！形容詞糊涂2、

17、0; 師：古之學(xué)者必有師老師吾從而師之以為師意動(dòng)用法孔子師郯子以為師意動(dòng)用法吾師道也學(xué)習(xí)動(dòng)詞不恥相師學(xué)習(xí)動(dòng)詞師道之不復(fù)，可知矣3、  無：圣人無常師沒有無長無少，無貴無賤-無論.所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也用來做的手段圣人之所以為圣，愚人之所以為愚表原因之人非生而知之者代指知識夫庸知其年之先后生于吾乎取消句子獨(dú)立性道之所存，師之所存取消句子獨(dú)立性古之學(xué)者，必有師的句讀之不知，惑之不解賓語前置標(biāo)志五、文言虛詞 1、而猶且從師而問焉連詞，表順承授之書而習(xí)其句讀者連詞，表并列君子博學(xué)而日參省乎己連詞，表遞進(jìn)2、其其皆出于此乎？副詞，表揣測語氣其可怪也歟？副詞，表感嘆語氣生乎吾前，其聞道也固

18、先乎吾。人稱代詞，他吾未見其明也。人稱代詞，他的今其智乃反不能及副詞，竟然竟3、乃度我至軍中，公乃入副詞，才4、則于其身也，則恥師焉。連詞，表轉(zhuǎn)折卻故木受繩則直，金就礪則利。連詞，表承接就便5、乎其聞道也固先乎吾。介詞，相當(dāng)于其皆出于此乎？語氣助詞，表揣測吧6、之師道之不傳也久矣！助詞，取消句子獨(dú)立性圣人之所以為圣助詞，取消句子獨(dú)立性句讀之不知，惑之不解賓語前置的標(biāo)志六、特殊句式1、師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也判斷句2、不拘于時(shí)被動(dòng)句3、句讀之不知，惑之不解-倒裝句賓語前置七、翻譯句子 1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 譯：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老

19、師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒看出那種人是明智的。  2、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 譯：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊！ 八、背誦1、請默寫概括“師”的職責(zé)的句子師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 2、請默寫表明作者在學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想的句子。   是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、請默寫文中古今之人對“從師”的不同態(tài)度及其不同結(jié)果的句子。    &#

20、160; 古人圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。  、請默寫作者向“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，表明作者對師生關(guān)系的認(rèn)識的句子。     是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。重要知識點(diǎn)歸納一、重點(diǎn)文言詞的意義和用法。     （1）師     課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：     作名詞，有兩種情況：     作“老師”講 &#

21、160; 古之學(xué)者必有師     作“專門技藝人”講  巫醫(yī)樂師百工之人     作動(dòng)詞，有三種情況：     作“學(xué)習(xí)、效法”講     吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）     巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師     作“從師”講     或師焉，或不焉     師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）     作“以為師

22、”講意動(dòng)用法     （2）之     課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：     作代詞，有兩種情況：     指代人或事物擇師而教之     連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”   郯子之徒 巫醫(yī)樂師百工之人     作助詞，有四種情況：     放在定語與中心詞之間    古之學(xué)者     放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性    師道之不復(fù)，可知矣     表示賓語前置    句讀之不知     在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之     以前學(xué)過的課文中還有三種情況：     作代詞，指代自己    君將哀而生之乎