25、《伯牙絕弦》第一課時

1、2525、伯、伯 牙牙 絕絕 弦弦弦弦 （xin）解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？伯牙絕弦，講的是知音難求的故事。伯牙絕弦，講的是知音難求的故事。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是于欣賞。這就是“知音知音”一詞的由來。一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，

2、終生不再彈琴了。所以，終生不再彈琴了。主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：圖片欣賞圖片欣賞伯牙：伯牙：名瑞，伯名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國秋戰(zhàn)國時期楚國郢（郢（YngYng）都）都（今湖北荊州）（今湖北荊州）人人, , 晉國的上大晉國的上大夫，春秋時著名夫，春秋時著名的琴師，被人尊的琴師，被人尊為為“琴仙琴仙”。 人物簡介：人物簡介：人物簡介：人物簡介：鐘子期：鐘子期：名徽，字子期。名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的斧的樵（樵（qioqio）夫）夫。歷史上。

3、歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：鐘子期感嘆說：“巍巍乎若巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。高山，蕩蕩乎若流水?！眱蓛扇司统闪酥两弧ｇ娮悠谒篮?，人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。終身不再鼓琴。 絕：絕： 善：善： 鼓：鼓： 念：念： 必：必： 乃：乃： 復(fù)：復(fù)： 兮兮: : 若：若： 謂：謂：字詞解釋字詞解釋 絕：斷絕。絕：斷絕。 善：擅長，長于。善：擅長，長于。 鼓：彈。鼓：彈。 念：心里所想的。念：心里所想的。 必：一定，必定。必：一定，必定。 乃：就。乃：就。 復(fù)：再，又。復(fù)：再，又。 兮兮: :語氣詞，相

4、當(dāng)于語氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 若：像。若：像。 謂：認(rèn)為。謂：認(rèn)為。字詞解釋字詞解釋 知音：知音： 洋洋：洋洋： 峨峨峨峨: : 善哉善哉: : 志在高山志在高山: : 知音：理解自己心意，有共同語言的人。知音：理解自己心意，有共同語言的人。 洋洋：廣大。洋洋：廣大。 峨峨峨峨: :高。高。 善哉善哉: :語氣詞，表示語氣詞，表示“好啊好啊”。 志在高山志在高山: :心里想到高山。心里想到高山。檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)：1、（、（ ）善鼓琴；（善鼓琴；（ ）善聽善聽伯牙伯牙鐘子期鐘子期2、 曰（曰（ ）；哉（）；哉（ ）；兮（）；兮（ ）yuyuzizixx3、絕絕 ；鼓；鼓 ； 哉哉 ；兮；兮 峨

5、峨峨峨 ；洋洋；洋洋 ；復(fù)；復(fù)斷絕斷絕彈彈語氣詞，表感嘆語氣詞，表感嘆語氣詞，語氣詞，“啊啊” 高聳高聳廣大廣大再再朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。翻譯課文翻譯課文 結(jié)合課文下的注釋，翻譯結(jié)合課文下的注釋，翻譯

6、課文。大家兩人一組互相課文。大家兩人一組互相翻譯給對方聽，找出你不翻譯給對方聽，找出你不理解的詞語或句子，向老理解的詞語或句子，向老師求教。師求教。 1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 “善善”，善于，擅長。善于，擅長。 “鼓鼓”，彈。彈。 （伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。）（伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。） 2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了?！岸攵攵攵搿?，高。高?！百赓狻保?。啊。“若若”，好像。好像。 （伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘（伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：子期（聽了）說：“太好了！簡直就像太好了！簡直就像高大的

7、泰山??！高大的泰山啊！”） 3、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 （伯牙心里想到流水，鐘子期說：（伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”） 4、伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的?！暗玫谩保?。懂得。 （不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能（不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。）準(zhǔn)確地道出他的心意。） 5、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺得。覺得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同語言的人。意、有共同語言的人?！捌?/p>

8、琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 （子期死后，伯牙覺得世界上再也找不（子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。）再彈琴了。） 絕：斷絕。絕：斷絕。 鼓：彈。鼓：彈。 志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。 哉：語氣詞，表示感嘆。哉：語氣詞，表示感嘆。 峨峨：高。峨峨：高。 哉：語氣詞，相當(dāng)于哉：語氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 洋洋：廣大。洋洋：廣大。 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：志在高山，鐘子期曰：“ 善善哉，峨峨兮若泰哉，峨峨兮

9、若泰山！山！”志志在流水，鐘子期曰：在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江江河！河！”伯牙所伯牙所念念，鐘子期必得之。子期死，伯牙，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 俞伯牙善長彈琴，鐘子期善于欣賞琴藝。俞伯牙善長彈琴，鐘子期善于欣賞琴藝。 伯牙彈琴的時候，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，心里想到高山， 鐘子期稱贊道：鐘子期稱贊道：“好啊，這琴聲就像巍峨的泰好啊，這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我山屹立在我眼前！眼前！”伯牙心里想到流水，子期說：伯牙心里想到流水，子期說：“ 好啊，這琴聲如奔騰不息的好啊，這琴聲如奔騰不息的

10、江河流過我心中！江河流過我心中！”不管伯牙心里想到什么，子期都能準(zhǔn)確說出他的心意。不管伯牙心里想到什么，子期都能準(zhǔn)確說出他的心意。 鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也沒有了解自己的知音了鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也沒有了解自己的知音了 ，于是，伯牙把心愛的琴弦割斷，將琴摔碎，終生不再彈琴。于是，伯牙把心愛的琴弦割斷，將琴摔碎，終生不再彈琴。 俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像好??！這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過我的心中）！（流過我的心中）！” ” 俞伯牙心里想到俞伯牙心