教育學(xué)論文-論如何成為一名好的人民教師

1、 論如何成為一名好的人民教師 作為一名即將就業(yè)的師范生，無可厚非，教師在未來的職業(yè)規(guī)劃中占有濃墨重彩的一筆，但不禁讓我深思，若成為一名人民教師，應(yīng)該如何去成為一名好的人民教師？“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名授業(yè)解惑者，首先便是學(xué)高。“才高八斗”、“學(xué)富五車”都是教師的典型文化特征。教師應(yīng)該成為“知識(shí)的化身”、“活的知識(shí)庫”。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人?！薄盀榱耸箤W(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”知識(shí)素養(yǎng)是教師從教得基礎(chǔ)，一名合格的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：一、本體性知識(shí)，即是教師對(duì)所教科目的理解與掌握。教師是通過系統(tǒng)的知識(shí)技能傳授和智

2、力開發(fā)來完成培養(yǎng)人才的任務(wù)的，“術(shù)業(yè)有專攻”是做一名教師的基本條件。為此，教師必須牢固掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)以及相應(yīng)的技能，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解的新的科研成果和發(fā)展趨勢(shì)，懂得本專業(yè)的學(xué)習(xí)方法和研究方法。教師的博學(xué)，是建立教師威信的重要條件之一，因?yàn)閷W(xué)生往往吧教師當(dāng)做“無所不懂”的知識(shí)的化身。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！倍⑹菞l件性知識(shí)，指教師所具有的心理學(xué)與教育學(xué)的知識(shí)。教育科學(xué)理論知識(shí)可以幫助教師“既知教之所興，又知教之所由廢”，掌握教育教學(xué)的規(guī)律和技巧，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。三是

3、實(shí)踐性知識(shí)，指教師所具有的課堂情景知識(shí)與之相關(guān)的知識(shí)，或更具體地說，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，為此，教師必須重視反思，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師形象的要求更為嚴(yán)格；而教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，決定了教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，其對(duì)老師的審美感情必然會(huì)影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。因而，教師要注重自身形象的塑造。具體來說，教師們應(yīng)該從儀表形象、語言形象、行為形象和教學(xué)形象四個(gè)方面努力，規(guī)范自己的文明行為，展現(xiàn)新時(shí)代教育工

4、作者的風(fēng)采。 “三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李 ；十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁?！边@就是一名好老師的人生寫照。要成為一名好老師就應(yīng)該做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。要做一名“真”教師?！罢妗苯處熥罨镜囊稽c(diǎn)就是心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。要做一名“活”的老師，而不是“死”的教師。臧克家先生有一句詩說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@里的“活”，不僅是生命的存活，更是指一種精神或道德的追求。進(jìn)一步來說，就是教師要對(duì)學(xué)生敏感，對(duì)于學(xué)生的一舉一動(dòng)，一言一行要敏感。在現(xiàn)實(shí)中有一些教師，對(duì)于學(xué)校教育中的一些事物變得熟視無睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個(gè)體的生命正在死去。 做一名“真”教師，要求我們心有學(xué)生；做一名“活”教師，則要求我們心系學(xué)生。最后，我認(rèn)為還要做一名“美”的教師。當(dāng)然這里不僅僅是教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。天生萬物，物物不同。人貴為萬物之靈，從其最原始的存在形態(tài)來講就是美的。