文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容文字

1、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容文字文明禮儀名人名言1. 一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的。泰戈?duì)?. 謙恭有禮，人人歡迎。托馬斯。福特3. 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的貝爾奈4. 人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。荀子5. 道之以告德，齊之以禮論語(yǔ)6. 在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞7. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。一一元許衡8. 文明就是要造就有修養(yǎng)的人羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。衣衣愛(ài)默生9. 懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。衣衣盧梭10. 美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。一一約翰洛克11. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，

2、枉道速禍。衣衣司馬光12. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。衣衣盧梭13. 讓，德之主也，讓之謂懿德。衣衣左傳14. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。衣衣諸葛亮15. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。衣衣愛(ài)獻(xiàn)生16. 沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。俄。普希金17. 侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非18. 忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。法。盧梭19. 寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文20. 禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。21. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮。王符22. 一個(gè)人的禮貌，就是一面

3、照出他的肖像的鏡子。歌德23. 學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。趙書(shū)24. 舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮。拉羅什富科25. 禮儀周全能息事寧人。儒貝爾文明禮儀文章：做一個(gè)文明之人記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自

4、覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。文明禮儀知識(shí)內(nèi)容1. 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情

5、、動(dòng)作，語(yǔ)言，服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)诰慈?、自律、適度、真誠(chéng)的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。2. 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一、自我對(duì)照、自我反省、自我要求、自我檢點(diǎn)、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作

6、戲，言行不一。3. 文明用語(yǔ)：1、您好！2、請(qǐng)坐！3、請(qǐng)問(wèn)4、請(qǐng)稍候！5、對(duì)不起！6、請(qǐng)?jiān)彛?、很抱歉！8、沒(méi)關(guān)系！9、不客氣！10、謝謝！11、請(qǐng)不要著急！12、對(duì)不起，讓您久等了。13、您請(qǐng)講！14、我會(huì)盡量幫助您。15、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。16、有不懂的地方您盡管問(wèn)。17、非常感謝您的合作18、再見(jiàn)。4. 大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句對(duì)不起就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)對(duì)不起，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是

7、通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是黑白的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是彩色的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多，要注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)。其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。禮儀也是校