北京市朝陽(yáng)區(qū)高二年級(jí)期末試卷—語(yǔ)文

1、北京市朝陽(yáng)區(qū)高二年級(jí)期末語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：120分鐘 卷面總分：120分）本試卷分第I卷和第卷兩部分第I卷（共36分）一、本大題共8小題，每小題3分，共24分。1. 下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A. 瀏覽 禮上往來(lái) 遒勁（jng） 量（1ing）體裁衣 B. 座標(biāo) 刻不容緩 感喟（wi） 切中肯綮（qng） C. 耗廢 成群結(jié)隊(duì) 粘（nin）貼 引吭（hng）高歌 D. 部署 無(wú)暇他顧 不啻（ch） 斷壁殘?jiān)▂un）2. 下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 在2012湯姆斯杯羽毛球決賽中，中國(guó)隊(duì)和老對(duì)手韓國(guó)隊(duì)殺得風(fēng)聲鶴唳，第二局蔡赟、傅海峰與韓國(guó)的雙打組合戰(zhàn)至

2、25比23才最終勝出。B. 紫砂壺的收藏價(jià)值與制壺人的名氣直接相關(guān)，但是名氣越大的人所制作的壺越容易被仿冒，而仿冒的名家壺一旦被拆穿將變得一文不名。C. 自然景區(qū)是中華民族公共的文化遺產(chǎn)，如果門(mén)票價(jià)格高得讓普通民眾無(wú)法承受，這無(wú)異于竭澤而漁，最終只能是各方利益都受到損害。D. 最新的數(shù)據(jù)顯示，上周某市新房成交量達(dá)到了自去年五月以來(lái)的最高點(diǎn)，樓市回暖的跡象昭然若揭，這讓一些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商興奮不已。3. 下列各句沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A. 事實(shí)證明搖號(hào)購(gòu)車(chē)政策并不能真正解決北京的交通擁堵問(wèn)題，最根本的還是要轉(zhuǎn)變出行方式，比如大力倡導(dǎo)環(huán)保、健身且省錢(qián)的自行車(chē)。B. 已年滿29歲的劉翔，隨著身體機(jī)能

3、的下降和傷病的增多，跑進(jìn)13秒大關(guān)的次數(shù)將會(huì)越來(lái)越少，所以更需要學(xué)會(huì)對(duì)體力進(jìn)行合理的分配。C. 在危急時(shí)刻，張麗莉老師一把推開(kāi)學(xué)生，自己卻被車(chē)輪無(wú)情碾過(guò)。她的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，所以大家稱(chēng)呼她為“最美老師”是當(dāng)之無(wú)愧的。D. 由于今年春天長(zhǎng)時(shí)間低溫、降水量減少等天氣因素，使得大蒜主產(chǎn)區(qū)畝產(chǎn)量比往年減產(chǎn)30%左右，短短半個(gè)月的時(shí)間大蒜價(jià)格就漲了兩倍。4. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A. “四書(shū)五經(jīng)”是儒家經(jīng)典的合稱(chēng)?！八臅?shū)”指的是論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸；而“五經(jīng)”指的是詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋。B. 杜牧，字牧之，號(hào)樊川，唐代文學(xué)家。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，他因散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事，而

4、名列“唐宋八大家”之一。C. 魯迅，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小說(shuō)集有吶喊彷徨等。其中狂人日記是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)。D. 改變一生的事件節(jié)選自悲慘世界，作者維克多雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出作家，主要作品還有巴黎圣母院等。5. 依次填入下面一段文字橫線處的詞句，語(yǔ)意和銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在 眼中世界的同時(shí)，也在清晰地 著自身的影像。實(shí)際上， ，無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫(huà)像，它是作家靈魂的投影，是在文字中展現(xiàn)的一種人生境界，是寫(xiě)作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。A. 描摹 勾畫(huà) 沒(méi)有一部作品不是在描繪著“作者形

5、象”B. 描述 勾畫(huà) 作品傳達(dá)的是作者內(nèi)心獨(dú)有的情感體驗(yàn)C. 描摹 刻畫(huà) 作品傳達(dá)的是作者內(nèi)心獨(dú)有的情感體驗(yàn)D. 描述 刻畫(huà) 沒(méi)有一部作品不是在描繪著“作者形象”6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一組是A. 吾與點(diǎn)也 百姓皆以王為愛(ài)也與：贊成 愛(ài)：愛(ài)護(hù)B. 不能喻之于懷 是罔民也喻：比喻 罔：通“網(wǎng)”，陷害C. 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之窮：貧窮相：幫助D. 肅請(qǐng)得奉命吊表二子本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)吊：慰問(wèn)矜：自夸7. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A. 不出，火且盡 若屬皆且為所虜B. 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 生孩六月，慈父見(jiàn)背C. 使負(fù)棟之柱，多于南

6、畝之農(nóng)夫 后之覽者，亦將有感于斯文D. 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成912題。（一） 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之

7、族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ㄈ〔挠陧n愈師說(shuō)）（二）匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)。其生也有自來(lái)，其逝也有所為。自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱(chēng)易治。信乎孔子之言：“

8、君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽(tīng)！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。（取材于蘇軾潮州韓文公廟碑）9. 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A. 其出人也遠(yuǎn)矣 出：出現(xiàn)，顯露B. 而恥學(xué)于師 恥：以為恥C. 皆篤于文行 篤：重視，專(zhuān)注。D. 前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果 果：實(shí)現(xiàn)，成功10. 下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是11. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)环衔?/p>

9、意的一項(xiàng)是A. 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看出他們是明智的B. 位卑則足羞，官盛則近諛 （以）地位低（的人為師），就足以感到羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚C. 獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公 只有韓文公從普通人里崛起，談笑著指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人紛紛追隨他D. 君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也 地位高的人學(xué)了道理，就會(huì)愛(ài)護(hù)人民；人格卑鄙的人學(xué)了道理，就容易使壞12. 下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 韓愈認(rèn)為“圣人為圣”，“愚人為愚”，其根本原因就在于人們是否愿意拜師學(xué)習(xí)。B. 韓愈認(rèn)為為孩子選擇老師的目的不是“傳道”“解惑”，

10、而是教他讀書(shū)，解讀文句。C. 蘇軾認(rèn)為韓愈在“文”“道”“忠”“勇”等方面都做出了杰出貢獻(xiàn)，堪稱(chēng)一世師表。D. 潮州百姓敬奉韓公，在地方官的組織下，積極參與，于城南擇地新修了韓文公廟第卷（共84分）三、本大題共3小題，共25分。13. 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（13分）一鼓作氣，再而衰，三而竭。 ，故克之。 （左傳曹劌論戰(zhàn)）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ，詠而歸。（論語(yǔ)子路曾皙冉有公西華侍坐） ；征于色發(fā)于聲而后喻。 （孟子生于憂患，死于安樂(lè)）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣， . （李密陳情表）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托， .（王羲之蘭亭集序） ，控蠻荊而引甌越。

11、 （王勃滕王閣序）出師未捷身先死， 。 （杜甫蜀相） ，月涌大江流。 （杜甫旅夜書(shū)懷）聞道有先后， ，如是而已。 （韓愈師說(shuō)） ，用之如泥沙？ （杜牧阿房宮賦）然力足以至焉， ，而在己為有悔。 （王安石游褒禪山記） ，千載誰(shuí)堪伯仲間！ （陸游書(shū)憤）指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， . （毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）14. 用“”線給下面文言文劃線部分?jǐn)嗑?。?分）士不以利移不為患改孝敬忠信之事立雖死而不悔智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。（取材于劉向說(shuō)苑）15. 閱讀下面詩(shī)歌，完成題。（7分）寄黃幾復(fù)（北宋）黃庭堅(jiān)我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖

12、夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。注：黃幾復(fù)，詩(shī)人的故交，十年前與詩(shī)人在京城有聚。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，黃幾復(fù)任職廣東，詩(shī)人任職山東。蘄：古同“祈”，祈求。三折肱：多次跌斷胳膊，古有“三折肱為良醫(yī)”之語(yǔ)。下面對(duì)詩(shī)歌理解和賞讀有誤的一項(xiàng)是（3分）A. 首聯(lián)即點(diǎn)明詩(shī)人與友人分居兩地，因此請(qǐng)求鴻雁傳書(shū)，鴻雁深為感動(dòng)，答應(yīng)幫忙。B. 頸聯(lián)寫(xiě)友人身為官吏，卻生活清貧，詩(shī)人希望他不要再受“三折肱”那樣的磨難。C. 尾聯(lián)想象友人雖身處惡劣的環(huán)境，卻仍發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白，不免有點(diǎn)感傷。 D. 全詩(shī)意象豐富，多處用典，以故為新，豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，富有蒼勁古樸的特點(diǎn)。北宋詩(shī)人張耒

13、說(shuō)頷聯(lián)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”是“奇句”、你認(rèn)為“奇”在什么地方？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）四、閱讀下面文章，完成16-18題。（共19分）搟面杖的故事 我父親作為一個(gè)長(zhǎng)于西畫(huà)的畫(huà)家，卻特別喜愛(ài)中國(guó)民間的“俗物”，搟面杖是其中之一。他搜集的搟面杖，多半來(lái)自鄉(xiāng)間農(nóng)戶(hù)，他對(duì)它們沒(méi)有特別的要求，他的原則是有意思就行。當(dāng)他有機(jī)會(huì)去農(nóng)村的時(shí)候，他喜歡串門(mén)。那時(shí)主人多半是好客的，他們通常會(huì)大著嗓門(mén)邀他進(jìn)屋。他進(jìn)了屋，便在灶臺(tái)、水缸、案板之間東看西看起來(lái)。遇有喜歡的，或直接買(mǎi)到手，或買(mǎi)根新的去以新?lián)Q舊。 有一次他為了“磨”出一根他看上的搟面杖，在一個(gè)村子耽擱了大半天。而他進(jìn)村的時(shí)候，不過(guò)是想畫(huà)些鋼筆速

14、寫(xiě)。這樣，畫(huà)速寫(xiě)用去二十分鐘，“磨”搟面杖卻花了五個(gè)小時(shí)。為了達(dá)到目的他能忍住饑餓忍住焦渴。他的頑強(qiáng)以至于驚動(dòng)了那村的全體村干部。而看熱鬧的村人越發(fā)以為那家的搟面杖是個(gè)稀有的寶貝，便攛掇著主人將價(jià)格越抬越高。最后還是村干部從中說(shuō)合，我父親以近兩百元人民幣的價(jià)格將搟面杖買(mǎi)下。我沒(méi)有問(wèn)過(guò)父親這值不值，我知道“喜歡”這兩個(gè)字的價(jià)值有多高。 那年初秋，我隨父親去太行山西部寫(xiě)生，他在一戶(hù)人家發(fā)現(xiàn)了中意的搟面杖。照我當(dāng)時(shí)的看法，這根搟面杖其貌不揚(yáng)，木質(zhì)也一般。但也許正是它那種不太圓潤(rùn)的樣子吸引了父親，他小聲對(duì)陪同我們前來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)了買(mǎi)搟面杖的意圖。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)這也叫個(gè)事兒？這也用買(mǎi)？先拿走，回頭我讓人上供銷(xiāo)社給他

15、們送根新的來(lái)！這家當(dāng)時(shí)只有一位年近五十的婦女，當(dāng)她得知我們要買(mǎi)她的搟面杖時(shí)，顯然覺(jué)得這是一件不可思議的事。她明確表示了她的不情愿，她說(shuō)其實(shí)那不是地道的搟面杖，那年她當(dāng)家的和兄弟分家的時(shí)候，他們家沒(méi)分上搟面杖，他當(dāng)家的在院里撿了根樹(shù)棍，好歹打磨了幾下權(quán)作了搟面杖，其實(shí)這搟面杖不過(guò)是個(gè)普通的樹(shù)棍子。這時(shí)鎮(zhèn)長(zhǎng)不由分說(shuō)一把將搟面杖抓在手里，半是玩笑半是命令地說(shuō)這搟面杖歸他了，他讓婦女到鎮(zhèn)供銷(xiāo)社拿根新的，賬記在他身上。婦女仍顯猶豫，卻終未敵過(guò)鎮(zhèn)長(zhǎng)的意愿。一出她的院門(mén)，父親富有經(jīng)驗(yàn)地說(shuō)，應(yīng)該盡快離開(kāi)這個(gè)村子，以防主人一會(huì)兒反悔。我們隨鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)到鎮(zhèn)政府，在他的辦公室聊天。我們的聊天被一陣高聲叫嚷打斷，原來(lái)是剛

16、才那家的閨女前來(lái)討要搟面杖了，她滿頭熱汗，一臉憤怒，很響地拍著巴掌：“把我那搟面杖還給我！把我那祖?zhèn)鞯膿{面杖（明顯與其母說(shuō)法不符）還給我！”鎮(zhèn)長(zhǎng)上前想要制止她的大叫，說(shuō)我們又不是白要，不是讓你娘去供銷(xiāo)社拿新的么。但這女兒顯然不吃鎮(zhèn)長(zhǎng)那一套，她“哼”一聲冷笑道：“別說(shuō)是新的，給根金的也不換！快點(diǎn)兒，快把搟面杖拿出來(lái)，正等著搟面呢（也不一定），莫非連飯也不叫俺們吃啦”我和父親只感到很慚愧。畢竟這其貌不揚(yáng)的搟面杖是一戶(hù)人家用慣的家什，用慣的家什，確能成為這家庭的一員。那么，我們不是在“掠奪”人家家中的一員嗎？我父親不等這女兒再多說(shuō)什么，趕緊從屋里拿出搟面杖交給她。誰(shuí)知這女兒接了搟面杖，表情一下子茫然

17、起來(lái)，有點(diǎn)像一個(gè)鉚足了勁兒揮拳打向頑敵的人突然發(fā)現(xiàn)打中的是棉花；又仿佛她并不滿意這痛快簡(jiǎn)便的結(jié)局，愣了一會(huì)兒，她才攥著搟面杖騎車(chē)出了鎮(zhèn)政府。過(guò)后父親對(duì)我說(shuō)，這沒(méi)什么，比這艱難的場(chǎng)面他也碰見(jiàn)過(guò)。我知道他要說(shuō)起一個(gè)名叫走馬驛的山村。兩年前他就在那兒看上了一根搟面杖，卻未能得手。兩年之間他又去過(guò)幾次走馬驛，并且間接托了朋友，每次都是敗興而歸。但父親在概念里早已把那搟面杖算成了他的，有時(shí)候他會(huì)說(shuō)：“走馬驛還有我一根搟面杖呢?！蔽医?jīng)常把父親心愛(ài)的搟面杖排列起來(lái)欣賞，它們長(zhǎng)短參差著被我排滿一面墻，如管風(fēng)琴一般，使我的精神沉著、專(zhuān)注。它們的身上沾著不同年代的面粉，有的已深深滋進(jìn)木紋；它們的身上有女人身上的力

18、量、女人的勤懇和女人絞盡腦汁對(duì)食物的琢磨。每一根搟面杖，都有一個(gè)與生計(jì)依依相關(guān)的故事。在“信息高速公路”時(shí)代，在物欲橫流的今天，正是這些凡俗的生產(chǎn)工具、生活用具，使我能夠找到離人心、離自然、離大智慧更近的路。（取材于鐵凝的同名作品，有刪改）16. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A. 父親購(gòu)買(mǎi)搟面杖的原則是“有意思”，而什么是“有意思”，父親自始至終沒(méi)有明確說(shuō)出。B. 第段一個(gè)“磨”字，形象地寫(xiě)出了父親買(mǎi)搟面杖的波折，突出了父親對(duì)搟面杖的喜愛(ài)。C. 兩段運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言等多種描寫(xiě)手段，刻畫(huà)了兩個(gè)刁鉆潑辣的農(nóng)村婦女形象。D. 在第段中，父親買(mǎi)搟面杖而未得，還經(jīng)常念叨，含蓄地說(shuō)明父

19、親有心胸狹窄的一面。E. 全文通過(guò)寫(xiě)父親三次買(mǎi)搟面杖的故事，說(shuō)明搟面杖雖是“俗物”，卻有著不俗的生活 精神。17. 在文章最后，作者說(shuō)搟面杖“使我能夠找到離人心、離自然、離大智慧更近的路”，請(qǐng)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者這樣說(shuō)的理由是什么。（5分）五、作文（共40分）19. 閱讀下面材料。按要求作文。（共40分）2012年6月3日，廣州市天河區(qū)一個(gè)三歲女童不慎被卡在四樓陽(yáng)臺(tái)的花架間，一黃衣男子冒著生命危險(xiǎn)爬上三樓防盜網(wǎng)，托舉女童十幾分鐘，直至女童獲救。網(wǎng)友熱議此事，稱(chēng)黃衣男子為“托舉哥”?！巴信e哥”名叫周沖，湖北孝感人，前不久來(lái)廣州找工作。周沖出名后，記者蜂擁而至，周沖對(duì)記者說(shuō)了這樣一些話：“不是我一個(gè)

20、人在救人，之前有三人也想爬上防盜網(wǎng)，可能是我個(gè)子小吧，有好多街坊鄰居也在幫忙。”“沒(méi)想著做英雄，我只是一個(gè)普通人。說(shuō)實(shí)話，我下來(lái)腿都有點(diǎn)軟，當(dāng)時(shí)爬上去的時(shí)候，也擔(dān)心防盜網(wǎng)是不是安全?！薄捌鋵?shí)沒(méi)什么，大家能幫一下就幫一下，我不想因這事得到照顧或者捐助。我就想找一份電焊工，我有這技術(shù)?！薄爱?dāng)時(shí)也想回去看看小女孩，但有點(diǎn)擔(dān)心，怕人家說(shuō)我圖什么，人言可畏啊?！薄爱?dāng)看到小女孩的爸爸通過(guò)電視感謝我，還挺感動(dòng)，畢竟做了一件好事，挺開(kāi)心的?！标P(guān)于這件事，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)以這件事為基本材料，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。可總說(shuō)，也可就其中一點(diǎn)來(lái)談。不少于800字。【試題答案】一. 本大題共8小題，每小題3分，

21、共24分。1. D（A禮尚往來(lái)量ling B坐標(biāo)喟ku C耗費(fèi)粘zhn）2. C（風(fēng)聲鶴唳：形容驚慌失措，或自相驚憂。一文不名：一個(gè)錢(qián)都沒(méi)有，形容非常貧困。竭澤而漁：比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。昭然若揭：形容真相全部暴露，一切都明明白白，含貶義）3. B（A 搭配不當(dāng)，“倡導(dǎo)環(huán)保、健身且省錢(qián)的自行車(chē)”應(yīng)為“倡導(dǎo)環(huán)保、健身且省錢(qián)的自行車(chē)出行方式”。C句式雜糅，“所以大家稱(chēng)呼她為最美老師，是當(dāng)之無(wú)愧的”應(yīng)為“所以被大家稱(chēng)呼為最美老師是當(dāng)之無(wú)愧的”。D成分殘缺，刪掉“由于”或“使得”）4. B（杜牧不在“唐宋八大家”之列）5. A6. D（A愛(ài)：吝嗇B喻：明白 C窮：困厄，處境艱難

22、）7. A（副詞，將要，快要。B表被動(dòng)，譯為“被”；助詞，表示對(duì)“我”如何。C介詞，表示比較，相當(dāng)于“比”；介詞，對(duì)，對(duì)于。D副詞，表推測(cè)、估計(jì)，譯為“大概”“或許”；副詞，表反詰，譯為“難道”）8. C（:賓語(yǔ)前置句。：介詞結(jié)構(gòu)后置句。：判斷句。：被動(dòng)句）二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。9. A（超出）10. D（所以：用來(lái)。A.之：助詞，用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B. 乃：副詞，“竟”；表判斷。C. 乎：句末語(yǔ)氣詞；介詞，“于”）11. D（地位高的人學(xué)了道理，就會(huì)愛(ài)護(hù)人民；地位低下的人學(xué)了道理，就容易治理）12. B（不合文意）三. 本大題共3小題，

23、共25分。13. （13分，一句1分，寫(xiě)錯(cuò)別字該句不得分）彼竭我盈風(fēng)乎舞雩困于心衡于慮而后作無(wú)以終余年放浪形骸之外襟三江而帶五湖長(zhǎng)使英雄淚滿襟星垂平野闊術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻奈何取之盡錙銖于人為可譏出師一表真名世糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯14. 斷句（5分，斷對(duì)1處得1分，斷錯(cuò)l處扣1分，不斷不得分。）士不以利移不為患改孝敬忠信之事立雖死而不悔智而用私不如愚而用公參考譯文 士大夫的志向不因?yàn)槔娴恼T惑而遷移，也不因?yàn)榈溁紴?zāi)難而改變。孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、忠于職守、講求信用，這四種美好的品德建立起來(lái)，即使死了也不會(huì)感到后悔。擁有大智慧卻用來(lái)謀私利的人，比不上那些雖然愚笨但一心為公的人，所以說(shuō)巧妙的偽裝比不上愚拙的誠(chéng)心。求

24、學(xué)和發(fā)問(wèn)不倦怠，是用來(lái)嚴(yán)格要求自己的原則；教誨他人不滿足，是用來(lái)要求別人的原則。四. 閱讀下面文章，完成1618題。（共19分）五、作文（共40分）19. （40分）請(qǐng)參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：（一）唉?。ü糯膸煟▽W(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑很難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這原因吧？愛(ài)自己的孩子，就選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，（真是）糊涂??！那些孩子的老師，是教他讀書(shū)，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句的，并不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。不通曉句讀，不能解答疑惑，有的從師，有的不從師，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看出他們是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和