中考150個實詞供默寫

1、2015年上海市初中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試考試手冊中規(guī)定的150個文言實詞序號例詞詞義例句出處1比（ ）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中核舟記（ ）比吾相鄰之死則已后矣捕蛇者說（ ）比起反也，則凍餒其妻子王顧左右而言他2鄙（ ）蜀之鄙有二僧為學(xué)（ ）肉食者鄙，未能遠謀曹劌論戰(zhàn)3兵（ ）兵革非不堅利也天時不如地利（ ）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵陳涉世家（ ）行收兵陳涉世家4?。?）未果，尋病終桃花源記（ ）向吾不為斯役，則久已病矣捕蛇者說（ ）是己而非人，俗之同病問說（ ）圣人非所與熙也，寡人反取病焉橘逾淮為枳5察（ ）小大之獄，雖不能察，必以情曹劌論戰(zhàn)（ ）以咨諏善道，察納雅言出師表6徹（ ）日光下徹，影

2、布石上小石潭記7乘（ ）公與之乘曹劌論戰(zhàn)（ ）自京師乘風雪，歷齊河、長清登泰山記（ ）比至陳，車六七百乘，騎千余陳涉世家8從（ ）太守歸而賓客從也醉翁亭記（ ）七十而從心所欲，不逾矩孔孟論學(xué)（ ）從小丘西行百二十步小石潭記9當（ ）陳康肅公堯咨善射，當世無雙賣油翁（ ）崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云登泰山記（ ）僻不當?shù)勒?，皆不及往登泰山記?）當獎率三軍出師表（ ）今當遠離出師表（ ）募有能捕之者，當其租入捕蛇者說10道（ ）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽小石潭記（ ）先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂出師表（ ）以咨諏善道，察納雅言出師表（ ）得道多助，失道寡助天時不如地利（ ）此中人語云：“不足為外人道

3、也。”桃花源記11得（ ）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣天時不如地利（ ）以俟夫觀人風者得焉捕蛇者說（ ）林盡水源，便得一山小石潭記（ ）得之心而寓之酒也醉翁亭記（ ）然得而臘之以為餌捕蛇者說（ ）既出，得其船桃花源記（ ）卒買魚烹食，得魚腹中書陳涉世家（ ）或得日，或否登泰山記（ ）雖雞狗不得寧焉捕蛇者說（ ）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所出師表12定（ ）今南方已定，兵甲已足出師表（ ）北定中原，庶竭駑鈍出師表13伐（ ）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽小石潭記（ ）十年春，齊師伐我曹劌論戰(zhàn)14犯（ ）并皆暴犯百姓周處（ ）觸風雨，犯寒暑捕蛇者說（ ）若有作奸犯科及為忠善者出師表15方（ ）蒼黑色，多平

4、方，少圜登泰山記（ ）太行、王屋二山，方七百里愚公移山（ ）今南方已定，兵甲已足出師表（ ）方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后狼（ ）今方來，吾欲辱之，何以也橘逾淮為枳16負（ ）至于負者歌于途，行者休于樹醉翁亭記（ ）蒼山負雪，明燭天南登泰山記（ ）師略授小計，此來為不負也勞山道士17賦（ ）更若役，復(fù)若賦，則何如捕蛇者說（ ）歲賦其二捕蛇者說（ ）刻唐賢今人詩賦于其上岳陽樓記18更（ ）更若役，復(fù)若賦，則何如捕蛇者說（ ）更有小說家言，各種傳奇惡曲濰縣署中寄舍弟墨第一書19故（ ）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故狼（ ）既克，公問其故曹劌論戰(zhàn)（ ）將尉醉，廣故數(shù)言欲亡陳涉世家（ ）故自號曰醉翁也醉翁亭記20顧（

5、 ）顧野有麥場狼（ ）王顧左右而言他王顧左右而言他（ ）三顧臣于草廬之中出師表（ ）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉為學(xué)21觀（ ）啟窗而觀核舟記（ ）可遠觀而不可褻玩焉愛蓮說（ ）以俟夫觀人風者得焉捕蛇者說（ ）此則岳陽樓之大觀也岳陽樓記22歸（ ）云歸而巖穴暝醉翁亭記（ ）而其歸書也必速黃生借書說（ ）噫！微斯人，吾誰與歸岳陽樓記23過（ ）讀書以過目成誦為能濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）一眼即過，與我何與也？濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞鄒忌諷齊王納諫（ ）人恒過，然后能改生于憂患，死于安樂（ ）以其境過清，不可久居小石潭記（ ）過中不至，太丘舍去，去后乃至陳太丘與

6、友期24好（ ）敏而好學(xué)，不恥下問孔孟論學(xué)25號（ ）陰風怒號，濁浪排空岳陽樓記（ ）號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣捕蛇者說（ ）號令召三老、豪杰與皆來會計事陳涉世家（ ）故自號曰醉翁也醉翁亭記（ ）陳涉乃立為王，號為張楚陳涉世家26還（ ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食桃花源記（ ）鄭人買其櫝而還其珠中國古代寓言四則27會（ ）遷客騷人，多會與此岳陽樓記（ ）又以鉅鹿之戰(zhàn)垓下之會為最濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）會天大雨，道不通陳涉世家28惠（ ）小惠未遍，民弗從也曹劌論戰(zhàn)（ ）甚矣，汝之不惠愚公移山29及（ ）僻不當?shù)勒?，皆不及往登泰山記?）及郡下，詣太守，說如此桃花源記（ ）今所經(jīng)中嶺及山巔登泰山記（

7、）及既上，蒼山負雪，明燭天南登泰山記（ ）君美甚，徐公何能及君也鄒忌諷齊王納諫（ ）若有作奸犯科及為忠善者出師表30極（ ）漁歌互答，此樂何極岳陽樓記（ ）感極而悲者矣岳陽樓記（ ）然則北通巫峽，南極瀟湘岳陽樓記（ ）初極狹，才通人桃花源記31計（ ）而計其長，曾不盈寸核舟記（ ）虎因喜，計之曰：“技止此耳！”黔之驢（ ）卒見使于一鼠，墮此蟲之計中黠鼠賦（ ）今亡亦死，舉大計亦死陳涉世家32濟（ ）讀書以過目成誦為能，最是不濟事濰縣署中寄舍弟墨第一書33加（ ）而山不加增，何苦而不平愚公移山（ ）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信曹劌論戰(zhàn)34假（ ）乃悟前狼假寐狼（ ）非夫人之物而強假焉黃生借書說35

8、間（ ）水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者醉翁亭記（ ）奉命于危難之間出師表（ ）數(shù)月之后，時時而間進鄒忌諷齊王納諫（ ）又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家（ ）中間力拉崩倒之聲口技（ ）肉食者謀之，又何間焉曹劌論戰(zhàn)36簡（ ）蓋簡桃核修狹者為之核舟記（ ）是以先帝簡拔以遺陛下出師表37見（ ）斗折蛇行，明滅可見小石潭記（ ）曹劌請見曹劌論戰(zhàn)（ ）此鼠之見閉而不得去者也黠鼠賦38竭（ ）殫其地之出，竭其廬之入捕蛇者說39盡（ ）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨狼（ ）斷其喉，盡其肉黔之驢（ ）觸草木，盡死捕蛇者說（ ）至于斟酌損益，進盡忠言出師表40進（ ）譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也孔孟論學(xué)（ ）是進亦

9、憂，退亦憂岳陽樓記（ ）令初下，群臣進諫鄒忌諷齊王納諫41居（ ）以其境過清，不可久居小石潭記（ ）自吾氏三世居是鄉(xiāng)捕蛇者說（ ）佛印居右，魯直居左核舟記42舉（ ）今亡亦死，舉大計亦死陳涉世家（ ）死即舉大名耳陳涉世家（ ）膠鬲舉于魚鹽之中生于憂患，死于安樂（ ）是以眾議舉寵為督出師表43具（ ）罔不因勢象形，各具情態(tài)核舟記（ ）仲永生五年，未嘗識書具傷仲永（ ）此人一一為具言所聞，皆嘆惋桃花源記44俱（ ）為一說，使與書俱黃生借書說（ ）宮中府中，俱為一體出師表45聚（ ）聚室而謀曰愚公移山46遽（ ）是方嚙也，而遽死也黠鼠賦（ ）其父雖善游，其子豈遽善游哉呂氏春秋兩則47決（ ）孔子不能

10、決也兩小兒辯日（ ）舍問，其奚決焉問說48絕（ ）往來而不絕者，滁人游也醉翁亭記（ ）率妻子邑人來此絕境桃花源記（ ）佛印絕類彌勒核舟記（ ）忽然撫尺一下，群響畢絕口技49類（ ）義不殺少而殺眾，不可謂知類公輸（ ）佛印絕類彌勒核舟記50臨（ ）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也醉翁亭記（ ）臨溪而漁醉翁亭記（ ）把酒臨風，其喜洋洋者矣岳陽樓記（ ）故臨崩寄臣以大事也出師表51慮（ ）智者千慮，必有一失問說（ ）困于心，衡于慮，而后作生于憂患，死于安樂（ ）必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黃生借書說52論（ ）子孫棄者無論焉黃生借書說（ ）曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)（ ）宜付有司論其刑賞出師表53漫（ ）亭東自

11、足下皆云漫登泰山記（ ）其遠古刻盡漫失登泰山記54明（ ）晦明變化者，山間之朝暮也醉翁亭記（ ）庭下如積水空明記承天夜游（ ）春和景明岳陽樓記（ ）理明矣，而或不達于事問說（ ）恐托付不效，以傷先帝之明出師表（ ）越明年，政通人和，百廢俱興岳陽樓記55名（ ）其船背稍夷，則題名其上核舟記（ ）名之者誰醉翁亭記（ ）且人患志之不立，何憂令名不彰邪周處（ ）山不在高，有仙則名陋室銘（ ）人有百口，口有百舌，不能名其一處也口技56命（ ）命夸娥氏二子負二山愚公移山（ ）奉命于危難之間出師表（ ）受命以來，夙夜憂嘆出師表（ ）父子何命焉為公輸（ ）茍全性命于亂世出師表（ ）五十而知天命孔孟論學(xué)57謀（

12、 ）肉食者謀之，又何間焉曹劌論戰(zhàn)58難（ ）夫大國，難測也曹劌論戰(zhàn)（ ）奉命于危難之間出師表（ ）所謂交相問難，審問而明辨之也問說59平（ ）土地平曠，屋舍儼然桃花源記（ ）譬如平地，雖覆一簣孔孟論學(xué)（ ）平生書不再讀濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）以昭陛下平明之理出師表60戚（ ）言之，貌若甚戚者捕蛇者說（ ）寡助之至，親戚畔之天時不如地利61啟（ ）啟窗而觀核舟記62強（ ）兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患周處（ ）非夫人之物而強假焉黃生借書說王強使視之閔行二模（ ）賞賜百千強木蘭詩63竊（ ）有蠻隸竊其槖裝以逃，獲于新州巢谷傳（ ）王竊忻慕，歸念遂息勞山道士64請（ ）請獻千金公輸（ ）為其來也，臣請縛

13、一人，過王而行橘逾淮為枳戰(zhàn)則請從曹劌論戰(zhàn)（ ）請畫地為蛇，先成者飲酒中國古代寓言四則65窮（ ）愈往而不知其所窮愚公移山（ ）復(fù)前行，欲窮其林桃花源記66求（ ）舟止，從其所契者入水求之呂氏春秋兩則（ ）余嘗求古仁人之心岳陽樓記（ ）予嘗求古仁人之心出師表（ ）客之美我者，欲有求于我也鄒忌諷齊王納諫（ ）又夾百千求救聲口技67?。?）乃取一葫蘆置于地賣油翁（ ）必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黃生借書說（ ）圣人非所與熙也，寡人反取病焉橘逾淮為枳（ ）伐竹取道小石潭記（ ）吾于武成，取二三策而已矣孔孟論學(xué)68去（ ）盡其肉，乃去狼（ ）今日存明日去，吾不得而見之矣黃生借書說（ ）俸去書來黃生借書

14、說（ ）去死肌，殺三蟲捕蛇者說（ ）西蜀之去南海為學(xué)69全（ ）全石以為底小石潭記（ ）茍全性命于亂世出師表70任（ ）故天將降大任于是人也生于憂患，死于安樂（ ）受任于敗軍之際出師表（ ）以此任物，亦必悖矣呂氏春秋兩則71入（ ）有好事者船載已入黔之驢（ ）微言精義，愈探愈出，愈研愈入濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）草色入簾青陋室銘（ ）又入水擊蛟周處（ ）自錢孔入，而錢不濕賣油翁（ ）乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”曹劌論戰(zhàn)（ ）陽谷皆入汶登泰山記（ ）入則無法家拂士生于憂患，死于安樂（ ）殫其地之出，竭其廬之入捕蛇者說（ ）募有能捕之者，當其租入 捕蛇者說72善（ ）咨諏善道出師表（ ）有韓存寶者，

15、尤與之善巢谷傳（ ）弈秋，通國之善弈者也孔孟論學(xué)（ ）王曰：“善?！编u忌諷齊王納諫73少（ ）飲少輒醉，而年又最高醉翁亭記 （ ）少頃，但聞屏障中撫尺一下口技（ ）但少閑人如吾兩人者耳記承天夜游（ ）而少時之歲月為可惜也黃生借書說（ ）賓客意少舒，稍稍正坐口技74舍（ ）土地平曠，屋舍儼然桃花源記（ ）便舍船，從口入桃花源記75涉（ ）涉寒暑不潰賣柑者言（ ）楚人有涉江者呂氏春秋（ ）但當涉獵，見往事耳孫權(quán)勸學(xué)76生（ ）橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳橘逾淮為枳（ ）生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂（ ）君將哀而生之乎捕蛇者說（ ）平生書不再讀，迄無佳文濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）黃生允修

16、借書黃生借書說77勝（ ）驢不勝怒，蹄之黔之驢（ ）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷鄒忌諷齊王納諫（ ）臣不勝受恩感激出師表（ ）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖岳陽樓記（ ）頭茶之香者，遠勝龍井天目78師（ ）十年春，齊師伐我曹劌論戰(zhàn)（ ）溫故而知新，可以為師矣論語八則（ ）自京師乘風雪登泰山記79施（ ）悉以咨之，然后施行出師表（ ）施八尺屏障口技80實（ ）葉徒相似，其實味不同橘逾淮為枳（ ）實際三橫唯余其一周處（ ）將以實籩豆賣柑者言（ ）此皆良實出師表81食（ ）肉食者謀之，又何間焉曹劌論戰(zhàn)（ ）衣食所安，弗敢專也，必以分人曹劌論戰(zhàn)（ ）謹食之，時而獻焉捕蛇者說82使（ ）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵陳涉世家

17、（ ）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所出師表（ ）晏子將使楚橘逾淮為枳（ ）使弈秋誨二人弈孔孟論學(xué)83釋（ ）有賣油翁釋擔而立賣油翁84市（ ）群臣進諫，門庭若市鄒忌諷齊王納諫（ ）愿為市鞍馬，從此替爺征木蘭詩（ ）若所市于人者，將以實籩豆賣柑者言85恃（ ）富者曰：“子何恃而往？”為學(xué)86屬（ ）屬予作文以記之岳陽樓記（ ）詔令徒屬曰陳涉世家（ ）有良田、美池、桑珠之屬桃花源記（ ）神情與蘇、黃不屬核舟記87說（ ）請說之公輸（ ）辟邪說，難壬人，不為拒諫答司馬諫議書（ ）為一說，時與書俱黃生借書說（ ）或說處殺虎斬蛟周處（ ）公輸盤不說公輸88素（ ）素蟫灰絲時蒙卷軸黃生借書說（ ）可以調(diào)素琴，閱

18、金經(jīng)陋室銘（ ）吳廣素愛人，士卒多為用者陳涉世家89湯（ ）日初出滄滄涼涼，及日中如探湯兩小兒辯日（ ）浩浩湯湯，橫無際涯岳陽樓記90亡（ ）今亡亦死，舉大計亦死陳涉世家（ ）出則無敵國外患者，國恒亡生于憂患死于安樂（ ）為蛇足者，終亡其酒中國古代寓言四則（ ）河曲智叟亡以應(yīng) 愚公移山91為（ ）行拂亂其所為生于憂患死于安樂（ ）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物核舟記（ ）蓋簡桃核修狹者為之核舟記（ ）吾從北方聞子為梯公輸（ ）為壇而盟陳涉世家（ ）譬如為山孔孟論學(xué)（ ）釀泉為酒醉翁亭記（ ）為一說，使與書俱黃生借書說（ ）號為張楚陳涉世家（ ）是以眾議舉寵為督出師表（ ）讀書以過目成誦為能濰

19、縣署中寄舍弟墨第一書（ ）中峨冠而多髯者為東坡核舟記（ ）終為忠臣周處（ ）為坻，為嶼，為嵁，為巖小石潭記（ ）然得而臘之以為餌捕蛇者說92務(wù)（ ）此三者皆務(wù)欲得其前利螳螂捕蟬（ ）蒙辭以軍中多務(wù)孫權(quán)勸學(xué)93徙（ ）號呼而轉(zhuǎn)徙捕蛇者說94狹（ ）蓋簡桃核修狹者為之核舟記95鮮（ ）芳草鮮美，落英繽紛桃花源記（ ）菊之愛，陶后鮮有聞愛蓮說96向（ ）狼不敢前，眈眈相向狼（ ）向吾不為斯役，則久已病矣捕蛇者說97效（ ）愿臣托臣以討賊興復(fù)之效出師表（ ）夙夜憂嘆，恐托付不效出師表（ ）王效其作為勞山道士98信（ ）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信曹劌論戰(zhàn)（ ）盡信書，則不如無書孔孟論學(xué)99行（ ）月色入

20、戶，欣然起行記承天夜游（ ）蛟或浮或沒，行數(shù)十里周處（ ）斗折蛇行小石潭記（ ）商旅不行岳陽樓記（ ）緣溪行桃花源記（ ）行收兵陳涉世家（ ）行拂亂其所為生于憂患死于安樂（ ）悉以咨之，然后施行出師表（ ）問與學(xué)，相輔而行者也問說（ ）將軍向?qū)?，性行淑均出師表?）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所出師表（ ）邑有王生，行七，故家子勞山道士100形（ ）無案牘之勞形陋室銘（ ）罔不因勢象形核舟記（ ）日星隱曜，山岳潛形岳陽樓記（ ）不與，歸而形諸夢黃生借書說101興 （ ）清風徐來，水波不興核舟記（ ）越明年，政通人和，百廢俱興岳陽樓記（ ）此先漢所以興隆也出師表（ ）攘除奸兇，興復(fù)漢室出師表102修（

21、 ）乃重修岳陽樓岳陽樓記（ ）并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成周處（ ）蓋簡桃核修狹者為之核舟記（ ）鄒忌修百尺有余鄒忌諷齊王納諫103徐（ ）清風徐來，水波不興 核舟記104許（ ）潭中魚可百許頭小石潭記（ ）遂許先帝以驅(qū)馳出師表105尋（ ）遂至承天寺，尋張懷民記承天夜游（ ）未果，尋病終桃花源記106業(yè)（ ）先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂出師表（ ）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)桃花源記（ ）吾業(yè)是有年矣賣柑者言（ ）若業(yè)為吾所有黃生借書說107遺（ ）鄰人京城氏之孀妻有遺男愚公移山（ ）是以先帝簡拔以遺陛下出師表108貽（ ）嘗貽余核舟一核舟記109夷（ ）予方雜居南夷巢谷傳（ ）其船背稍夷核舟記

22、110異（ ）覽物之情，得無異乎岳陽樓記（ ）永州之野產(chǎn)異蛇捕蛇者說（ ）曰“姑俟異日觀”云爾黃生借書說（ ）父異焉，借旁近與之傷仲永111易（ ）雖有天下易生之物也孔孟論學(xué)（ ）寒暑易節(jié)，始一反焉愚公移山（ ）讀易至韋編三絕濰縣署中寄舍弟墨第一書112詣（ ）酒酣，吏二縛一人詣王橘逾淮為枳（ ）及郡下，詣太守，說如此桃花源記113益（ ）所以動心忍性，曾益其所不能生于憂患死于安樂（ ）必能裨補缺漏，有所廣益出師表（ ）稍近，益狎黔之驢（ ）益習(xí)其聲黔之驢114陰（ ）達于漢陰，可乎愚公移山（ ）朝暉夕陰，氣象萬千岳陽樓記（ ）樹林陰翳醉翁亭記115引（ ）不宜妄自菲薄，引喻失義出師表（ ）友

23、人慚，下車引之陳太丘與友期（ ）一人蛇先成，引酒且飲之中國古代寓言四則116盈（ ）而計其長，曾不盈寸核舟記（ ）彼竭我盈，故克之曹劌論戰(zhàn)117余（ ）余幼好書黃生借書說（ ）實冀三橫唯余其一周處（ ）荊國有余于地，而不足于民公輸（ ）鄒忌修八尺有余鄒忌諷齊王納諫（ ）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食桃花源記（ ）其余則熙熙而樂捕蛇者說118獄（ ）小大之獄曹劌論戰(zhàn)119御（ ）以嚙人，無御之者捕蛇者說120緣（ ）緣溪行，忘路之遠近桃花源記121遠（ ）俶爾遠逝，往來翕忽小石潭記（ ）處江湖之遠，則憂其君岳陽樓記（ ）其遠古刻盡漫失登泰山記（ ）肉食者鄙，未能遠謀曹劌論戰(zhàn)（ ）窺鏡而自視，又弗如遠甚鄒忌諷齊王納諫（ ）親賢臣，遠小人出師表122云（ ）并云欲自修改而年已蹉跎周處（ ）蓋大蘇泛赤壁云核舟記（ ）云歸而巖穴暝醉翁亭記123章（ ）黑質(zhì)而白章捕蛇者說（ ）又用篆章一核舟記124知（ ）然后知生于憂患，而死于安樂也生于憂患死于安樂（ ）汝亦知射乎賣油翁（ ）卜者知其指意陳涉世家（ ）不可謂知類公輸（ ）與知府朱孝純子穎由南麓登登泰山記（ ）兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”兩小兒辯日125止（ ）未成一簣，止，吾止也孔孟論學(xué)（ ）河曲智叟笑而止之曰愚公移山（ ）擔中肉盡，止有剩骨狼126志（ ）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路桃花源記（ ）便扶向路，處處志之桃花源記（ ）燕