教師職業(yè)道德考試題

1、教師職業(yè)道德考試題1:教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。X2:道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。3: 一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。X4:所謂師表美就是教師的外在形象之美。X5:依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。X6:由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。7:教師可以在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的

2、方針和政策。8:倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。X9:隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作10: 教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是教師和學(xué)生11:孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響12:從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響13:師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該

3、是道美14:某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧15:教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是依法執(zhí)教16:既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是中華人民共和國(guó)憲法17:教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略“取法乎上”18:一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是法律意義上的人格19:狹義的教

4、育，主要指 學(xué)校教育20:良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是一般良心21:按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是社會(huì)存在22:按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于 顯見(jiàn)義務(wù)23:人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是義務(wù)24:教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書(shū)育人25:中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)26:認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是孟子的觀點(diǎn)27:良心可以以直覺(jué)

5、、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的直覺(jué)作用28:據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有心理健康功能29:下面有關(guān)教育的論述，正確的是教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求、教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)、教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)30:教師仁慈的意義大體上可以概括為職業(yè)自由感、動(dòng)機(jī)作用、 榜樣效應(yīng)、心理健康功能31:教師仁慈的特點(diǎn)包括教師仁慈的教育性、教師仁慈的理性色彩、教師仁慈的方法特性32:下列哪些是1993年通過(guò)的中華人民共和

6、國(guó)教師法規(guī)定的教師的義務(wù)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表: 貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù): 不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平33:決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即先驗(yàn)理性、道德認(rèn)知34:從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即 激勵(lì): 情感: 意向35:良心的三大主要特質(zhì)是a 內(nèi)隱性: 神圣性: 基本性36:道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即道德義務(wù)的精神性: 道德義務(wù)的自覺(jué)性: 道德義務(wù)的意志特征1、簡(jiǎn)述中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。答：內(nèi)容是1依法執(zhí)教2愛(ài)崗敬業(yè)3熱愛(ài)學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)

7、治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長(zhǎng)7廉潔從教8為人師表2、結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)勅绾握_理解和逐步培養(yǎng)教師職業(yè)道德規(guī)范。答：（1）依法執(zhí)教，就要要求教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。依法執(zhí)教的途徑和方法：在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策；在"育人"的實(shí)踐過(guò)程中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其相關(guān)的法律法規(guī)。努力學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)，特別是有關(guān)教師執(zhí)教的法律、法規(guī)，深刻認(rèn)識(shí)它的強(qiáng)制性。要認(rèn)真、踏實(shí)地做以依法管教、依法行教、依法保護(hù)教師、學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。（2）愛(ài)崗

8、敬業(yè)，就是要熱愛(ài)教育事業(yè)，教書(shū)育人。教師愛(ài)崗，重要的是要熱愛(ài)教育工作，積極從事教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。這既是教師職業(yè)道德的基本原則，又是教師職業(yè)道德的重要規(guī)范，還是教師道德的靈魂。它鮮明地表達(dá)了教師職業(yè)道德的服務(wù)宗旨，指明了教師道德行為的總方向。教書(shū)育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書(shū)離不開(kāi)育人，育人不能沒(méi)有教書(shū)，因此，每位教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，必須牢記教書(shū)育人的要求，并且掌握教書(shū)育人的正確途徑和方法。首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)教書(shū)育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，

9、增長(zhǎng)學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。（3）熱愛(ài)學(xué)生，教師熱愛(ài)學(xué)生也稱教育愛(ài)，一般是指教師對(duì)學(xué)生的一種自覺(jué)的、純潔而真摯的、普遍而持久的愛(ài)。它是教師的一種高尚和積極的情感，具有豐富的內(nèi)容和要求。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)既不能溺愛(ài)，又不能寵愛(ài)，而要掌握以下正確的途徑：要加強(qiáng)研究，建立正確的愛(ài)生模式；要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力提高自己愛(ài)學(xué)生的綜合素質(zhì)；要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從中吸取愛(ài)生的動(dòng)力。教師熱愛(ài)學(xué)生的方法很多，這里介紹幾個(gè)主要方法：愛(ài)而不溺，嚴(yán)而有格；尊重信任，循循善誘；公平公正，一視同仁。（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)

10、程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。人民教師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，必須牢記以下要求：刻苦學(xué)習(xí)鍥而不舍要將"刻苦"與"嚴(yán)謹(jǐn)"相結(jié)合學(xué)而不厭做到"三勤"(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作,是指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作。教師做好團(tuán)結(jié)協(xié)作的方式和方法:謙虛為懷自知之明嚴(yán)以律已，以誠(chéng)待人 相互幫助通力合作 學(xué)習(xí)先進(jìn)共同提高 (6）尊重家長(zhǎng)，教師要想出色完成教書(shū)育人的任務(wù)，必須與家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)系和溝通，聯(lián)系和溝通的前提條件就是要尊重家長(zhǎng)。方法有：主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通聽(tīng)取建議積極配合 平等待人尊重而不遷就 宣傳教育科學(xué)改進(jìn)教育方法 (7)廉潔從教,

11、是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。廉潔從教的要求我們：堅(jiān)守大義，不取非法之利 廉潔自律，不墜穢污俗沼之中 公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。(8)為人師表,是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。為人師表是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，是教師從教的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)有著重要的意義。教師要認(rèn)真實(shí)施這一職業(yè)道德規(guī)范，必須牢記它的具體要求。做優(yōu)秀品德的垂范者 做高素質(zhì)的教育者 做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者 。3、班主任張某以加強(qiáng)班

12、級(jí)管理和嚴(yán)肅校紀(jì)班風(fēng)為由，在班級(jí)制度中作出了如下規(guī)定：學(xué)生上課遲到一次罰款1元，曠課一次罰款2元，不按時(shí)完成作業(yè)罰款3元，損壞公物罰款10200元，吸煙、酗酒、打架斗毆罰款20100元。班里的一些同學(xué)已相繼向張某繳納了罰款。請(qǐng)分析張某的行為是否違背教師職業(yè)道德規(guī)范。為什么？答：張某的行為違背了教師職業(yè)道德，教師不得罰款。教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化，做到依法執(zhí)教?，F(xiàn)實(shí)中，不少教師沿襲了舊的教育方式和教育手段，在從教過(guò)程中，自覺(jué)和不自覺(jué)地侵犯了青少年學(xué)生的權(quán)益，出現(xiàn)了違法、犯法的現(xiàn)象，反映了不學(xué)法、不懂法

13、、不執(zhí)法的問(wèn)題。如：教師隨意批評(píng)、責(zé)備學(xué)生；教師采用各種方式體罰學(xué)生等。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出："要進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。"并進(jìn)一步闡述："依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。"這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步

14、的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。教育是興國(guó)之基礎(chǔ)，強(qiáng)國(guó)之支柱。教師從事教育工作，首先要依法從事教育教學(xué)活動(dòng)，依法行使教書(shū)育人的權(quán)力，履行教師法定的職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)依法管理教育事務(wù)，保證教師在教書(shū)育人的活動(dòng)中依法進(jìn)行，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。教育的使命是提高人的素質(zhì)，教育的根本任務(wù)和主要功能是提高全民族的素質(zhì)。教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)是教書(shū)育人，對(duì)人進(jìn)行素質(zhì)教育。教師只有做到了依法執(zhí)教，才能更好地為國(guó)家培養(yǎng)依法治國(guó)的人才，才能迅速提高全民族的法律意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)有1000萬(wàn)教師大軍，他們兢兢業(yè)業(yè)、努力工作，在教書(shū)育人的崗位上，為我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)作出了寶貴的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批

15、全國(guó)的十杰教師和師德典范。但是，還相當(dāng)數(shù)量的教師法律意識(shí)不強(qiáng)，既不學(xué)法，又不懂法，更不執(zhí)法，有的幫學(xué)生考試作弊，有的誘導(dǎo)學(xué)生看黃色書(shū)籍、黃色錄像，有的采用各種體罰學(xué)生的方式等等。都說(shuō)明這些教師依法執(zhí)教的意識(shí)還較淡薄，必須加強(qiáng)有關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)。教師職業(yè)道德試題和答案（第3套）判斷題1 孔子說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣如自然"?？梢?jiàn)，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。2教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。X3 一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。X4 一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道

16、德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。5 道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。6 當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書(shū)毫無(wú)用處。x7 教師熱愛(ài)學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。8 教師在教學(xué)過(guò)程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。9 俗話說(shuō)："嚴(yán)師出高徒""嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不問(wèn)要變壞"所以愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。X10 教育是一種感化人心、

17、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先于情"。11 教書(shū)是手段，育人是目的。12 教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。x13 現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。14 從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。15 依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。x16 教師可以在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。17 團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。x18 依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。x19 所謂師表美就是教師的外在形象之美。x

18、20 由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。21 教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是: 為人師表22 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該: 尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作23 教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是: 學(xué)校合法權(quán)益24 師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是: 道美25 托爾斯泰說(shuō)："如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師"。這意味著教師要把熱愛(ài)事業(yè)與

19、熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)26 倫、理二字在中國(guó)古代很早就已出現(xiàn)，古人之倫主要是指人際關(guān)系27 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話出自論語(yǔ)28 主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是對(duì)等29 教師公正的核心是對(duì)學(xué)生的公正30 從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正尊重和信賴學(xué)生31 據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用32 中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)33 人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是義務(wù)34 任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結(jié)果。因此，教師的幸福具有集體性35 按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是社會(huì)存在36 按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理