大道之行教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1積累一些重要的詞語。 2了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。 3背誦并默寫全文。 能力目標(biāo) 1重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。 2整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。 3聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。 情感態(tài)度與價值觀大道之行也反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。 二、教學(xué)重點(diǎn) 1要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當(dāng)堂成誦。 2引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”

2、社會的基本特征。 三、教學(xué)難點(diǎn) 1聯(lián)系桃花源記，引導(dǎo)學(xué)生思考，桃花源記中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？ 2聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。 四、課時安排 ：1課時 五、教學(xué)過程 教學(xué)要點(diǎn) 朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀；探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。 一、導(dǎo)入語。 孫中山先生生前奉行四個大字“天下為公”。 它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作禮記。那么這四個字究竟有什么含義？ 我們不妨走進(jìn)這

3、部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍，共同尋找答案。 二、整體把握課文。 1、本文是從禮記中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。 先請同學(xué)們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。 （學(xué)生朗讀） （教師點(diǎn)評朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯誤的讀音。） 2、讀出節(jié)奏，疏通文意，積累文言詞語。3、通過提問把握課文大意。 本文是用哪兩個字來表示理想社會？（“大同”） “大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能達(dá)到“大同”社會） “大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌？請劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公外戶而不閉” ）

4、 （在回答的時候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，可以請發(fā)言的同學(xué)來解釋。） 3、老師小結(jié)：這段文字從很多方面為我們描繪了一個理想的社會形態(tài)，也為我們展示了一個安居樂業(yè)、人人平等、互敬互愛、親如一家的社會畫卷。這是多么吸引人的理想??！難怪千百年來，從孔子孟子到陶淵明，從洪秀全康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士視之為最高理想。接下來我們來研究下這個理想的實(shí)質(zhì)是什么？ 三、深入研究課文，領(lǐng)會課文實(shí)質(zhì)。 1、請大家默讀課文，用課文中有關(guān)語句來回答問題： 選舉什么樣的人治理國家： 提倡什么的人際關(guān)系： 怎樣對待弱勢群體： 具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念： 具有什么樣的勞動觀念： 和桃花源記比較閱讀，找出本文與桃花源記

5、相對應(yīng)的句子例：故人不獨(dú)親其親皆有所養(yǎng) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。1、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作- 阡陌交通，雞犬相聞2、講信修睦-便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。3、男有分，女有歸-其中往來種作，男女衣著，悉如外人。如何評價儒家所描繪的“大同”社會?（1）在當(dāng)時看來：不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好。（2）在現(xiàn)在來說：激勵人們，仍有意義。（3）能否實(shí)現(xiàn)？ 小結(jié)：溫家寶總理提出：老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居。 “大同社會”仍是人類美好的愿望。設(shè)計(jì)二：深入研究課文，領(lǐng)會大同社會的內(nèi)涵。 研讀課文，與桃花源記作對比，說說這兩課的異同。 相同之處： 不同之處：小結(jié)：陶淵明

6、的桃花源記與大道之行都為我們展現(xiàn)了先哲們對美好生活的向往之情， 桃花源記從感性上勾勒了“大同社會”的美好景象，大道之行再從理性上讓我們感知了“大同社會”的基本特征 ，這一美好的社會理想仍是我們?nèi)祟惞餐哪繕?biāo)教學(xué)反思：首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課；二是要求學(xué)生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。再次，對學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？