論人工智能對(duì)人類(lèi)生活的影響

1、論人工智能對(duì)人類(lèi)生活的影響2015年 9 月 10 日，騰訊財(cái)經(jīng)登出的一篇文章8 月 CPI 同比上漲 2.0%，創(chuàng) 12 個(gè)月新高，最近在媒體圈兒里持續(xù)發(fā)酵。這篇文章內(nèi)容只是一篇普通的財(cái)經(jīng)消息，但它的署名卻竟然是一個(gè)機(jī)器人。人工智能經(jīng)歷過(guò)三次大跨越的發(fā)展，從示教再現(xiàn)型機(jī)器人到帶感覺(jué)的機(jī)器人，最后發(fā)展到現(xiàn)在的智能機(jī)器人。機(jī)器人，曾經(jīng)在科幻小說(shuō)中給我們帶來(lái)無(wú)限遐想, 如今正快步向我們走來(lái)。無(wú)數(shù)科幻小說(shuō)作者都曾經(jīng)暢想過(guò)人工智能走入我們的生活。而在去年舉行的2015年銀河獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，微軟人工智能機(jī)器人小冰也代表人類(lèi)為著名科幻作家劉宇昆頒發(fā)了“最受歡迎外國(guó)作家獎(jiǎng)”。關(guān)于人工智能的爭(zhēng)論仍然在繼續(xù)，但是

2、人工智能的腳步并不會(huì)因此而停下。如今，人工智能仍然在提升我們的效率，給我們的生活帶來(lái)更多的火花。然而就在前不久李世石以1:4敗給了 alphago，這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)再次震動(dòng)了整個(gè)世界。顯然這些只是人工智能發(fā)展的一個(gè)縮影。隨著社會(huì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到普遍而廣泛的應(yīng)用，而計(jì)算機(jī)技術(shù)朝著智能化方向發(fā)展也將成為不可避免的趨勢(shì)。但是，隨著計(jì)算機(jī)越來(lái)越智能化，不少人或多或少都有這樣的疑問(wèn)：人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)？人工智能對(duì)人類(lèi)弊大于利還是利大于弊？在討論人工智能對(duì)人類(lèi)生活的影響之前，我們先對(duì)人工智能要有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)：人工智能（ Artificial Intelligence，簡(jiǎn)稱(chēng) :AI ）是研究、開(kāi)發(fā)用

3、于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)，也是指由人工制造出來(lái)的系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的智能。人工智能是非常廣泛的科學(xué)，牽扯到很多關(guān)于計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)學(xué)科的知識(shí)并利用這些技術(shù)來(lái)盡可能的模擬人的意識(shí)、思想、思維的信息過(guò)程，甚至可能會(huì)超過(guò)人的智能。美國(guó)麻省理工學(xué)院的溫斯頓教授有一個(gè)更簡(jiǎn)單易懂的解釋?zhuān)喝斯ぶ悄芫褪茄芯咳绾问褂?jì)算機(jī)做過(guò)去只有人才能做的智能工作。這個(gè)解釋反映了人工智能的基本內(nèi)容和思想，即人工智能就是研究人類(lèi)智能活動(dòng)的規(guī)律，然后構(gòu)造一個(gè)可以模擬這個(gè)規(guī)律的系統(tǒng)，讓計(jì)算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作。在對(duì)人工智能了解之后，我將以多方例證對(duì)人工智能加以討論

4、。對(duì)于人工智能一些科學(xué)家卻有自己的看法?；艚鹬奈锢韺W(xué)家，他一直以來(lái)都對(duì)人工智能(AI) 相當(dāng)擔(dān)憂(yōu)，甚至認(rèn)為AI 是人類(lèi)歷史上最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。他認(rèn)為人工智能的潛力無(wú)限，完全有可能超越人類(lèi)的智慧水平，擺脫人類(lèi)的控制?；艚鹪毖圆恢M地說(shuō)：AI 的全面發(fā)展將導(dǎo)致人類(lèi)的終結(jié)!霍金的這個(gè)觀點(diǎn)不無(wú)道理，獲得了很多精英人士的支持，其中現(xiàn)實(shí)版鋼鐵俠埃隆·馬斯克就曾聲援稱(chēng)： AI 是人類(lèi)生存最大的威脅!霍金對(duì) AI 的威脅最到位的一句評(píng)價(jià)是人工智能的短期影響取決于誰(shuí)控制了它，而長(zhǎng)期影響則取決于它到底能不能被控制。但是就目前或者很長(zhǎng)一段時(shí)間而言，這種擔(dān)心都是多余的。一、人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響1.專(zhuān)家系統(tǒng)的

5、效益成功的專(zhuān)家系統(tǒng)能為它的建造者、擁有者和用戶(hù)帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益。用比較經(jīng)濟(jì)的方法執(zhí)行任務(wù)而不需要有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家，可以極大地減少勞務(wù)開(kāi)支和培養(yǎng)費(fèi)用。由于軟件易于復(fù)制，所以專(zhuān)家系統(tǒng)能夠廣泛傳播專(zhuān)家知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專(zhuān)業(yè)人員及其知識(shí)。如果保護(hù)得當(dāng)，軟件能被長(zhǎng)期地和完整地保存。領(lǐng)域?qū)I(yè)人員 (如醫(yī)生 )難以同時(shí)保持最新的實(shí)際建議 (如治療方案和方法 ) 而專(zhuān)家系統(tǒng)卻能迅速地更新和保存這類(lèi)建議，使終端用戶(hù) (如病人 )從中受益。2.人工智能推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展人工智能研究已經(jīng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的各個(gè)方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計(jì)算，促進(jìn)了并行處理和專(zhuān)用集成片的開(kāi)發(fā)。算

6、法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用，自動(dòng)程序設(shè)計(jì)技術(shù)將開(kāi)始對(duì)軟件開(kāi)發(fā)產(chǎn)生積極影響。所有這些在研究人工智能時(shí)開(kāi)發(fā)出來(lái)的新技術(shù)，推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而使計(jì)算機(jī)為人類(lèi)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。二、人工智能對(duì)文化的影響1.改善人類(lèi)語(yǔ)言根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)和工具，思維規(guī)律可用語(yǔ)言學(xué)方法加以研究，但人的下意識(shí)和潛意識(shí)往往" 只能意會(huì)，不可言傳 "。由于采用人工智能技術(shù)，綜合應(yīng)用語(yǔ)法、語(yǔ)義和形式知識(shí)表示方法，我們有可能在改善知識(shí)的自然語(yǔ)言表示的同時(shí)，把知識(shí)闡述為適用的人工智能形式。隨著人工智能原理日益廣泛傳播，人們可能應(yīng)用人工智能概念來(lái)描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問(wèn)題的

7、過(guò)程。人工智能能夠擴(kuò)大人們交流知識(shí)的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見(jiàn)所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。2.改善文化生活人工智能技術(shù)為人類(lèi)文化生活打開(kāi)了許多新的窗口。比如圖像處理技術(shù)必將對(duì)圖形藝術(shù)、廣告和社會(huì)教育部門(mén)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)有的智力游戲機(jī)將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂(lè)手段。綜上分析我們知道，人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化提高都有巨大的影響。隨著時(shí)間的推進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，這種影響將越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)。還有一些影響，可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測(cè)的?？梢钥隙ǎ斯ぶ悄軐?duì)人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。三、人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的的影響1.勞

8、務(wù)就業(yè)問(wèn)題由于人工智能能夠代替人類(lèi)進(jìn)行各種腦力勞動(dòng)，將會(huì)使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用， 會(huì)使一些人失去介入信息處理活動(dòng)(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機(jī)會(huì)，甚至不得不改變自己的工作方式。2.社會(huì)結(jié)構(gòu)變化人們一方面希望人工智能和智能機(jī)器能夠代替人類(lèi)從事各種勞動(dòng)，另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會(huì)引起新的社會(huì)問(wèn)題。實(shí)際上，近十多年來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人 -機(jī)器 "的社會(huì)結(jié)構(gòu)， 終將為 "人 -智能機(jī)器 -機(jī)器 "的社會(huì)結(jié)構(gòu)所取代。 智能機(jī)器人就是智能機(jī)器之一?，F(xiàn)在和將來(lái)的很多本來(lái)是由人承擔(dān)的工作將由機(jī)

9、器人來(lái)?yè)?dān)任，因此，人們將不得不學(xué)會(huì)與有智能的機(jī)器相處，并適應(yīng)這種變化了的社會(huì)結(jié)構(gòu)。3.思維方式與觀念的變化人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用，將影響到人類(lèi)的思維方式和傳統(tǒng)觀念，并使它們發(fā)生改變。例如，傳統(tǒng)知識(shí)一般印在書(shū)本報(bào)刊或雜志上，因而是固定不變的，而人工智能系統(tǒng)的知識(shí)庫(kù)的知識(shí)卻是可以不斷修改、擴(kuò)充和更新的。又如，一旦專(zhuān)家系統(tǒng)的用戶(hù)開(kāi)始相信系統(tǒng) (智能機(jī)器 )的判斷和決定， 那么他們就可能不愿多動(dòng)腦筋，變得懶惰，并失去對(duì)許多問(wèn)題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過(guò)分依賴(lài)計(jì)算器的學(xué)生，他們的主動(dòng)思維能力和計(jì)算能力也會(huì)明顯下降。過(guò)分地依賴(lài)計(jì)算機(jī)的建議而不加分析地接受，將會(huì)使智能機(jī)器用戶(hù)的認(rèn)知能力下降， 并

10、增加誤解。在設(shè)計(jì)和研制智能系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)考慮到上述問(wèn)題，盡量鼓勵(lì)用戶(hù)在問(wèn)題求解中的主動(dòng)性，讓他們的智力積極參與問(wèn)題求解過(guò)程。4.心理上的威脅人工智能還使一部分社會(huì)成員感到心理上的威脅，或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為，只有人類(lèi)才具有感知精神，而且以此與機(jī)器相別。如果有一天，這些人開(kāi)始相信機(jī)器也能夠思維和創(chuàng)作，那么他們可能會(huì)感到失望，甚至感到威脅。他們擔(dān)心：有朝一日，智能機(jī)器的人工智能會(huì)超過(guò)人類(lèi)的自然智能，使人類(lèi)淪為智能機(jī)器和智能系統(tǒng)的奴隸。對(duì)于人的觀念 (更具體地指人的精神 )和機(jī)器的觀念 (更具體地指人工智能 )之間的關(guān)系問(wèn)題，哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭(zhēng)論。按照人工智能的觀點(diǎn)，人類(lèi)有可能用機(jī)器來(lái)規(guī)劃自己的未來(lái)，甚至可以把這個(gè)規(guī)劃問(wèn)題想象為一類(lèi)狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會(huì)上一部分人歡迎這種新觀念時(shí)，另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無(wú)法接受的，尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛(ài)的信仰和觀念背道而馳時(shí)。5.技術(shù)失控的危險(xiǎn)任何新技術(shù)最大危險(xiǎn)莫過(guò)于人類(lèi)對(duì)它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對(duì)人類(lèi)的人手中。有人擔(dān)心機(jī)器人和人工智能的其它制品威脅人類(lèi)的安全