2019-2020學(xué)年部編版(2019)高中歷史必修上同步學(xué)典：第1課中華文明的起源與早期國家Word版含答案

1、第一課同步課時訓(xùn)練1 、“我來自元謀，你來自周口（北京周口店），牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@一在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的句子，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。要想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料，要通過（ ）A. 神話傳說B.史書記載C. 學(xué)者推斷D. 考古發(fā)掘2 、我國先民的足跡遍布祖國的東西南北，考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)多處遺址，地域文化各具風(fēng)采，主要原因是（）A. 自然環(huán)境不同B. 使用工具不同B. 生活習(xí)慣不同D. 思想意識不同3、關(guān)于大汶口文化的墓葬研究發(fā)現(xiàn)，早期墓葬以單人葬為主，也有較多的反映氏族成員間牢固血緣關(guān)系的同性合葬，葬具少，有微小差別；晚期墓葬里，隨葬品的數(shù)

2、量差距很大，且出現(xiàn)了具有貧富分化的家族墓地。 出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是（ ）A. 貧富分化的加劇B. 出現(xiàn)了私有財產(chǎn)C. 等級觀念逐漸產(chǎn)生D. 社會生產(chǎn)力的發(fā)展4 、反映我國禪讓制被王位世襲制所取代的史料是（ ）A. 國語中記載的"防風(fēng)后至, 禹殺而戮之"B. 越絕書中記載的" 禹穴之時,以銅為兵 "C. 左傳中記載的"茫茫禹跡,劃為九州 "D. 禮記中記載的"天下為家,大人世及以為禮"5、商朝的王位繼承，自第二代以下，以兄終弟及為主，王子無嫡庶之分，皆有繼位的資格，至無弟可傳，然后傳子。這一繼承制度（ ）A. 與

3、分封制互為表里B. 使政權(quán)趨向嚴(yán)密D. 易導(dǎo)致權(quán)力紛爭C. 有利于社會穩(wěn)定6、下面是漢字“日“月”在甲骨文中的不同寫法對照表。商代甲骨內(nèi)容多為“卜辭”，文體大部分符合象形、會意的造字原則。據(jù)此，我們可以判斷（）現(xiàn)代漢字日月甲骨文中不同寫法eO1?A.我國古代文字還沒有發(fā)展至成熟B.字體厚重帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感C.它給予觀者豪放不羈、流暢之感7、D.中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一“其指周）懷柔天下也，猶懼有外侮；捍御侮者，莫如親親，故以親屏周?！庇纱丝梢娢髦軐嵭蟹址庵频哪康闹鰽.建立大宗小宗體系C.明確宗室血緣親疏B.拱衛(wèi)王室統(tǒng)治D.擴大統(tǒng)治范圍8、據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了 17代30位王,多為兄終

4、弟及；而西周產(chǎn)生了 11代12位王。這反映出（A.禪讓制度的長期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化9、曾小華中國政治制度史論簡編：“夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制 ，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）A.分封制條件下的嫡長子繼承制B.受貴族權(quán)力限制的君主政體C.帶有宗法色彩的君主專制D.具有嚴(yán)格等級制度的世襲制10、尚書記載“有夏（夏朝）多罪,天命殛（j （殺死）之”、“商罪貫盈天命誅之”。這反

5、映了夏周時期（）A.政權(quán)更替頻繁B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C.尚未實現(xiàn)高度集權(quán)D.世襲制度遭到廢棄11、史學(xué)家呂思勉曾對中國早期政治制度作這樣的評述：*書經(jīng)洪范載：汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從、筮從,卿士從，庶民從，是之謂大同此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四） 龜（五 ）筮,各占一權(quán) ,而以其多少數(shù)定吉兇。”材料沒有反映出來的觀點是（ ）A. 中國早期政治具有神權(quán)色彩B. 中國早期政治存在迷信愚昧C. 中國早期政治實行血緣等級D. 中國早期政治帶有民主遺風(fēng)12 、以下各項，體現(xiàn)了井田制度實質(zhì)的是（ ）A “普天之下，莫非王土”B “大道之行也，天下為公”C

6、“大道即隱，天下為家”D “富者田連阡陌，貧者無立錐之地”13 、 隨著我國歷史上第一個王朝夏朝的建立 , 我國開始有了早期的國家政治制度。西周時期政治上實行分封制和宗法制。春秋戰(zhàn)國以來, 中國的社會政治制度發(fā)生了巨變。1 .從材料和所學(xué)知識看,夏商的政治制度有何特點?2 .孔子說:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也?！边@句話的主要意思是什么,說明了什么問題?3 . 西周實行分封制和宗法制 ,各起了怎樣的積極作用?為什么這種積極作用只在一定時期存在?14 、閱讀材料,回答問題。材料一 除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以

7、朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞不斷加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義。許倬云萬古江河: 中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展材料二 我將我享 （祭獻(xiàn) ）,維羊維牛 ,維天其右 （保佑）之。儀式刑（效法 ）文王之典 , 日靖四方。 伊嘏（偉大）文王 ,既右饗 （祭獻(xiàn)）之。我其夙夜,畏天之咸,于時保之。詩經(jīng)周頌我將1. 閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么?概括這種機制在當(dāng)時的積極作用。2.結(jié)合所學(xué)，概括材料二周頌我將所蘊涵的主要意義，綜括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。答案以及解析1 答案及解析：答案： D解析：史料

8、按價值分為第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（間接史料）?？脊虐l(fā)掘是第一手史料。也是研究古人類的最主要方法。主要是因為遠(yuǎn)古時期缺乏直接的文獻(xiàn)資料。2 答案及解析：答案： A解析：自然環(huán)境不同，催生了不同的社會生活方式，如不同的農(nóng)作物、生活習(xí)慣。這就使得各地域文化風(fēng)采各異。故選 A 項。3 答案及解析：答案： D解析：材料反映了貧富分化的現(xiàn)象。題干中問的是“根本原因”，貧富分化的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展。 D 項正確。4 答案及解析：答案：D解析：A 項內(nèi)容說明禹作為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)力增大,當(dāng)時還是禪讓制;B 項指大禹時代先民用青銅來鑄劍說明冶煉術(shù)的進(jìn)步 ;C 項意思是在遼闊的土地上,到處

9、都有禹的遺跡,這就是劃為九州的地方;D 項禹死后 ,他兒子啟登上王位,公天下變成家天下,君王世襲應(yīng)該看作是理應(yīng)的 ,合乎道德規(guī)范的 ,反映了我國禪讓制被王位世襲制所取代。所以選擇D 項。點評:此類題目是材料解析題的客觀答法。多在題肢中數(shù)則材料,要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上 ,透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史真實,按照題干的指向和要求,找出正確選項。5 答案及解析：答案： D解析：本題考查的是商朝的王位世襲制。題干反映的是王位世襲制下的兄終弟及、父子相傳，這種繼承原則容易導(dǎo)致“子”與“子”相爭、“兄”與“弟”相奪，進(jìn)而使政局不穩(wěn)、 社會不安，故D 項正確，也可排除B 、 C 兩項；與分封制互為表里的是西周以嫡

10、長子繼承為核心的宗法制 . 故排除 A 項。6 答案及解析：答案： D解析： 甲骨文是我國目前所知最早的成熟的漢字, 故 A 項錯誤 ;B 項是隸書的特點 ,與材料不符;C 項是草書的特點 , 與材料不符;據(jù)材料中“日”“月二字的不同寫法可以看出 , 中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一,存在一字多形的狀況,故 D 項正確。7 答案及解析：答案： B解析：由“捍御侮”“以親屏周”可知其主要目的在于拱衛(wèi)王室統(tǒng)治。8 答案及解析：答案： B解析：根據(jù)材料信息可知，從商朝到西周王位繼承兄弟相傳這一王位世襲方式占據(jù)一定比例。這說明王位世襲除了傳統(tǒng)的傳子之外，方式進(jìn)一步增多。故答案為 B 項；禪讓制強調(diào)選賢舉能

11、，材料信息沒有涉及，排除 A 項； 材料沒有信息涉及君主壽命的長短， 并且它與王位世襲方式?jīng)]有必然聯(lián)系， 排除 C 項； 西周實行宗法制，其核心是嫡長子繼承制，說明血緣紐帶關(guān)系是強化而非弱化，排除D 項。9 答案及解析：答案： B解析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力 ,材料中“這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！闭f明中國古代夏商周三代政體既非古希臘民主政體又非君主專制政體 ,而是君主權(quán)力受到貴族權(quán)力限制的特殊君主政體形式,這種形式在一定程度上還保存有一定部落聯(lián)盟的色彩,所以答案選 B,A D 兩項材料中并無直接體現(xiàn),C 項

12、說法不夠準(zhǔn)確沒有突出題意主旨。10 答案及解析：答案： B解析：本題考查商周時期政治制度的特點。根據(jù)材料,商滅夏、周滅商都是代表上天的意志,體現(xiàn)了在商周時期神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合,故 B 項正確。11 答案及解析：答案： C解析：注意題干材料反映了古代早期政治活動中有“謀及卜筮”、占卜“以其多少數(shù)定吉兇”可知 A 、 B 兩項正確,與題意不符。依據(jù)材料中的“謀及卿士,謀及庶人”可知,如果遇到難以決斷的事情需要和其他人商議,因而具有一定的民主色彩,故 D 項正確,與題意不符。材料沒有涉及宗法制思想,故 C 項符合題目要求。12 答案及解析：答案：A解析：A 結(jié)合所學(xué)知識可知，井田制是西周時期的土地國有

13、制，其實質(zhì)是一種國王所有的退組土地所有制，因此“普天之下，莫非王土”最能反映井田制的實質(zhì)B “大道之行也，天下為公”是對原始社會的社會現(xiàn)狀的描述C. “大道即隱，天下為家”是指世襲制取代禪讓制，階級社會取代原始社會.D “富者田連阡陌，貧者無立錐之地”設(shè)置封建社會時期由于承認(rèn)土地私有和土地買賣，土地兼并嚴(yán)重13 答案及解析：答案： 1.王位世襲制替代了禪讓制;形成一套從中央到地方的行政管理制度。2. 意思是說商朝繼承了夏朝的制度而稍有變化 ,周朝又繼承了商朝的制度而略有調(diào)整。 說明夏商早期的政治制度對西周的宗法制和分封制有直接影響。3. 分封制鞏固了周朝的統(tǒng)治,擴大了疆域;宗法制有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 諸侯和卿大夫在自己的封地內(nèi)有相當(dāng)大的權(quán)力和獨立性,便利了其勢力的增長; 隨著諸侯與周王及卿大夫與諸侯等力量對比的變化舊的統(tǒng)治秩序就難以維持,分封制和宗法制必然遭到破壞。解析： 1. 注意題干關(guān)鍵信息“從材料和所學(xué)知識看”2 .考查夏商政治制度對西周分封制和宗法制的影響3 . 首先注意“積極作用”的限定條件,其次注意從周王、諸侯、卿大夫力量發(fā)展的角度分析歷史原因。14 答案及解析：答案： 1. 分封制和宗法制。穩(wěn)定政治秩序