歐美流行音樂學(xué)習(xí)體會(huì).

1、常聽音樂的好處 常聽人說音樂可以讓人消除工作緊張、減輕生活壓力、避免各類慢性疾病等等，其實(shí)這些都是有醫(yī)學(xué)根據(jù)的。在醫(yī)學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常的接觸音樂節(jié)奏、律動(dòng)會(huì)對(duì)人體的腦波、心跳、腸胃蠕動(dòng)、神經(jīng)感應(yīng)等等，產(chǎn)生某些作用，進(jìn)而使身人身心健康。音樂無形的力量遠(yuǎn)超乎個(gè)人想象，所以聆聽音樂、鑒賞音樂，是現(xiàn)代人極為普遍的生活調(diào)劑。 音樂到底有哪些神奇的功能呢？對(duì)健康有多少幫助呢？下列是一些資料報(bào)導(dǎo)： 1. 音樂可以讓身體放輕松，好的音樂可以紓解壓力，避免因自律神經(jīng)緊張失調(diào)而導(dǎo)致慢性疾病的產(chǎn)生。2. 音樂可以敲開封閉的心靈，紓解憂郁苦悶的心情，甚至音樂還可以做到某些程度的心靈治療。 3. 音樂可以刺激腦部，活化

2、腦細(xì)胞，適當(dāng)?shù)囊魳反碳?duì)腦部的活動(dòng)有很大的幫助，甚至達(dá)到防止老化的功效。 4. 音樂可以提升創(chuàng)造力、企劃力以及刺激右腦，尤其是古典樂曲，對(duì)右腦的訓(xùn)練與發(fā)展是很有幫助的。 5. 音樂可以幫助入眠、提高免疫力、增加神經(jīng)傳導(dǎo)速率、增強(qiáng)記憶力與注意力，讓人的身心都得到適度的發(fā)展、解放。 6. 音樂的旋律可以使嬰兒呼吸平靜、心跳減緩，讓嬰兒不再哭鬧不安，也可以刺激嬰兒的大腦思維能力，讓他更聰明。我的很多同學(xué)都很難接受我聽外文歌，因?yàn)樗麄冇X得，歐美音樂太嘈雜，太動(dòng)感，最重要的一點(diǎn)是無法聽懂歌詞。不過我道覺得，音樂聽的就是曲調(diào)和節(jié)奏，何必在乎歌詞，要不怎么叫 “音 ”“樂”呢？我在聽中文歌時(shí)，也是不會(huì)在乎歌

3、詞的，所以，我是一個(gè)不會(huì)唱歌的男人。聽外文歌的唯一好處就是能夠提高英語聽力。不過我比較失敗，聽了這么多年音樂，英語聽說能力還是沒有得到顯著的提高。 聽多了，我覺得，不管是在節(jié)奏和音調(diào)上，還是歌手的唱功和腔調(diào)上，歐美音樂都比華語音樂強(qiáng)，我知道我這句話會(huì)招來殺生之禍，被人罵得狗血噴頭，但還是那句話，一百個(gè)讀者有一百個(gè)姓哈的你可能有過這樣的經(jīng)歷：你是在不知不覺中喜歡上歐美音樂的；在浩繁雜亂的歐美音樂中，你不知道該聽什么；你總是希望能有誰來告訴你什么音樂可以聽；你經(jīng)常通過報(bào)紙、雜志、廣播、電視等煤體的介紹不由自主地選擇了他們推薦的 “產(chǎn)品 ”；你身邊的朋友把某某的音樂說得天花亂墜，于是你也信以為真；很

4、多時(shí)候你聽到的音樂并不像別人說的或自己最初想象的那樣；有時(shí)你不惜一切代價(jià)買下你喜歡的唱片；有一段時(shí)間你失去了判斷音樂的標(biāo)準(zhǔn)；你突然發(fā)現(xiàn)，你真正喜歡的音樂在你唱片架上并不多 .如果你有過這些經(jīng)歷，那么證明年是一個(gè)很投入的樂迷，同時(shí)也很盲目。你選擇聽歐美音樂，是因?yàn)樗o你帶來了快樂，而很少想過是你主動(dòng)去選擇還是被動(dòng)去選擇。同樣是選擇，主動(dòng)與被動(dòng)的結(jié)果是不一樣的。就像一首歌里唱的一樣： “你選擇了我，我選擇了你，這是我們的選擇。 ”這話說得多么?？菔癄€、地老天荒，可聽音樂和選擇戀人是不同的，選擇音樂除了 “情投意合 ”之外，還有一些商業(yè)上的伎倆，迫使你 “言聽計(jì)從 ”。換句話說，如果你的戀人跟你耍這

5、些花招的話，你覺得這樣的選擇還會(huì)瓷實(shí)嗎？每個(gè)人都希望聽到最哈的音樂，而在商業(yè)社會(huì)里，想聽到最好的音樂已不是一件輕而易舉的事了。獨(dú)立主見除非你跳出三界外，不在五行中，否則你就無法擺脫商業(yè)的影響。在什么都可以當(dāng)成商品來出售的社會(huì)里，你處處都得小心，音樂更是有過之而無不及，此時(shí)，獨(dú)立的主見就顯得非常重要。你要自己學(xué)會(huì)選擇音樂，在各種圈套、噱頭和花招的誘惑下，學(xué)會(huì)分辨。一張唱片上市了，在樂評(píng)人和吹鼓手的叫囂下，很多人在沒有聽到之前就產(chǎn)生了先入為主的好印象，當(dāng)你聽到之后，多少會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺， “好象和他們說的差不多。 ”這時(shí)你說不定就中計(jì)了。當(dāng)然這很難說就是你的錯(cuò)，現(xiàn)在有很多樂評(píng)人本身就失去了立場(chǎng)，在商

6、業(yè)的制約下失去（確切地說是放棄）了獨(dú)立的主見，成為被利用的附庸。另外，還有一些穿著樂評(píng)人外衣的吹鼓手四處鼓噪，制造三人成虎的家鄉(xiāng)。多數(shù)情況下，你聽到、看到的都是這些人玩弄的把戲。在一陣叫囂之后，那張本該扔到垃圾堆里的唱片粉墨登場(chǎng)了，也爬上了你的唱片架。商業(yè)的力量已使人逐漸失去了審美情趣，審美變成了簡單的商品流通，這是現(xiàn)代人的可悲之處。商業(yè)操縱者們的目的只有一個(gè)，希望你按照他們的意圖步調(diào)一致。你最初還不不為所動(dòng)，最后卻也不得不說上一句：“皇帝的新裝確實(shí)好看。 ”你的獨(dú)立主見哪里去了？去買樂評(píng)人推薦的唱片了。那些樂評(píng)人哪里去了？去唱片公司領(lǐng)錢去了。唱片公司的人哪里去了？他們數(shù)你的錢去了。那么，什么

7、是獨(dú)立主見？簡單地講，就是不受外在因素影響去分析判斷一件事情。對(duì)音樂的選擇，獨(dú)立主見很重要地體現(xiàn)在對(duì)它的審美上?，F(xiàn)在的年輕人看上去都很獨(dú)立、自主，個(gè)性都很強(qiáng)，但他們的審美、個(gè)性都很相似，原因就是這些所謂的個(gè)性并非來自自我意識(shí)的獨(dú)立，而是來自商業(yè)化社會(huì)消費(fèi)力量的影響。當(dāng)個(gè)性都變得一樣時(shí)，也便沒了個(gè)性，更不用說獨(dú)立主見了。所以，我們走過的是一個(gè)從沒有個(gè)性到壓抑個(gè)性，直到現(xiàn)在的相同個(gè)性的過程。從對(duì)音樂這一非常具有代表性的流行文化的消費(fèi)過程就能看出，知識(shí)一個(gè)逐漸放棄獨(dú)立主見的時(shí)代。在積累中確立獨(dú)立主見獨(dú)立主見不是與生俱來的， 不斷地學(xué)習(xí)和積累后逐漸形成的。尤其是對(duì)歐美的流行音樂來說，由于我們無法身臨其

8、境地感受它的存在與發(fā)展，感受它的文化背景，很多時(shí)候僅僅感覺到的是它的表層想象而已。特別是流行音樂在近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的脈絡(luò)，各種風(fēng)格、形式交錯(cuò)在一起，這種復(fù)雜，有時(shí)連西方人自己都搞不清楚，所以積累就顯得十分重要。對(duì)流行音樂的積累，絕不是簡單地讓所收藏的唱片數(shù)字增大，而是從你所收藏的有限唱片中獲得更多啟發(fā)及對(duì)音樂和音樂之外內(nèi)容的理解。當(dāng)然，你不可能把所有音樂類型的來龍去脈都搞清楚，但至少你應(yīng)該掌握你喜歡的音樂發(fā)展脈絡(luò)。比如，你是一個(gè)重金屬音樂愛好者，在你沉浸在它的嗓音和吉他獨(dú)奏中時(shí)，你是否給自己提過這樣的問題：為什么會(huì)有重金屬這樣的音樂？它是從什么時(shí)候出現(xiàn)的？它現(xiàn)在有多少風(fēng)格？每

9、種風(fēng)格之間有什么異同？這些問題，有時(shí)你不可能一下解釋清楚，但這沒關(guān)系，只要你抱著疑問去聽音樂，會(huì)越來越明白的。積累源自對(duì)音樂的理解，想理解音樂，就得思考。在聽音樂過程中，思考是件很快樂的事，從音樂中感悟出美、哲理、人生，很多感性的東西讓你的成長變得不再那么枯燥。從另一方面講，更多的積累是在音樂的背后，如果你對(duì)唱片業(yè)這個(gè)龐大的體系在操作過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都有所了解的話，你就會(huì)知道很多音樂是怎么出來的，這樣或那樣的風(fēng)格是怎樣形成的，今天為什么會(huì)流行這個(gè)，明天為什么會(huì)流行哪個(gè)，等等。知道這些，即使身在此山中，也能識(shí)得廬山真面目。你就更清楚自己為什么要聽音樂，要聽什么樣的音樂了。對(duì)音樂的積累最終會(huì)使你減

10、少非音樂因素的干擾，使你能更集中地關(guān)注音樂本身。漸漸地，你就會(huì)形成自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，你會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)判斷出音樂的優(yōu)劣，不至于把時(shí)間浪費(fèi)在那些無聊的音樂上。在你選擇音樂變得越來越主動(dòng)時(shí)，你就有了主見。走出音樂盲點(diǎn)你往往會(huì)羨慕歐美國家的歌迷，他們可以到現(xiàn)場(chǎng)看演出，他們可以聽到很多的音樂，可以買到任何一張他們想聽的唱片 . 這種望洋興嘆的心理似乎會(huì)發(fā)生在每一個(gè)歌迷的身上。不過，我倒認(rèn)為，保持一段距離也會(huì)有些好處的。如果你身處那種狂轟濫炸的煤體攻勢(shì)面前，會(huì)不停地沖進(jìn)唱片店，最后被人牽著鼻子走。所以，離商業(yè)宣傳遠(yuǎn)一點(diǎn)，能安靜地欣賞音樂，卻是件好事。你是憑什么認(rèn)同一種音樂、一位歌手或一張唱片？你的回答可能

11、是：朋友的推介、煤體的介紹、歌手的名氣、歌手的形象、歌手相關(guān)的新聞事件、排行榜上的成績或其中的歌曲打動(dòng)了你。在上述的種種因素中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促使你聽音樂的動(dòng)機(jī)大都是非音樂因素，這就是音樂上的盲點(diǎn)。這些盲點(diǎn)導(dǎo)致了人們?cè)诼犚魳窌r(shí)會(huì)很盲目。那么是不是可以擺脫這些非音樂因素的干擾呢？不能。首先，在現(xiàn)實(shí)生活中無法回避這些因素的影響，如果回避了這些，等于失去了信息來源。其次，無論是好音樂還是差音樂，都要通過這些非音樂因素來傳播，你只能通過這些渠道來選擇你喜歡的音樂。再者，這些非音樂因素恰恰給你提供了對(duì)音樂的分析和判斷的“證據(jù) ”，當(dāng)年聽到了音樂后，再反過來看看這些 “證據(jù) ”，是真是假，心里總會(huì)有個(gè)數(shù)的

12、，時(shí)間長了，也許你能從中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，甚至你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)在音樂背后的操作動(dòng)機(jī)。當(dāng)了解到這一步時(shí)，你就會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)這些非音樂因素中的虛假成分，而不會(huì)跟著感覺走了。如果你做到了能輕易辨別真?zhèn)?，那么你也?huì)逐漸從非音樂因素的干擾中走出來，從音樂自身的角度來判斷音樂的好壞。在比較中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新俗話講：不比不知道。歐美的流行音樂太雜亂了，上百種風(fēng)格，上千個(gè)藝人，上萬種唱片 . 那些是你需要的呢？有時(shí)，你很難明確自己的標(biāo)準(zhǔn)，也許百分之九十九的唱片并不是你需要的，但你又不知道那百分之一是什么，這時(shí)，比較就顯得非常重要，在比較中，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)音樂的優(yōu)劣，逐漸排除那些平庸的音樂。這里可以介紹給你一個(gè) “五維比較法 ”，從五

13、條脈絡(luò)去對(duì)音樂做出比較。你可以按照年代的發(fā)展去比較。這是一個(gè)相對(duì)比較粗的比較方法，從 50 年代， 60 年代與 70 年代，甚至 50 年代與 90 年代的音樂有什么不一樣。如果在聽音樂的過程中腦子里能有一個(gè)歷史的概念，那么你很快就會(huì)清楚音樂在發(fā)展過程中的融合、分支以及音樂變化過程中的邏輯和規(guī)律，這對(duì)你從整體上了解音樂是很有幫助的。很多人對(duì)幾十年前的音樂不感興趣，覺得是老掉牙了，但現(xiàn)在任何一種新的音樂都不忘從過去的音樂中汲取營養(yǎng)，尤其是90 年代以來，音樂上的創(chuàng)新越來越難，很多音樂家開始進(jìn)行新一輪的音樂融合嘗試，力圖搞出點(diǎn)新名堂，他們的做法就是 “廢物利用 ”。美國的貝克（ Beck ）或是

14、更新的英國樂隊(duì)The Beta Band往往在他們的音樂中混合進(jìn)幾十種音樂風(fēng)格。如果缺乏對(duì)過去音樂的了解，那么想理解今天的音樂也是件困難的事，是所謂溫故知新。在這種縱向的比較中，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些音樂確實(shí)有了創(chuàng)新，而有些音樂不過是在重復(fù)過去，換湯不換藥。如果你覺得按年代發(fā)展去比較需要投入過多的精力和時(shí)間才能理出個(gè)頭緒而不太適合你的話，那么更簡單的一種方法是，你直接拿一個(gè)歌手的演唱生涯做一個(gè)縱向比較，如果你對(duì)某一個(gè)歌手感興趣，可以聽聽他的第一張唱片，這張唱片可能是 20 年或 30 年前的，然后再聽聽他現(xiàn)在的唱片，這期間有什么變化？變化在什么地方？你更喜歡哪一張？為什么？作為歌手（樂隊(duì)），他們不

15、可能一致保持創(chuàng)作的最佳狀態(tài)，總有江郎才盡的時(shí)候，尤其是面對(duì)商業(yè)的壓力時(shí)，往往還會(huì)出現(xiàn)水貨。由于歌手在創(chuàng)作、演唱等方面有自己的習(xí)慣，所以即便相差幾十年，也不會(huì)有太大的出入，就算是 “變色龍 ”戴維 . 鮑伊（ Bavid Bowie ），他的每一張唱片的風(fēng)格都不盡相同，但整體上還是統(tǒng)一的，因此對(duì)歌手的自身發(fā)展的比較就顯得容易得多。 60 年代的鮑勃 . 迪倫（ Bob Dylan ）音樂中閃爍著睿智的火花，但到了 80 年代就逐漸倫為平庸，前后的反差巨大，稍微比較一下就能看出來。如果以歷史的縱向做比較會(huì)有一些麻煩的話，那么同期橫向比較會(huì)容易一些。你可以以某一時(shí)期為斷面，比較出那些音樂是你最喜歡的

16、，這是很多剛剛聽歐美音樂的人習(xí)慣采用的一種方式。比如，最近兩年來的音樂中年喜歡的是什么。但由于缺乏歷史的角度，而且橫向比較缺少的音樂自身的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并且，很多同一時(shí)期的音樂缺乏可比性，比較的標(biāo)準(zhǔn)往往很含糊，有時(shí)只能摻雜進(jìn)一些非音樂因素的標(biāo)準(zhǔn)（比如誰的名氣大、誰的唱片熱銷等），因此很難聽出個(gè)所以然。聽音樂就是這樣，先有了橫向的概念，就會(huì)向縱深發(fā)展。因而，橫向斷面比較只能是暫時(shí)的。聽歐美音樂，不可避免的就是會(huì)接觸到各種各樣的風(fēng)格、流派，繁多的音樂風(fēng)格說明了歐美國家在流行音樂表現(xiàn)方面十分活躍，可這些繁雜的風(fēng)格有時(shí)會(huì)搞得我們摸不著頭腦。最初，你可能只知道搖滾樂、爵士樂、布魯斯、民歌、重金屬，但隨著你不

17、斷了解，會(huì)發(fā)現(xiàn)還有幾十種爵士、布魯斯和重金屬分支，這些種類之間有什么不同，每種風(fēng)格又各自有什么特點(diǎn)，不是一兩天就能搞清楚的。但了解這些“門派 ”對(duì)你更進(jìn)一步了解音樂的本質(zhì)與規(guī)律是有很大幫助的。當(dāng)你對(duì)歐美音樂有了一定的了解之后，不妨沖音樂風(fēng)格上入手，做更進(jìn)一步的了解。這種風(fēng)格比較法實(shí)際上包含了上述的三種比較法。對(duì)布魯斯音樂，你可以從30 年代聽到現(xiàn)在，可以從美國聽到英國，也可以把B.B. 金（ B.B.King ）從代聽到 90 年代。50 年給音樂非類、劃分風(fēng)格是歐美唱片業(yè)和煤體的習(xí)慣。由于每個(gè)人都可以從不同角度、音樂上的特點(diǎn)或者音樂產(chǎn)生的某一種現(xiàn)象去界定風(fēng)格，流行音樂從最初的十幾種音樂風(fēng)格到

18、如今的上百種，種類越分越細(xì)，越分越復(fù)雜，很多風(fēng)格之間存在著重疊、混亂，其中有些是合理的，有些不合理，有些可以反映出音樂的特點(diǎn)和存在狀態(tài)，有些純屬商業(yè)炒作，與音樂本身無關(guān)。比如 “不列顛流行樂 ”、“新浪潮之新浪潮 ”等純屬煤體 “捏造 ”出來的。還有，電子樂由于在音樂上比較多變，可以可任何一種已經(jīng)存在的音樂結(jié)合，由此衍生出來的風(fēng)格像細(xì)胞裂變一樣讓人應(yīng)接不暇，幾乎每個(gè)月都會(huì)出來一種新風(fēng)格?，F(xiàn)在，國外有個(gè)不好的趨勢(shì)，即音樂風(fēng)格的分類已變得越來越細(xì)，越來越不科學(xué)，甚至到了文字游戲地步。拋開一些人為因素，回到音樂的本身，其實(shí)風(fēng)格的界定可以讓我們更清晰地發(fā)現(xiàn)音樂發(fā)展的來龍去脈，在同類風(fēng)格的音樂中能明顯地

19、做出比較和分析，發(fā)現(xiàn)各自的特點(diǎn)，也很容易在某一領(lǐng)域里比較出誰的音樂最出色。當(dāng)然，在音樂風(fēng)格中還有一種以地理區(qū)域來界定的方法。當(dāng)某一地區(qū)的音樂現(xiàn)象十分活躍時(shí)，人們總愛把這一區(qū)域的音樂綜合在一起，稱之為 “*現(xiàn)象 ”。比如在 “披頭士 ”（The Beatles）出現(xiàn)之前的英國 “默西節(jié)拍 ”；當(dāng)英國布里斯托爾的 “大攻擊 ”（Massive Attack）、特里基（ Tricky ）、 Potishead帶動(dòng)Trip-Hop 潮流時(shí)，人們會(huì)稱之為 “布里斯托爾現(xiàn)象 ”；當(dāng)美國西海岸 “青春日 ”（ Green Day）、 “后裔 ”（The Offspring）、 “腐敗 ”（Rancid ）等

20、朋克樂隊(duì)紅極一時(shí)，就出現(xiàn)了 “西海岸朋克 ”或“新朋克 ”；如果你是個(gè)布魯斯音樂愛好者，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，布魯斯音樂除了按演奏方式、技巧來劃分風(fēng)格之外，更多的時(shí)候是按區(qū)域來劃分。這是因?yàn)樵?20 世紀(jì)初，黑人從南方向北方遷移后，分散到美國各地，但由于各個(gè)地區(qū)間缺乏交流，每個(gè)地區(qū)都形成了自己的布魯斯風(fēng)格。比如密西西比的三角洲布魯斯、孟菲斯布魯斯、得克薩斯布魯斯、芝加哥布魯斯、新奧爾良布魯斯、路易斯安那布魯斯、西海岸布魯斯等等。以區(qū)域來劃分音樂風(fēng)格更側(cè)重體現(xiàn)區(qū)域文化現(xiàn)象，有時(shí)，從音樂的形式上多少能體現(xiàn)出該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等。在你了解音樂的同時(shí)，還能了解這一地區(qū)的其他信息，使你能立體地了解其

21、中的音樂文化。 60 年代的舊金山之聲，和當(dāng)時(shí)的嬉皮運(yùn)動(dòng)緊密相關(guān)，為什么迷幻搖滾、嬉皮運(yùn)動(dòng)會(huì)出現(xiàn)在舊金山而不是洛杉磯？如果了解到這一點(diǎn)，那么也就不安寧了解舊金山的音樂了。再比如， 70 年代的倫敦朋克運(yùn)動(dòng)，為什么它會(huì)出現(xiàn)在倫敦而不是利物浦或曼徹斯特？明白這一點(diǎn)也就不難理解當(dāng)時(shí)的朋克運(yùn)動(dòng)為什么都帶有強(qiáng)烈的顛覆性和政治色彩了。并不是每個(gè)地區(qū)都會(huì)形成獨(dú)特的音樂現(xiàn)象的，從區(qū)域音樂風(fēng)格的角度也不會(huì)了解全部流行音樂，但它能讓你更進(jìn)一步了解與音樂相關(guān)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等，使你開闊眼界，加深對(duì)音樂的理解。抓住規(guī)律音樂聽多了，也就能聽出點(diǎn)門道了。你可能有這方面的感受，從最開始聽音樂時(shí)的混沌到后來越來

22、越清晰，除了對(duì)音樂本身的理解之外，其實(shí)你是在有意或無意地掌握并熟悉其中的規(guī)律。聽音樂也需要掌握規(guī)律嗎？是的。音樂有創(chuàng)作和特征上的規(guī)律，前者是一種創(chuàng)造，只要?jiǎng)?chuàng)作者自己才清楚，甚至有時(shí)用語言也難以表達(dá)，聽音樂的人也很難了解到這一步，而后者是每個(gè)人都可以把握的。比如，各種樂器的音色；布魯斯音樂的結(jié)構(gòu)、演奏方式；重金屬音樂在失真效果器上的運(yùn)用； Grunge 音樂吉他的失真要比一般重金屬的失真混濁；電子樂從 70 年代到 90 年代變化過程中，低音越來越重 . 這些音樂特征上的規(guī)律有時(shí)是創(chuàng)作者常常采用的模式套路。當(dāng)你聽到某一段音樂時(shí)，就會(huì)很快判斷出是屬于哪一類型的音樂。除了這些，還有一些音樂之外的規(guī)律

23、需要掌握。之所以要掌握這些，是因?yàn)橐魳窂膭?chuàng)作到你接受這個(gè)過程中，會(huì)受到許多非音樂因素的影響，認(rèn)清這些非音樂因素的規(guī)律，有利于你把注意力放在音樂上。在一張很成功、出色的唱片之后，接下來的唱片相對(duì)差一些，這個(gè)現(xiàn)象很普遍。一方面是創(chuàng)作上、商業(yè)上等各方面的壓力，另一方面聽者的口味會(huì)無形中提高，有了參照，人們就希望能聽到更好的音樂，這種壓力往往會(huì)把音樂家逼上 “絕路 ”，他們?cè)趧?chuàng)作上會(huì)變得保守、謹(jǐn)慎，甚至被迫改變風(fēng)格、面臨解體。但是仍有一些例外， “披頭士 ”的音樂自始至終都是很完美的；鮑勃 . 迪倫在 60 年代也曾連續(xù)出版幾張經(jīng)典的專輯 . 但這樣的例外畢竟只是少數(shù)。與此類似的是，歌手從最初出道，越

24、往后唱片的水準(zhǔn)越差，沒有人能打破這個(gè)殘酷的規(guī)律，偶有咸魚翻生，也是曇花一現(xiàn)。在你注意某一個(gè)歌手或樂隊(duì)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，唱片的水準(zhǔn)呈馬鞍形起伏不定的是少數(shù)，而呈螺旋式下滑卻是普遍現(xiàn)象。排行榜常常是不少人取舍音樂的參照，但排行榜是個(gè)最害人的東西，它的誤導(dǎo)使人在潛意識(shí)里形成了一個(gè)不良的判斷習(xí)慣，即衡量音樂的標(biāo)準(zhǔn)成了數(shù)字而不是音符。很顯然，排行榜是商業(yè)化的產(chǎn)物。排行榜上成績比較好的音樂，藝術(shù)性會(huì)明顯降低，因?yàn)榕判邪竦男再|(zhì)決定了它的取舍標(biāo)準(zhǔn)就是銷量和大眾接受程度，能保持在排行榜和藝術(shù)性兩全其美的唱片十分少見， “平克 . 弗洛伊德”（Pink Floyd ）在 70 年代出版的月缺是個(gè)例外。而“地下絲絨 ”（

25、 TheVelvet Underground）的第一張唱片（ 1967 年出版）一直買了二十多年才成為白金唱片，與那些幾天內(nèi)就成為白金數(shù)字的唱片無法相比，但 “地下絲絨 ”音樂的創(chuàng)造性、藝術(shù)性和深遠(yuǎn)的影響卻是很多白金唱片所不及的。如果一種革命性的音樂出現(xiàn)，隨之而來的就會(huì)有無數(shù)人加入到 “革命 ”的行列，這樣的例子屢見不鮮。 70 年代的英國朋克運(yùn)動(dòng)，衍生出無數(shù)的朋克樂隊(duì)，但貨真價(jià)實(shí)的就那么幾支； 90 年代 Grunge 音樂走紅，轉(zhuǎn)瞬間美國的另類遍地皆是；“辣妹 ”把展示女性個(gè)性與流行結(jié)合在一起，于是就出現(xiàn)數(shù)不清的“辣妹 ”式組合 . 這是唱片業(yè)存在的一個(gè)很普遍現(xiàn)象，哪塊云彩會(huì)下雨，是人們無

26、法預(yù)知的，可一旦有了一塊下雨的云彩，就會(huì)有無數(shù)的云彩擠過來，結(jié)果大雨傾盆，反倒成了災(zāi)。于是形成了唱片業(yè)特有的規(guī)律，潮流起起伏伏，有始無終、濫竽充數(shù)者居多，而有價(jià)值的音樂往往被淹沒其中。所以有學(xué)者指出，唱片業(yè)制造的百分之九十九都是垃圾。搞清楚這一規(guī)律，也就不會(huì)輕易被濫竽充數(shù)者迷惑。這里僅僅舉了幾個(gè)比較常見的例子，類似的規(guī)律還很多，還需要你在聽音樂過程中慢慢發(fā)現(xiàn)。音樂是怎么打動(dòng)你的？音樂是怎么打動(dòng)你的？有時(shí)我們都忽視了這一點(diǎn)，有時(shí)我們都忽視了這一點(diǎn)， 而把注意力都集中在非音樂的因素 上，以致不知道自己喜歡的音樂好在哪里。 以致不知道自己喜歡的音樂好在哪里。 音樂作為藝術(shù)表現(xiàn)手法， 它之所以能打動(dòng)人

27、是因?yàn)樗芤粤鲃?dòng)的 音樂作為藝術(shù)表現(xiàn)手法， 聲音方式表現(xiàn)出一種情感， 這種情感在聽者接受時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng) 聲音方式表現(xiàn)出一種情感， 烈的共鳴，感性的共鳴會(huì)引起人情緒上的變化，比如為之感動(dòng)。 烈的共鳴，感性的共鳴會(huì)引起人情緒上的變化，比如為之感動(dòng)。 而理性的共鳴則是對(duì)音樂的審美方式。音樂打動(dòng)人的方式很多， 而理性的共鳴則是對(duì)音樂的審美方式。音樂打動(dòng)人的方式很多，很多 如優(yōu)美的旋律、真摯的演唱、怪異的風(fēng)格.相信很多聽音樂 如優(yōu)美的旋律、真摯的演唱、怪異的風(fēng)格相信很多聽音樂的人都是被這些東西打動(dòng)的。 的人都是被這些東西打動(dòng)的。 但在商業(yè)化的今天， 它必須適應(yīng)很 但在商業(yè)化的今天，藝術(shù)創(chuàng)作已不是單純的行

28、為， 藝術(shù)創(chuàng)作已不是單純的行為， 多方面的需求， 它除了具有藝 多方面的需求，流行音樂的創(chuàng)作已不是有感而發(fā)， 流行音樂的創(chuàng)作已不是有感而發(fā)， 術(shù)的屬性之外， 因此音樂創(chuàng)作的規(guī) 術(shù)的屬性之外，還要具備商品和更多的屬性， 還要具備商品和更多的屬性， 律遭到了破壞。 衡量音樂的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是美學(xué)范疇 律遭到了破壞。換句話講， 換句話講， 的事， 的事，還包括商業(yè)范疇。 還包括商業(yè)范疇。商人總愛打著商業(yè)為藝術(shù)的幌子干著藝術(shù)為商業(yè)的事。于是，音樂為誰創(chuàng)作、 術(shù)為商業(yè)的事。于是，音樂為誰創(chuàng)作、音樂如何打動(dòng)人的性質(zhì)九 發(fā)生變化。 發(fā)生變化。如果說音樂可以靠它優(yōu)美的旋律才能打動(dòng)人的話， 如果說音樂可以靠它優(yōu)美

29、的旋律才能打動(dòng)人的話，并 不是每一段音樂、 每一首歌都能旋律打動(dòng)人。 不是每一段音樂、 每一首歌都能旋律打動(dòng)人。歌都能旋律打動(dòng)人 在音樂淪為商品的今天，人們關(guān)心的是打動(dòng)人的方式而不是打動(dòng)人的旋律。那么， 今天，人們關(guān)心的是打動(dòng)人的方式而不是打動(dòng)人的旋律。那么， 就會(huì)出現(xiàn)靠非音樂因素的東西來打動(dòng)、 就會(huì)出現(xiàn)靠非音樂因素的東西來打動(dòng)、討好聽眾， 討好聽眾，而人們也逐漸 習(xí)慣了這種誘惑、挑逗，但接受的是帶有音樂特征的產(chǎn)品， 習(xí)慣了這種誘惑、挑逗，但接受的是帶有音樂特征的產(chǎn)品，而不 是音樂，不知不覺中，人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離音樂。 是音樂，不知不覺中，人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離音樂。 你是否認(rèn)真想過，音樂是怎么打動(dòng)你的和

30、是什么打動(dòng)你去聽音樂 你是否認(rèn)真想過， 的之間有什么不同？ 的之間有什么不同？ 讓時(shí)間證明音樂 誰都免不了會(huì)被商業(yè)撞一下腰， 也許有一天你整理收藏的唱片時(shí) 誰都免不了會(huì)被商業(yè)撞一下腰， 會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你真正喜歡的音樂和音樂人并不多， ，可能就那么 會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你真正喜歡的音樂和音樂人并不多， 可能就那么 ， 幾個(gè)人， 就那么幾張唱片， 而這些音樂能一直伴隨著你是經(jīng)過了 幾個(gè)人， 就那么幾張唱片， 有人說名著是永遠(yuǎn)放在書架上卻永遠(yuǎn)不會(huì)去碰的那 時(shí)間考驗(yàn)的。 間考驗(yàn)的。 些東西， 而一張經(jīng)典的唱片是你永遠(yuǎn)放在書架上卻呀時(shí)時(shí)拿下來 些東西， 聽聽的。 聽聽的。 時(shí)間能證明一切， 所以你要走很長一段路，

31、 時(shí)間能證明一切， 所以你要走很長一段路，每個(gè)人都有喜愛音樂 的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不在于你聽什么樣的音樂，什么年代的音樂， 的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不在于你聽什么樣的音樂，什么年代的音樂， 也不在于它被賦予多少溢美之詞， 也不在于它被賦予多少溢美之詞， 而在于它是否真正地感動(dòng)過 你，給你留下過難忘的記憶。 給你留下過難忘的記憶。英美等煤體常常要隔段時(shí)間搞一次經(jīng)典唱片的回顧與展示， 評(píng)選 英美等煤體常常要隔段時(shí)間搞一次經(jīng)典唱片的回顧與展示， 出過去幾十年間最經(jīng)典的唱片。這種評(píng)選確實(shí)對(duì)我們聽音樂有參 出過去幾十年間最經(jīng)典的唱片。 考作用。 但這種評(píng)選的初衷呀考慮進(jìn)很多方方面面因素， 考作用。 但這種評(píng)選的初衷呀考慮進(jìn)很多方方面面因素，各種評(píng) 選的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，有時(shí)甚至僅僅代表個(gè)別人的觀點(diǎn)。當(dāng)然， 選的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，有時(shí)甚至僅僅代表個(gè)別人的觀點(diǎn)。當(dāng)然，至僅僅代表個(gè)別人的觀點(diǎn)這些經(jīng)典唱片是