中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的意義

1、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會開展的意義我們的祖先穿鑿了燦爛的古代文化，我們在深感自豪的同時更應繼承 使之發(fā)揚光大，以成為未來世界文化的中堅。但因傳統(tǒng)文化源遠流長、 博大精深、古代典籍更是浩如煙海，它涵蓋了自然、社會、人體自身、 人類生活的方方面面，常常令人望而生畏，扼腕興嘆。中國文化開展有個顯著的特點，即社會發(fā)生急劇變革。或者受到 其他之后，便會產(chǎn)生一次自我調整，進而產(chǎn)生一個巨大的飛躍。這已為 幾千年文化史所證實。在受到西方文化的沖擊與擠壓的今天，它必然如 同經(jīng)歷涅盤的火鳳凰一樣浴火重生，彰顯出更強大，更頑強，更富有生 命力的新生命，煥發(fā)出更加絢麗的色彩，為人類社會的開展注入先的活 力。中華民族的偉

2、大復興，中國文明的重新輝煌，將在我們手中變成現(xiàn) 實中國傳統(tǒng)文化是我們來集合了我們眾多先賢們前輩們的智慧結 晶。在五千多年的歷史中形成、開展、完善起來的。包括了廣闊勞動人 民的創(chuàng)造，也吸收了其他民族文化的精華。它涵蓋了人類生活的方方面 面，以至于現(xiàn)如今我們還不斷學習、不斷研究、這是中華民族真正的瑰 寶。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家文化是中國千年文化的主流，作為一個 先秦一個學派，雖然為所創(chuàng)立，但是它內在的文化精神和內在底蘊卻上 繼三代、下承周公，直接繼承了我過古代文化的傳統(tǒng)。儒家文化有時候 也稱東方文化，這是因為它兩千年間影響到整個并進而對世界文化都有 所影響。由此可見中國傳統(tǒng)文化如此源遠流長，博大精

3、深。儒家文化的核心在于“仁?！叭室蛔职_萬象，一字概括了 儒學的精髓所在，在我所認知中可理解為心善，仁心。以博大寬厚的胸 懷來與人相處是“仁的一種表現(xiàn)方式，也是自我認知上面的一種是升 華，也是自我精神狀態(tài)的內在反映?！叭首鳛閮r值主體內在精神狀態(tài)， 是實現(xiàn)理想人格過程中不可缺少的東西。如果當今人人內心都存在“仁， 以“仁為內心道德底線，社會會變得更好，人類終將走向大同社會。 對此中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)的文化價值在于對于它文化的開放性上，這是中國傳 統(tǒng)文化能夠開展到至今現(xiàn)代社會發(fā)生作業(yè)的一個根本的前提。在傳統(tǒng)文 化或儒學的開放性中還有其本身的特定含義，那就是主張每個個體對于 他所生活于期中的社會國家的開放性

4、，強調個人對社會國家的參與感， 對自己家庭其本身的責任感，這種參與感的特點是重在參與的實踐過程 的奔身，而不是過分看重于結果所獲得的“利。雖說“天下熙熙皆為 利來，天下攘攘皆為利往一語道破了人與人相處的核心目的是“利。 但是就是這種思想恰好表達出傳統(tǒng)文化的價值，并不是都是為“利而 來。而著重于過程中的自我價值表達和自我精神世界的升華，在如此的 文化熏陶下，人們暫時克服困難。孜孜不倦的努力工作。這可以說是中 國現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要文化動力。就人生價值來說，中國傳統(tǒng)文化突出的強調了人的精神需求的重 要性，當生命和道義不可兼得的時候，舍生取義便成為了人的自覺的選 擇?！罢龤馑茉斐隽藞匀滩话蔚拿褡寰?，維

5、系這綿延不絕的文化傳 統(tǒng)。這種“正氣正是當前社會所缺少的，當今社會的人民為了明哲保 身，老人摔倒無人問津，這正是表達了人們的冷漠，這與我國所傳承的 傳統(tǒng)文化精髓背道而馳，這對我國社會良性開展存在著極大的隱患。我 國是一個文化大國，也是一個文化強國，對此，我們不能只關注或者說 是僅開展經(jīng)濟文明建設，應該也需要把我們精神文明建設也應該著重發(fā) 展，塑造高素質的民族。民族自強不息的精神品質對現(xiàn)在社會建設的價值是無限的，自強 不息是中華民族重要的精神品質。中華民族之所以能生生不息，立于世 界民族之林，這與我們民族自強不息的精神是分不開的。當今社會自強 不息的精神品質與無論是對個人還是社會的建設都具有積極

6、的、巨大的 促進作用。民族自強不息的精神并不是一個空洞的概念，他是有鮮活的 生命力的，并且具有不可抗拒的力量，相信在以后的社會建設中，這種 自強不息的民族魂魄將會被演繹的更加絢麗，更加燦爛，更加輝煌。在現(xiàn)代社會開展中，我們必須對傳統(tǒng)文化具有更深的了解，社會 需要開展，我們需要進步，我們可以從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。對此，我 想目前社會最當務之急的是注重于思想道德文明建設，在傳統(tǒng)的道德思 想上，取其精華，去其糟泊。使我們的精神文明，始終保持著積極向上 的姿態(tài)，人類只有在精神文明中前進才能取得在智慧、 道德的進步狀態(tài), 精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界過程中所取得的精神成果的 總和。綜上所說，我

7、們離不開傳統(tǒng)文化，更離不開傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文 化精髓和文化底蘊，我們需要傳統(tǒng)文化中的精髓推從我們現(xiàn)代社會的發(fā) 展，時代需要傳統(tǒng)文化，它對于我們建設現(xiàn)代化社會開展具有無視的重 要作用?？档抡f過有兩種事物，我們愈是沉思，愈感到它們的崇高與神 圣，愈是增加虔敬與信仰，這就是頭上的星空和心中的道德。可是當這 星空蒙上灰垢煙塵不再璀璨，道德還有依舊被膜拜的理由嗎？每個人都 有心中的道德底線與道德信仰，所以我想說的是道德從根本上說要靠說 服力，我們要建立設和現(xiàn)代社會的心的道德體系，成功與否，就在于它 有無深入人心的說服力。中國古人對道德文明建設做過巨大的奉獻，在 幾千年的道德實踐中這些道德內涵積淀極為豐富。每一個德目都有許多 圣賢名言和感人的故事，以這些作為思想資源去說服教育群眾，能深入 人心，群眾樂于接受，因此我認為要提出和建立心的道德體系，應有選 擇地繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。與其說中國現(xiàn)代社會開展是社會在開展，還不 如說是中國人民在追求自身修養(yǎng)自我完善的開展，以人為本，只有我們 民族人民思想上開展了，社會開