哲學(xué)對生活的影響

1、有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右 有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方 向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方 式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能 麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條 條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些； 倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆 匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被這 些或多或少的反

2、復(fù)磨去了不少；而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山 望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大 大影響了我們前進的速度。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān) 鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都 會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工；而另一些人則把它看作是 一些學(xué)習(xí)的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道， 或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事 哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。生活中這樣的例子無處不在，而這

3、就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對 象、辯證思維方法應(yīng)用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械?“l(fā)ikeacoin! ”（像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性）都是這個意思。任何 事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清 醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待（也就是一邊充電一邊 等待），而且要從積極的方面看待人或事物?！懊堋笨梢苑褐笧椤皢栴}” 、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間 好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷 讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認“矛盾”的

4、積極 作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪？反 正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一 次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反 而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系， “不打不相識”嗎！實際上矛 盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方；雙方同歸于盡；一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系 產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建 立一種新的平衡關(guān)系。三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面； 處理各種問題要分清主

5、次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲 面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中 起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪！或 者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就 行了，完美主義者是最累的。而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握 好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾” ， 而且大家都覺得“越到考試工作越忙！ ”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多 的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點 效率

6、、平時緊張點不就行了嗎？關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學(xué)一點兒。另 外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中；這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想 VCD剛出現(xiàn)時，“求”大于 “供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有 些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們” ，很多情況下，是在抱怨中虛度了時 光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正 在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進，則日退！ ”五、量變與質(zhì)變的關(guān)系； 我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因為我這個人興趣比

7、較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接 觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天 喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且 老師說至少的彈兩年才能像點樣子還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之 后我就琢磨：學(xué)點什么才能又省力見效又快哪？鋼琴得彈兩年；素描、色彩什么的 沒兩年也差的多吧；英語就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎？想來想去終 于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認 認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風(fēng)光十分鐘，還就的 能耐得住那十年

8、的辛苦。這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德過分了就是 吝嗇；忍讓是大度太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度” ：對 人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是 充當(dāng)保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一 起；對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強， 最后贏了別人輸了自己也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還 得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學(xué)一點東西。六、必然和偶然的關(guān)系； 我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國

9、真說過： “實力就是機會！”的確，只要你有實力，在你的言 談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不 同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的 鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了！七、實踐與認識的關(guān)系 實踐是認識的源泉，而認識則可以指導(dǎo)實踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因為書本 上學(xué)到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)” 、“高 數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上 都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實按照馬克

10、思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯 觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具 有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而 其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的?！案邤?shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各 種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關(guān) 鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后 便是具體解題過程，最后再檢查一下就 ok 了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的 邏輯性、條理性。而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻

11、仍處在一種管理與被管理的關(guān) 系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個“例外原 則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的 最好。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨 少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有 用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會有進一 步的認識，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)；所以 觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認知事物或是 了解

12、一個人時，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第 一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。我們在工作時也經(jīng)常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會兒眼 睛，領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的！”我們是不是應(yīng)該多做些表面文章哪？領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時多干活，桌子上什么時候都 擺一大堆文件。我認為工作的確需要別人認可，但沒必要太刻意，你只要平和心 態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會通過你表現(xiàn)出來的多種現(xiàn)象了解你的本 質(zhì)的。九、共性與個性的關(guān)系任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能 存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就 形成了事物的不同特點、人的不同個性。這里我想強調(diào)一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有 “個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人 相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的 獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與 眾不