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文檔簡介
1、-辯證法試題及答案參考要點一、名詞解釋1自然辯證法是關(guān)于自然界和科學技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們探索自然、研究改造自然的方法的一般規(guī)律的科學。2機械唯物主義自然觀是唯物主義自然觀發(fā)展的第二個歷史形態(tài)。它認為世界是一部機器,由惰性物體組成,與思維存在物人無關(guān),物體運動是由于外力的推動,遵循嚴格的機械決定的因果關(guān)系。機器的自然圖景和嚴格的機械決定論,是機械唯物主義自然觀的基本命題。3系統(tǒng)由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定結(jié)構(gòu)與功能的有機整體。4可逆是指一個物質(zhì)系統(tǒng)由某一狀態(tài)經(jīng)過某一過程達到另一狀態(tài),如果存在另一過程,能使該物質(zhì)系統(tǒng)回到原先的狀態(tài),同時消除了原先過程對環(huán)境系統(tǒng)的所有影響,則原
2、先那個過程我們就稱其為可逆過程;如果不存在一個可使系統(tǒng)與環(huán)境復原的過程,則原先那個過程我們就稱其為不可逆過程。5全球問題即是對人類生存和發(fā)展具有全球范圍的緊迫威脅,需要所有國家、民族和世界人民長時期共同努力、協(xié)同解決的問題。6人類困境所謂“人類困境”實質(zhì)是在全球帝國時代,人類瘋狂地追求物質(zhì)增長導致各種全球問題的大量產(chǎn)生,從而陷入同纏繞自身的問題復合體進行無窮搏斗,而且越陷越深、越來越看不到希望的危機和狀態(tài)。7可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它滿足當代的需求,而不損害后代滿足他們需求的能力。8科學事實科學事實是人們對所觀察到的客觀存在的事件、現(xiàn)象和過程所作出的真實描述??茖W事實的內(nèi)容是客觀的,
3、形式是主觀的。9科學觀察指人們在一定理論的指導下,通過感官有計劃、有目的、有選擇地對研究對象進行仔細、認真的考察、感受客觀事物提供的信息,獲得科學事實或感性材料的一種研究方法。10假說假說是根據(jù)已知的科學事實和科學原理,對所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種自然定性的推測和說明。11高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化就是高技術(shù)通過研究、開發(fā)、應用、擴散而獲得經(jīng)濟與社會效益的過程。包括兩方面內(nèi)容:一是在高技術(shù)研發(fā)成果的基礎(chǔ)上,直接生產(chǎn)新一代高新技術(shù)產(chǎn)品,逐漸發(fā)育并最終形成新的產(chǎn)業(yè)即高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的過程;二是各種高技術(shù)迅速廣泛地滲透至傳統(tǒng)經(jīng)濟部門,使傳統(tǒng)經(jīng)濟部門經(jīng)濟效益、技術(shù)水平日益提高的過程。12公有主義公有主義要求科學
4、家公開發(fā)表自己的研究成果,而且科學家對自己的科研成果不具有獨占權(quán),科學發(fā)現(xiàn)是“公共知識”的一部分,其他社會成員都可以自由地學習和利用這種知識,而不必向知識的生產(chǎn)者付出任何代價。13“大科學”“大科學”是相對于“小科學”而言的。大科學具有這樣一些特征:研究的問題具有高度的綜合性和復雜性,往往是多個科學技術(shù)問題交織在一起,研究目標的實現(xiàn)依賴于同時解決諸多相互聯(lián)系的科技問題;研究往往需要大量的科學家和工程師進行有效的合作,科研管理和組織是“大科學”中面臨的重要任務(wù);研究往往需要巨大的物資和資金投入。14自然觀是人類對自然界的總的認識觀點,即人們關(guān)于自然界如何存在和演化的根本觀點。15人工自然指在人類
5、實踐中被變革了的那部分自然。 受人類實踐活動直接影響的那部分自然(生態(tài)環(huán)境); 人利用自然界的材料所創(chuàng)造的人工自然物(工業(yè)產(chǎn)品等),這是人工自然的主體。16科技情報:凡在一定時間內(nèi)為科研目的所需要的(或傳遞的)并具有使用價值的信息就是科技情報。17實驗方法,是人們根據(jù)研究的目的,利用科學議器、設(shè)備,人為地控制或模擬自然現(xiàn)象,排除干擾,突出主要因素,在有利的條件下去研究自然規(guī)律的一種基本的科學研究方法。 18科研機遇指在有計劃地進行觀察、實驗及其它研究工作中,由于偶然的機會,遇到或發(fā)現(xiàn)某些出乎意料的自然現(xiàn)象,從而產(chǎn)生重大的科學發(fā)現(xiàn),導致科學理論或科學技術(shù)的新突破。19科學抽象是指人們在實踐的基礎(chǔ)
6、上,對已獲取的科學事實及現(xiàn)象舍去其非本質(zhì)的、表面的、次要的、偶然的因素,抽取出其本質(zhì)的、內(nèi)在的、共同的、必然的東西,從現(xiàn)象中把握本質(zhì),從個別中把握一般,也即經(jīng)過“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的加工制作,形成科學概念,以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的過程。20分類方法分類是在比較的基礎(chǔ)上,識別出事物之間的差異點和共同點,將其劃分為具有一定從屬關(guān)系的不同等級系統(tǒng)的邏輯方法。按人們對事物的認識水平,分類方法可分為現(xiàn)象分類和本質(zhì)分類。一般分類都從現(xiàn)象分類開始,隨實踐的深入而發(fā)下到本質(zhì)分類,從而反映出事物之間的規(guī)律性。二、填空題1自然辯證法的研究對象有四部分,即(自然界 ; 科學與科學方法論; (科
7、學與技術(shù) 科學技術(shù)與社會 。2自然辯證法的學科性質(zhì)是屬于(哲學門類。3自然界物質(zhì)的普遍聯(lián)系是以(系統(tǒng)方式存在的。4根據(jù)彌漫學說,恒星的演化,一般經(jīng)歷四個階段:引力收縮階段; (主序星階段;紅巨星階段;脈沖階段或高密階段。5(實踐是人和自然對象性關(guān)系的紐帶。6獲取科學事實的基本方法是(觀察與實驗。7邏輯思維包括(形式邏輯思維和(辯證 邏輯思維兩種形態(tài)。8科學理論是由基本概念、基本原理和(邏輯結(jié)論組成的。9根據(jù)邏輯分類,一般可把技術(shù)預測分為(類比性預測、歸納性預測和(演繹性 10系統(tǒng)科學方法起源于(通訊工程以及運籌學)等學科。11科學是知識體系和由知識所轉(zhuǎn)化的(生產(chǎn)實踐活動)的統(tǒng)一。12技術(shù)是人類
8、為了滿足社會需要,利用自然規(guī)律,在改造控制自然的實踐中所創(chuàng)造的勞動手段、(工藝方法和技能體系)的總和,是反映現(xiàn)代技術(shù)形象的科學界說。13(整體性原則)是系統(tǒng)方法的首要原則。14(經(jīng)濟)因素在社會諸因素對科學技術(shù)發(fā)展的影響中占據(jù)首要地位。15科學技術(shù)的社會價值觀,包括兩個層次的觀點或看法:一是(對于科學技術(shù)的社會價值的判斷);二是(賴以進行這種判斷的價值標準)。三、判斷題1到1895年恩格斯逝世,他已完成了對自然辯證法一書的寫作。錯2在非生命世界中,若干夸克結(jié)合在一起可以構(gòu)成基本粒子;若干基本粒子通過強相互作用而構(gòu)成原子核。對3恩格斯在自然辯證法一書中系統(tǒng)地闡述了其對自然界的歷史觀思想。對4電腦
9、屬于人工自然。對5為保證觀察的客觀性,觀察中不能滲透任何理論的因素。錯6假說也是社會科學理論思維的一種重要形式。錯7技術(shù)方法與科學方法相比,具有更強的社會性。對8對信息的加工處理,就是把信息純化、凈化,并對信息進行歸納演繹、分析綜合的理論加工,從而找出本質(zhì)的規(guī)律性的東西。對9科學作為社會組織的基礎(chǔ)和核心是科學家隊伍和科學共同體的形成。對10科學技術(shù)是一個封閉、孤立的系統(tǒng)。錯11自然辯證法屬于哲學門類。對12古代自然觀的最大缺陷是形而上學性。錯13開近代自然科學研究之先河的事件是哥白尼1453年天體運行論的發(fā)表。對14方法的本質(zhì)是主觀方面的某個手段。對15科研選題時應符合科研主體需要原則。錯16
10、觀察已隨著工具的進步在科學研究中的地位下降了。錯17運用系統(tǒng)科學方法經(jīng)營事業(yè)可以實現(xiàn)無廢循環(huán)。對18技術(shù)是一種方法、技能和工具、手段的總和,是天然自然物及其創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。錯19橫斷學科中主要包括控制論、信息論、系統(tǒng)論、協(xié)同學、耗散結(jié)構(gòu)論以及非線性理論等等。對20社會需要是推動科學技術(shù)發(fā)展的根本動力。對四、列舉題1近代科學發(fā)展對形而上學自然觀產(chǎn)生沖擊的自然科學事件。星云說地質(zhì)漸變論能量守恒與轉(zhuǎn)化定律尿素的人工合成細胞學說生物進化論電磁場理論元素周期律2物質(zhì)的聚集方式。固態(tài)有固定體積和形狀的一種物質(zhì)形態(tài)。液態(tài)有一定體積而形狀隨容器改變的一種物質(zhì)形態(tài)。氣態(tài)無一定體積和形狀的一種物質(zhì)形態(tài)。場與實物相
11、對應的物質(zhì)存在的一種基本形態(tài)。真空態(tài)量子場處于能量最低時的狀態(tài)。等離子態(tài)是由數(shù)目幾乎相等的正負離子所構(gòu)成的一種物質(zhì)形態(tài)。超密態(tài)指物質(zhì)處于密度極大,壓力極強時的一種存在形態(tài)。3恒星演化所經(jīng)歷的幾個階段。引力收縮階段;主序星階段;紅巨星階段;高密星階段;4科研選題的基本來源。來自社會實踐的需要。社會需要這方面的指導,說明它能解決問題,產(chǎn)生效益。來自科學本身的需要,是科學本身發(fā)展的內(nèi)有邏輯要求。來自人類生活的其它需要。如政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的需要。5幾種主要的邏輯思維方法比較方法是確定對象之間共同點和差異性的邏輯方法。分類方法在比較的基礎(chǔ)上,識別出事物之間的差異點和共同點,將其劃分為具有一定
12、從屬關(guān)系的不同等級系統(tǒng)和邏輯方法。類比方法在比較的基礎(chǔ)上,根據(jù)兩個或兩類對象之間在某些方面的相似或相同,而推出它們在其它方面也可能相似或相同的一種的邏輯方法。歸納與演繹歸納是從個別或特殊事物中概括出一類事物的共同本質(zhì)或普遍規(guī)律的方法。其客觀基礎(chǔ)是一般存在于個別之中。演繹是通過一般認識個別的思維方法。它是以一般原理為前提推出關(guān)于個別事物結(jié)論的邏輯思維方法。這兩種方法相互補充,不可偏廢。分析與綜合分析是在思維中把客觀對象分解為各個部分、各個要素并分別加以認識的思維方法。綜合是在分析的基礎(chǔ)上把對客觀對象的各部分、各要素的認識有機地聯(lián)系起來,形成統(tǒng)一的整體認識的思維方法。兩者作為認識方法也是相互依存,
13、不可分割的一種雙向反饋思維過程。6科學理論的基本特征??陀^真理性即是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。全面性即能夠全面地說明特定領(lǐng)域、層次、過程或方面的所有現(xiàn)象。系統(tǒng)性即構(gòu)成理論的各部分之間是一種有機的結(jié)合,并形成不同的層次結(jié)構(gòu)。邏輯嚴密性科學理論中的范疇和規(guī)律一般是逐個依次推導出來的,具有前后一貫的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯上的無矛盾性及完備性等特點。7科學的社會支持系統(tǒng)包括哪些方面?經(jīng)濟支持系統(tǒng);信息支持系統(tǒng);實驗技術(shù)裝備支持系統(tǒng);教育支持系統(tǒng);8自然界最基本的相互作用方式。強相互作用通過交換介子來實現(xiàn),其作用力電磁作用大100倍,而力程卻只有1013cm,以其為主要杠桿構(gòu)成的
14、物質(zhì)系統(tǒng)會出現(xiàn)裂變、聚變等變化;弱相互作用通過交換中間玻色子來實現(xiàn),其作用力大于引力而遠小于電磁力,而且力程小,雖然它無法把微觀粒子束縛成穩(wěn)定的系統(tǒng),但它卻支配著一些粒子的衰變和俘獲現(xiàn)象;電磁相互作用通過交換虛光子來實現(xiàn),其作用力較大且范圍廣,以其為主要杠桿構(gòu)成的物質(zhì)系統(tǒng)會發(fā)生聚集狀態(tài)、物理性質(zhì)、化學性質(zhì)、化學構(gòu)成等方面的變化;引力相互作用通過交換引力子來實現(xiàn),其作用小而范圍大,以其為主要杠桿構(gòu)成的宏觀物質(zhì)系統(tǒng),主要發(fā)生相對位置的變化;9宇宙形成過程中的幾個階段?;玖W有纬呻A段在宇宙時為106秒時,強子生成;在宇宙時為102秒時,輕子產(chǎn)生。這一階段的主要特點是:粒子的分解和正反粒子的湮滅。輻
15、射階段或核合成階段從宇宙時1秒開始持續(xù)到104年。這一階段的特征有:一是輻射占優(yōu)勢,實物只占次要地位;二是當溫度下降到109開,宇宙時為13分鐘時,開始核反應,形成化學元素;實物階段在宇宙時為104年后,溫度下降到約為105開,自由電子開始被原子核俘獲,形成穩(wěn)定的原子。隨著原子的形成,宇宙中自由電子漸漸消失,輻射退居次要地位,實物占居主要地位。10科學理論評價的一般原則。理論同經(jīng)驗事實的一致性,即從理論推出的可檢驗的結(jié)論應該與實驗檢驗的結(jié)果相符合,以表明理論具有真理性與精確性;理論內(nèi)在邏輯的完備性;理論的簡單性,即理論體系所包含的彼此獨立的基本概念和基本定律要盡可能的少;理論的預見性,能預言那
16、些未知的、或在理論建立時未被解釋的現(xiàn)象,能超過最初所解釋的那些經(jīng)驗事實,產(chǎn)生大量新的研究成果。11建立假說的方法論原則。解釋性原則:建立的假說必需要能解釋該領(lǐng)域已發(fā)現(xiàn)的全部事實;對應性原則:假說應與已知的科學理論在適應范圍內(nèi)一致;可檢驗性原則:假說最終必須通過觀察和實驗事實加以驗證;簡單性原則:要以盡可能少的原理,解釋一定對象領(lǐng)域內(nèi)的所有事實。12非邏輯思維方法主要有哪幾種?形象思維人們從外界直接獲得的信息,大部分是通過視覺器官產(chǎn)生的經(jīng)驗表象。這種經(jīng)驗表象通過思維加工,舍去對象的非本質(zhì)屬性,形成關(guān)于對象的本質(zhì)的整體形象,以生動、直觀的形式去反映客觀事物,這就是形象思維;直覺思維在經(jīng)驗知識基礎(chǔ)上
17、,直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維形式;13列舉四次技術(shù)革命的時間及內(nèi)容、結(jié)果。第一次技術(shù)革命:原始社會末期;冶煉技術(shù)的發(fā)明和應用;由依賴自然界的恩賜進入到向自然界索取,從原始社會進入奴隸社會;第二次技術(shù)革命:奴隸社會末期:農(nóng)業(yè)技術(shù)體系的形成和廣泛應用;使人類由游牧生活進入到以農(nóng)耕為主的“安居樂業(yè)”的小農(nóng)經(jīng)濟時代,從奴隸社會進入到封建社會。第三次技術(shù)革命:封建社會末期:大機器生產(chǎn)技術(shù)為中心的工業(yè)技術(shù)體系的形成和發(fā)展。小農(nóng)經(jīng)濟被全面破壞,建立了以大機器生產(chǎn)為主要生產(chǎn)方式的工業(yè)經(jīng)濟社會。資本主義社會取代了封建社會。第四次技術(shù)革命:20世紀80年代以來,以微電子技術(shù)、計算機技術(shù)、信息技術(shù)、航天技術(shù)、新材料技術(shù)
18、、生物技術(shù)、新能源技術(shù)、海洋開發(fā)技術(shù)等新技術(shù)群落的形成、發(fā)展和應用為標志。人類的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了巨大變革。14科技競爭的法則??萍几偁幇茖W競爭、技術(shù)競爭、設(shè)備競爭、情報競爭、決策競爭、管理競爭等,最終體現(xiàn)為人的社會競爭,其必遵循的法則是:尊重規(guī)律,服從真理,堅持實事求是這是科技工作者職責的體現(xiàn)。公平競爭,優(yōu)勝劣態(tài)在競爭中,要遵守科技道德規(guī)范,提倡公平競爭,要符合誠實、尊重、公正、互助的道德要求。15科技情報的作用??萍记閳笫强茖W研究的基礎(chǔ),利用好科研情報是提高科研效率與經(jīng)濟效益的一個重要條件??萍记閳罂梢源蟠蟠龠M經(jīng)濟發(fā)展。選擇引進適用技術(shù),有選擇地確定應用研究項目,建立發(fā)展本國技
19、術(shù)體系是促進經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵??萍记閳蟮膫鞑タ梢源龠M社會的進步與發(fā)展。16支持宇宙大爆炸假說的主要科學事實支持大爆炸宇宙論和暴脹宇宙論的有以下三個重要的觀測事實:第一,河外星系的譜線紅移是宇宙膨脹的重要證據(jù);第二,宇宙中普遍存在的氦的豐度約為30,這正是大爆炸宇宙論所預言的在爆炸最初一刻所形成的氦的豐度;第三,3K微波背景輻射被證明是大爆炸的遺跡。此外還有其它一些證明,但大爆炸宇宙論和暴脹宇宙論也遇到了一些困難,它們?nèi)匀恢皇强茖W假說,其真理性有待實踐的進一步檢驗。17科學實驗的特點。(1)主動性。(2)目的性。(3)精確性。(4)可重復性。(5)可控性。五、簡答題1簡述自然辯證法的學科性質(zhì)和基本
20、內(nèi)容。學科性質(zhì):具有哲學的性質(zhì),是哲學的二級學科。具有交叉學科和科學技術(shù)群的性質(zhì)?;緝?nèi)容:辯證唯物主義自然觀。辯證唯物主義的科學與科學方法論。辯證唯物主義的技術(shù)與技術(shù)方法論??茖W技術(shù)與人類社會。2觀察的基本原則有哪些?客觀性原則:在觀察中必須按照客觀事物的本來面目去記錄和描述事實和材料。全面性原則:在觀察中要全方位、多角度、多層次地認識被研究對象及其與其他事實的聯(lián)系與區(qū)別。典型性原則:在觀察過程中,要選擇能代表同一類事物共同特征的典型事物進行觀察。3捕捉科研過程中的機遇所要求的主客觀條件有哪些?主觀條件:指科研人員自身的素質(zhì)和條件。包括:要有敏銳的思想,豐富的想象力和判斷力。要有嚴密觀察的良
21、好習慣和較強的洞察力。要有廣博的知識和經(jīng)驗。勇于探索、勤于嘗試,不局限于傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)步驟的束縛??陀^條件:受同時期科學發(fā)展水平與社會需要的制約。4科學技術(shù)文化功能主要表現(xiàn)在哪幾個方面?科學技術(shù)為精神文明建設(shè)提供必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。科學技術(shù)知識體系是精神文明的重要組成部分。科學技術(shù)的發(fā)展改變了人們的精神風貌和道德面貌??茖W技術(shù)的發(fā)展改變著教育的內(nèi)容、手段和方式,促進了人類智能狀況的改善??茖W技術(shù)的發(fā)展開創(chuàng)出嶄新的藝術(shù)形式。5什么是系統(tǒng)方法?運用系統(tǒng)方法應遵循哪些基本原則?系統(tǒng)方法:按照系統(tǒng)科學的觀點和理論,把研究對象視為系統(tǒng)來解決認識和實踐中的各種問題的方法的總稱。系統(tǒng)方法主要包括信息方法、
22、控制方法、反饋方法、系統(tǒng)分析方法、系統(tǒng)模型方法、系統(tǒng)決策方法等多種,常用的還有功能模擬法、黑箱方法、圖式識別方法等。運用系統(tǒng)方法應遵循的原則:整體性原則;動態(tài)原則;最優(yōu)化原則;模型化原則。這四個原則中,前兩個是基礎(chǔ),第三個是目標,第四個是手段。6科學理論的基本特征??陀^真理性即是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。全面性即能夠全面地說明特定領(lǐng)域、層次、過程或方面的所有現(xiàn)象。系統(tǒng)性即構(gòu)成理論的各部分之間是一種有機的結(jié)合,并形成不同的層次結(jié)構(gòu)。邏輯嚴密性科學理論中的范疇和規(guī)律一般是逐個依次推導出來的,具有前后一貫的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯上的無矛盾性及完備性等特點。7簡述可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
23、的主要內(nèi)容。1992年巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國第二屆環(huán)境與發(fā)展大會制定的21世紀議程集中闡述了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容: 控制人口戰(zhàn)略,其目標是減少無節(jié)制的人口,使之與地球的承載力相適應。節(jié)約資源戰(zhàn)略,要求從過去的粗放型發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為集約型發(fā)展戰(zhàn)略。環(huán)境保護戰(zhàn)略,其根本點是改變現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù),走“潔凈生產(chǎn)”和“綠色技術(shù)”的道路,謀求基本無廢棄物的新生產(chǎn)方式。8創(chuàng)造性思維的必要條件是什么?積極的求異性要特別關(guān)注客觀事物間的差異,現(xiàn)象與本質(zhì)的不一、理論與實踐的矛盾。敏銳的洞察力保證觀察的可靠性,還要隨時注意可能發(fā)生的意外。創(chuàng)造性的想象不斷加工改造原有表象,創(chuàng)造新的表象,或借類比聯(lián)想,啟發(fā)人的思路。執(zhí)著的
24、追求和艱辛的探索這是進行創(chuàng)造性思維的必要前題。善于進行思維調(diào)整不能被思維定勢所束縛,要不斷變換思路,換角度進行思考。9科學實驗的基本要求有哪些?搞好實驗設(shè)計明確實驗目的及理論依據(jù),選用恰當?shù)膶嶒灢牧霞皟x器設(shè)備,制定實驗方法、步驟,了解關(guān)鍵問題的處理解決辦法,并請專家論證。具備熟練的實驗技能以求實驗的精確性。高度的事業(yè)心和強烈的責任感詳細記錄實驗過程中的情況,及時整理,并重復進行,以消除誤差,盡可能取得可靠數(shù)據(jù)。以嚴謹求實的態(tài)度對待實驗結(jié)果以記錄、整理、分析時要實事求是、嚴肅認真、一絲不茍,方能取得科學成果。10科學技術(shù)的社會功能包括哪些方面?生產(chǎn)力功能科學技術(shù)是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。經(jīng)濟功
25、能對國家經(jīng)濟實力、世界經(jīng)濟布局及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展都有重大影響。政治功能通過生產(chǎn)關(guān)系的中介,促進上層建筑的變革,引發(fā)新社會革命。軍事功能科技決定武器的質(zhì)量,而這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭致勝的關(guān)鍵。文化功能科技產(chǎn)品滲透到社會生活的各個方面,對人們的認知能力及精神生活都產(chǎn)生了重大的影響。11類比方法在科研中的作用。類比方法是指在比較基礎(chǔ)上,根據(jù)兩個或兩類對象之間在某些方面的相似或相同,而推出它們在其他方面也可能相似或相同的一種邏輯方法。它在科研中的作用是:是提出科學假說的一條重要途徑。所提供的線索,有時能夠?qū)е轮匾目茖W發(fā)現(xiàn)和發(fā)明??勺鳛殛U明科學見解的輔助手段。為模擬提供邏輯基礎(chǔ)。12創(chuàng)造性思維的特征。創(chuàng)造性思維指突
26、破傳統(tǒng)的思維習慣和邏輯規(guī)則,以新穎思路來闡明問題和解決問題的思維過程和方法。其特征:思維過程的開拓性在常規(guī)思維無效情況下,思維超越邏輯的障礙和條件的限制,大膽探索,突發(fā)奇想,形成研究方案。思維方式的新穎性不受既定思維方式與習慣的束縛,圍繞科學問題的解決,融多種思維活動于一體,呈多向性、立體性思維狀態(tài)。成果表達的創(chuàng)造性其成果也往往伴隨獨創(chuàng)性的表達方式。思維的綜合性即要調(diào)動和使用各種思維方式和方法,從不同角度和層次上對研究對象進行綜合思考。形成新的認識,作出新的判斷。13數(shù)學方法的特點。數(shù)學方法指將數(shù)學成果工具化,利用數(shù)學所提供的概念、理論和規(guī)律,對客觀事物進行量、序、形的分析、推導和計算,從而提
27、示事物內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律的方法。其特點有:具有嚴密的邏輯性。具有高度的抽象性。具有精確性和廣泛性。具有鮮明的辯證性。14科學假說的構(gòu)成要素有哪些,它在科學認識中的作用是什么?科學假說是根據(jù)已知的科學事實和科學原理,對所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測和說明,是自然科學理論思維的一種重要形式。其基本要素有:事實基礎(chǔ);背景理論;對現(xiàn)象本質(zhì)的猜測;推演出的預言和預見。作用:是通向科學理論的橋梁。是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。不同假說的“爭鳴”有利于學術(shù)繁榮。15建立科學理論體系的方法。指把在不同時期被獨立發(fā)現(xiàn)的概念、原理、定律等各種知識單元加以排列組合,形成完整地反映某一領(lǐng)域客體本質(zhì)或規(guī)律的
28、科學理論體系的過程。包括:公理化方法就是從少數(shù)幾個基本概念、公理、公設(shè)出發(fā),運用演繹推理,推導出一系列的命題、定律,從而建立整個理論體系的方法。邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法指按邏輯發(fā)展順序與客觀事物發(fā)展的歷史進程相一致原則建立理論體系,或與人類認識自然的歷史過程相一致的原則建立理論體系的方法。從抽象上升到具體的方法在思維的進程中,把研究對象的多種規(guī)定性,按照從抽象到具體的邏輯順序聯(lián)系起來,形成一個反映研究對象整體的理論體系。16什么是數(shù)學實驗?它包括哪幾個步驟?數(shù)學實驗是在電子計算機(電腦)上對系統(tǒng)的數(shù)學模型進行試驗,以求得對原型的規(guī)律性認識的一種數(shù)學方法,也叫“計算機仿真”。三個步驟:建立描述系統(tǒng)
29、行為的數(shù)學模型,將它簡化成電子計算機能作數(shù)值運算的形式。設(shè)置初始條件,使模型在計算機上運轉(zhuǎn);對“數(shù)學實驗”結(jié)果進行分析,它的有效性一般能通過對實際系統(tǒng)的試驗得到驗證。“數(shù)學實驗“能力的提高依賴于對被模擬問題更深刻的了解和將數(shù)學模型轉(zhuǎn)化為算法的方法的改進。在大系統(tǒng)計算機仿真中,仿真軟件起著關(guān)鍵性的作用。17什么是技術(shù)創(chuàng)新?它有哪些基本特征?技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機會,以獲取商業(yè)利益為目標,重新組織生產(chǎn)條件和要素,建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營系統(tǒng),從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)(工藝方法,開辟新的市場,獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)的新的組織。它是包括科技、組織、
30、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。特征:(1)技術(shù)上的新穎性或創(chuàng)造性。(2)經(jīng)濟上的高風險性和高收益性。(3)技術(shù)創(chuàng)新的中介性或過渡性。(4)技術(shù)創(chuàng)新過程的階段性和周期性。(5)創(chuàng)新過程的綜合性和系統(tǒng)性。18如何理解物質(zhì)系統(tǒng)的辯證關(guān)系?(1)系統(tǒng)和要素的辯證的關(guān)系要素是物質(zhì)系統(tǒng)存在的基礎(chǔ),物質(zhì)系統(tǒng)則是要素的存在方式。(2)結(jié)構(gòu)和功能的辯證關(guān)系結(jié)構(gòu)具有相對穩(wěn)定性,功能則具有較大可變性。結(jié)構(gòu)決定功能,環(huán)境的改變也會影響到功能進而影響到其結(jié)構(gòu)。(3)系統(tǒng)和環(huán)境的辯證關(guān)系:A系統(tǒng)的環(huán)境是系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。B系統(tǒng)的復雜性與環(huán)境的復雜性具有相關(guān)性。C系統(tǒng)與環(huán)境具有雙向選擇性。19如何理解物質(zhì)系統(tǒng)
31、演化的階段性?物質(zhì)系統(tǒng)的自組織能力不同,其階段特點不同,但大致都經(jīng)歷建構(gòu)、穩(wěn)定、解構(gòu)、重構(gòu)四階段。(1)建構(gòu)階段這是物質(zhì)要素從無序到有序的過程。建構(gòu)須具備兩個條件:其一是子系統(tǒng)的存在;其二是新的聯(lián)系方式的確立。如宇宙中幾種相互作用方式的產(chǎn)生都是在宇宙演化的幾個階段中逐步分化和確定的,所以,物質(zhì)系統(tǒng)的建構(gòu)實際上就是把以原來聯(lián)系方式確定的子系統(tǒng)通過新型聯(lián)系方式形成高一級系統(tǒng)的質(zhì)變過程。(2)穩(wěn)定階段穩(wěn)定性有雙重表現(xiàn):一是在系統(tǒng)的功能發(fā)揮和復制的過程中結(jié)構(gòu)保持不變;二是這些過程中結(jié)構(gòu)發(fā)生或多或少的局部變化。實際上是從總的方面來看,決定物質(zhì)系統(tǒng)基本結(jié)構(gòu)和特有功能的要素之間相互聯(lián)系的方式具有相對穩(wěn)定性。
32、(3)解構(gòu)階段解構(gòu)是對系統(tǒng)穩(wěn)定性的否定,是與建構(gòu)相對應的,解構(gòu)過程是從有序到無序的過程,表現(xiàn)為原有系統(tǒng)的逐漸解體,原先的基本聯(lián)系方式所確定的穩(wěn)定、平衡被破壞,內(nèi)部原因是其要素的劇烈變化所致,外部原因則是系統(tǒng)環(huán)境的變化所致。(4)重構(gòu)階段重構(gòu)是對建構(gòu)過程的復歸,是對系統(tǒng)穩(wěn)定性的肯定,當然肯定的是新系統(tǒng)的穩(wěn)定性,物質(zhì)系統(tǒng)的演化的四個階段是一個肯定否定肯定的否定之否定的過程。從自然界總體來看,這是一個不斷生成、不斷進化的過程,是一個持續(xù)發(fā)展的過程。自然界的整體演化正是在物質(zhì)系統(tǒng)的建構(gòu)、穩(wěn)定、解構(gòu)、重構(gòu)中所表現(xiàn)出的不斷分化和重新組合中進行的,自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的階段性也正是系統(tǒng)建構(gòu)、穩(wěn)定、解構(gòu)、重構(gòu)的
33、具體體現(xiàn)。20如何理解“實踐是人與自然對象性關(guān)系的紐帶”?(1)實踐造成主客體分化。實踐使人從自然界中分化并獨立出來,與自然界形成對象性關(guān)系。實踐又是人具有能動性的一個基本標志,它充分體現(xiàn)了人的主動性、目的性和創(chuàng)造性,從而也充分體現(xiàn)了人的主體性,確立了人在與自然對象性關(guān)系中的主體地位,而自然界則成為客體,這就造成了主體與客體的分離。(2)實踐促使客體主體化。一是在認識方面:自然界作為人的認識對象,其信息被人獲取,經(jīng)加工整理,形成人的內(nèi)在觀念;二是在對自然界改造上:人按照自己的需求和目的去影響和變革自然界,使自然界按照人的意志發(fā)生改變。(3)實踐促使主體客體化。在認識方面:自然界的本質(zhì)和規(guī)律被人
34、作為知識納入自己的頭腦中,改變?nèi)说乃枷?,使人在觀念上向自然界趨同;在改造自然方面:自然界又以自身的規(guī)律給人的活動以影響,使人逐漸掌握自然界的各種屬性,在更高的層次上與自然界保持一致,擴大了人在自然界中的自由度。(4)實踐是人的能動性和受動性的統(tǒng)一。受動性指作為主體的人必然受到客體的制約。能動性與受動性辯證統(tǒng)一:能動性以受動性為基礎(chǔ),受動性對能動性是一種制約;同時,能動性又是受動性的主導,人可以通過完善和發(fā)展自己的能動性來提高對受動性的認識和對受動性的控制能力。兩者在人的實踐活動中達到辯證統(tǒng)一。六、論述題1科學技術(shù)對世界經(jīng)濟發(fā)展的影響體現(xiàn)在哪幾個方面?科學技術(shù)的發(fā)展促進了生產(chǎn)的專業(yè)化與國際勞動分
35、工的發(fā)展,加強了世界各國的經(jīng)濟協(xié)作和相互依賴??萍歼M步促使世界各國國際貿(mào)易的商品構(gòu)成和流向發(fā)生了重大變化,與最新科技有關(guān)的商品進出口貿(mào)易迅速增長??萍汲晒纳唐坊?,使技術(shù)貿(mào)易成為戰(zhàn)后國際貿(mào)易的一個重要方面??萍及l(fā)展影響了資本主義國家對外投資的部門構(gòu)成,投資方向和方式??萍及l(fā)展加劇了勞動力和科技人員的國際流動。2科學抽象過程中的三個階段和兩次飛躍分別是什么?感性具體階段:即通過接觸,形成感覺、知覺、表象的階段,是科學抽象過程中的初級階段。從感性具體到抽象規(guī)定階段:這是抽象過程中的第一次飛躍。即將第一階段所形成的關(guān)于事物的完整表象分解為各個部分和要素,分別加以分析和研究,弄清每部分分要素在質(zhì)和量上
36、的規(guī)定性,即抽取出反映該事物不同側(cè)面的各種本質(zhì)屬性來,上升到一系列與之相關(guān)的質(zhì)的規(guī)定,表現(xiàn)為認識向理性層次的深化。從抽象的規(guī)定到思維中的具體。這是科學抽象過程中的第二次飛躍。即把前一階段形成的與特定事物相關(guān)的多視角,多側(cè)面的各種抽象規(guī)定在思維中加以綜合,完整地重現(xiàn)出來,形成對事物的內(nèi)在本質(zhì)的綜合性認識。3科研選題的基本原則是什么?科研選題的一般程序是什么?科研選題就是形成、選擇和確定所要研究和解決的課題?;驹瓌t:需要性原則。指課題應面向社會需要和科學理論的需要。創(chuàng)造性原則。指選出的課題應是前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題,并預期能從中產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學技術(shù)成果??茖W性原則。這是指選出的課題
37、要有一定的科學理論和科學事實作為根據(jù),把課題置于當時的科學技術(shù)背景下,并使之成為在科學上可以成立和可以探討的問題。可行性原則。這是指選擇的課題應與自己的主客觀條件相適應,即根據(jù)已經(jīng)具備的或經(jīng)過努力可以具備的條件進行選題。一般程序:文獻調(diào)研和實際考察;提出選題;初步論證;評議和確定課題。4觀察方法的特點與作用。觀察的特點:目的性觀察總是同解決一定的科學問題相聯(lián)系的。自然性對觀察對象的整個觀察過程是在自然發(fā)生的條件下進行的。結(jié)果的可重復性只有重復,才有科學意義。觀察的作用:科學觀察是形成科學認識的重要源泉。通過觀察收集研究對象的資料,為進一步進行思維加工提供客觀依據(jù)。科學觀察是檢驗假說和理論的標準
38、對假說和理論的檢驗也是回到實踐中,通過觀察來驗證的,只有在再次的觀察中得到驗證后,科學認識才具有真理性。5如何理解自然界物質(zhì)形態(tài)的統(tǒng)一性和多樣性?多樣性:(從不同的劃分方法來考察): 可以把自然界中各種各樣的物質(zhì)形態(tài)劃分為非生命世界和生命世界兩大類。劃分為固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、等離子態(tài)、超密態(tài)等五種凝聚狀態(tài)以及第六態(tài)一真空場,有人還主張有第七態(tài)一反物質(zhì);劃分為兩種基本形態(tài)一實物和場。實物是以間斷形式存在的物質(zhì)形態(tài),包括基本粒子、原子、分子、宏觀物體、宇觀天體和生命物質(zhì)形態(tài)等。場是以連續(xù)形式存在的物質(zhì)形態(tài),是實物之間相互作用的一種物質(zhì)形態(tài),包括引力場、電磁場、介子場等。統(tǒng)一性:宇宙萬物在化學元素上具
39、有統(tǒng)一性。傳統(tǒng)的光譜分析法和現(xiàn)代的天文觀測都表明,太陽系以內(nèi)和以外的天體化學元素的組成與地球上的物質(zhì)組成基本上是相同的。另外,人們還對生命的物質(zhì)基礎(chǔ)一原生質(zhì)中的物質(zhì)組成進行化學分析,發(fā)現(xiàn)原生質(zhì)中含有的多種元素,沒有一種是只為生命物質(zhì)所特有,而為無機自然界所沒有的,這是說明生命界與非生命界具有物質(zhì)同一性的重要根據(jù)之一。宇宙萬物在基本粒子和夸克層次上具有統(tǒng)一性。質(zhì)量守恒定律和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律進一步證明了自然界中物質(zhì)形態(tài)的統(tǒng)一性。自然界中的一切現(xiàn)象都連接成一個統(tǒng)一的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的物質(zhì)和運動形態(tài)的鏈條,其中沒有任何一種物質(zhì)和運動形態(tài)可以由非物質(zhì)或虛無中產(chǎn)生,也沒有任何一種物質(zhì)和運動形態(tài)可以轉(zhuǎn)化為虛無。此外,動量守恒定律
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