費(fèi)孝通：個(gè)人_群體_社會(huì)_一生學(xué)術(shù)歷程的自我思考

1、 注 意 力 還 是 在社 會(huì)變 化 而 忽 視 了 相 應(yīng) 的 人 的 變化 對個(gè) 人 和 社 會(huì) 關(guān) 系 的 看 法 論調(diào) , , 。 翻 閱 我 這 段 時(shí) 間 里 所 發(fā) 表 關(guān) 于社 會(huì) 學(xué) 的 言 論 時(shí) 我 不再 像 在 而 多 少 已接 受 了潘 光 旦 先 生 的 批評 。 , 我 看 到 我 思 想 確是 已 經(jīng) 改 變 了 一 些 原 來 生 育 制 度 , 中那 樣 強(qiáng) 調(diào) 社 會(huì) 是 實(shí) 體 、 個(gè) 人是 載體 的 , 認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 和 人 是 辯 證 統(tǒng) 一 體 中的 兩 面 在活 動(dòng) 的機(jī) 制 里 互相 起 作 用 的 這 種理 論 見 于 我 在 # 7

2、年所 講 的 , 社 會(huì) 學(xué) 和 企 業(yè) 管 理 及 與 精 神 病 醫(yī) 生 談 社 會(huì)學(xué) 里 。 社 會(huì) 學(xué)和 企 業(yè) 管 理 是 我 在 第 一 機(jī) 械 工 業(yè) 部 的 講話 在 這 講話 里 我 提到 了 # 7 年 我 在 哈 , , 佛商 學(xué) 院 遇 見的 埃 爾 頓 , 梅 岳教 授 。 ( 0 < >/ , % , 他 曾 在 芝 加哥 的 霍 桑 工 廠 里 研 究 怎 樣 提 高 勞 動(dòng) 生 產(chǎn) 率 的 問題 做 了 一 系列 實(shí)驗(yàn) 時(shí)間 等 之外 的 , 起 初 他 采 取 改 變 各種 工 作 條件 如 廠 內(nèi) 的光 線 , 。 , 休息的 來測 驗(yàn) 工 作

3、效 率 是 否 有 相應(yīng) 的 提 高 結(jié) 果 確是 上 升 了 但 梅 岳 認(rèn) 為 并 沒有 解 決 提 高 工 。 作 效 率 的關(guān) 鍵 問題 , 他 接著 再做 實(shí)驗(yàn) 倒 過 來 一 一 取 消 了 這 些 客 觀 條 件 的 改 變 。 出 于 大 家意料 , 工作 效 率 卻 依 然 上 升 , , 他從 中 得 到 了 一 個(gè) 重 大 的 發(fā) 現(xiàn) 。 , 原 來 不是 客觀 條件 的 改 變促 自己 覺得 在 , 使 了 工 作 效率 的 上升 而 是 他 的 實(shí)驗(yàn) 本 身 起 了 作 用 。 因?yàn)?工 人 參 預(yù) 了 這個(gè) 實(shí)驗(yàn) 。 進(jìn) 行 一項(xiàng) 有意 義 的 科 學(xué) 工 作 能

4、創(chuàng) 造科 學(xué)價(jià) 值 的 實(shí) 驗(yàn) 者 了 從 而 發(fā) 現(xiàn) 了 自 己 不僅 是 一 個(gè)普 通 拿 工資 干 活 的 機(jī) 器 這個(gè) 轉(zhuǎn)變 提高 了 他 們 的 積 極性 ”, , 而 是一個(gè) “ ” 梅 岳在 這 里 發(fā)現(xiàn) 了 普 通 , 工人 改變 , 身份 ” 后 面潛 伏 著一 種 。 “ 人 的 因素 ” 這 個(gè) 因素 是 工 作 效 率 的泉 源 。 梅岳 的 , “ 人 的發(fā) 現(xiàn) 了 美國 的工廠 管 理 聯(lián) 系 我們所 關(guān) 心 的 問題 來 說 他 是 使 社 會(huì) 身 份 即社 會(huì) 規(guī) 定 的行 為模 式 “ 。 背 后 這 個(gè) 一 直被認(rèn) 為 社 會(huì) 身份 背后 的 個(gè) 人 載體

5、, 的 個(gè) 人 活 了起 來 了 , 使 行 為 模式 變 成 人 的 積極行 為 的 是 潛 伏 在 , 其實(shí) 我 們 在 舞 臺(tái)上評 論 演 員時(shí) 。 總 是 看 他 是 否進(jìn) 人 了 角色 。 。 進(jìn) 入 了角 , 色 就 發(fā) 揮 出 演 員 的 積 極 性 演 好 了 戲 演 唱 的 好 壞 還 是 決 定 于 演 員本 人 明 白這 一 點(diǎn) 個(gè)人 和 社 會(huì) 的 關(guān) 系也 就 明 白 了 , 上面 提 到 的 第 二 篇 講話 是 我 在北 京 醫(yī) 學(xué) 心 理 學(xué) 講 習(xí) 班 上 的 講 話 之 間 意 思 是 說 人 既 是 動(dòng) 物 而 又 已 經(jīng)不 是 動(dòng) 物 , 。 我 最 初

6、 的 題 目是 神 獸 , 人想 當(dāng) 神 仙 , , 而又 當(dāng) 不 成神 仙 是個(gè) 兩是 兩 , 不 是 的統(tǒng) 一 體 方 才 做到 咒 , 。 社會(huì) 總 是 要求 ” 。 “ ” 滿 街 都 是 圣 人 把一 套 行 為 規(guī)范 來 套 住 人 的行 為 , 可是 事實(shí) 上 沒 有 一 個(gè) 人 是 甘 心 情愿 當(dāng) 圣 人 的 “ 即 便 是 我 們 的至 圣 先 師 孔 老 夫 子 也 是 到 了快 死 的 歲 時(shí) , 從 心所 欲 不 逾矩 , 、 但 是 人 又 不 能 不 在 社 會(huì) 結(jié)構(gòu) 里 得 到生 活 , 不能 不 接 受 這 個(gè) 緊 箍 ! 小 心翼 翼 , 意 馬 心 猿 地

7、做 人 二是 , 所以 我 用 了 = 6/ 5 所說 的三 層結(jié) 構(gòu)來 說 明人 的心 理 構(gòu) 成 % 一是 面派 生 物性 的 沖動(dòng) 。 / % 自己 、 三是 5 . / 6 一 / , 超己 , 就是 獸 性 , / % 是個(gè) 兩 。 即 一 面 要克 己 復(fù)禮 地 做 個(gè) 社 會(huì) 所 能 接 受 的人 / 一 面 又 是 滿 身 難受 地想 越 獄 當(dāng) 逃 犯 。 5/ . 6一 就 是 頂 在 頭上 不得 不 服 從 的社 會(huì)規(guī) 定 的 身 份 , 。 我 當(dāng)時(shí) 指 出 神 獸 之 間 發(fā)生 的 形 形 , 色 色 的 矛 盾正 是 精 神 病 醫(yī) 生 要 對 付 的 園 地 神

8、獸之 間有 其難 于 調(diào) 適 的 一 面 但 是 普通 的 人 并 不 都 是 要 掛 號(hào)去 請 教 精神 病 醫(yī) 生 的 的 想 。 那 就是 說 神 獸 之 間 可 以 找 到 一個(gè) 心安 理 得 做 人 的 辦 法 寫的 序 言 里 所 提 出 的 中 和 位 育 的 新 人 文思 。 于是 我 得 回 到 潘 光 旦 先 生 給 我 生 育 制 度 。 新人 文 思 想 依 我 的 理 解 就是 一面 要 承 認(rèn) 社 會(huì)是 實(shí) 體 活的 結(jié)果 , 它 是個(gè) 人 在群 體 中分 工 合 作才 能 生 , 既 要 分 工 就 不 能 沒 有 各 自的 崗 位 。 , 分 工之 后 必 須

9、合 作 崗位 之 間就 不能 不 互 相 配 。 合 , 不 能 沒 有 共 同 遵 守的 行 為 規(guī) 則 , 有 了 規(guī) 則就得 有個(gè) 力 量 來維 持 這 些 規(guī) 則 。 社 會(huì)是 群 體 中 分工 合 作 體 系 的 總 稱 也是 代 表 群 體 維 持 這 分工 合作 體 系 的 力 量 這 個(gè) 體 系是 持 續(xù) 的 超 過 于 下轉(zhuǎn) 第 : 頁 值 目標(biāo) 化 , 。 這 個(gè)定 義 是 生 產(chǎn) 力 目標(biāo) 和 價(jià)值 目標(biāo) 的 統(tǒng) 一 。 。 鄧小 平 對 社 會(huì)主 義 本質(zhì)的 概 括 也是 生 產(chǎn) , 力 目標(biāo) 和 價(jià) 值 目標(biāo) 的 統(tǒng) 一 最 終達(dá) 到 共 同 富 裕 , 解 放 生產(chǎn)

10、 力 。 、 發(fā) 展 生 產(chǎn) 力是 生 產(chǎn) 力 目標(biāo) , 消滅 剎 削 , 消 除兩 極 分 。 是 價(jià) 值 目標(biāo) 這兩 大 目標(biāo) 的 統(tǒng) 一 構(gòu) 成 社 會(huì) 主 義 本 質(zhì) 的 定 義 三 步 走 有三 個(gè) 階 段 性 的 目標(biāo) , 鄧 小 平不 僅 在分 析 社 會(huì) 主 義 的 概念 時(shí) 緊 緊抓 住 這 兩 大 目標(biāo) 在 制 定 分 三 步 走 基 本實(shí) 現(xiàn) 現(xiàn) 這 三 個(gè) 階 段 性 目標(biāo) 都 是 , 代 化 的 戰(zhàn) 略時(shí) 也 緊緊抓 住 這兩大 目標(biāo) 兩 個(gè) 方面 , 。 第 一步 翻一 番 , 解 決 溫飽 第二 步翻 兩 番 , 。 , 達(dá) 到 小康 也就 是 不 窮 不 富 ,

11、 第三 步 再用三 、 五 十 年時(shí) 間 在經(jīng) 濟(jì) 上 接 近 發(fā) 達(dá) 國 家 , 人 民生 活比 較富 裕 。 通過 這 三 步使 中 國 經(jīng) 濟(jì) 上 發(fā) 達(dá)起 來 使 中 國 人 民 的 生 活 共 同 富 裕起 來 現(xiàn) 在 第 一 步 的 目標(biāo) 已 經(jīng)提 前 實(shí) 現(xiàn) , 。 第二 步 的 目 標(biāo) 正 在 順 利實(shí) 現(xiàn) 能 夠?qū)?現(xiàn) 汪。 。 只 要 我 們沿著 建 設(shè) 有 中 國特 色 的 社 會(huì)主 義 道 路 繼 續(xù) 前 進(jìn) , 第 三 步 目標(biāo) 一 定 到那 時(shí) 社 會(huì)主 義 中國 將 是不 可戰(zhàn) 勝 的 狄特 米 爾 ! , 霍 爾 斯 特 德 社 會(huì) 年 代 初 的 民 主 社

12、會(huì) 主 義 轉(zhuǎn) 引 自 , 國 外 社 會(huì)科 學(xué)信 息 # ! ! 年 第 % 期 , 第& 頁 # 。 主 義前 途 年 。 斯 堪 的 納 維 亞 和 非 洲 的 展 望 社會(huì) 法 蘭 新 克 福 雜 志 特 刊 未 來 的 社 會(huì) 主 義 第 期 ( #! ! 平 等 與 效 率 , 四 川人 民 出版 社 , #! 年 + 月版 , 第# 頁 , 。 ( 作 者單位 馬 列 主義 研 究 所 貴任 編 輯 王 毓鐘 ( 上 接 第# 頁 個(gè) 人 壽命 的 , 所 以 有超 出 個(gè) 人 的存 在 , 、 發(fā) 展 和興 衰 , 。 社會(huì) 之成 為 實(shí) 體 是 不 可 否 認(rèn) 的 。

13、 。 但是 社 會(huì) 的 目的 還 是 在 使個(gè) 人 能得 到 生 活 要 什么 是 消極 文思 想 , 就是 滿 足 他 不 斷 增 長 的 物 質(zhì) 及 精 神 的 需要 , 而 且 分工 合 , 作 體 系 是 依 靠個(gè) 人 的 行 為 而 發(fā) 生 效用 的 能行 為 的 個(gè) 人 是個(gè) 有 主 觀 能 動(dòng) 性 的 動(dòng) 物 還 有 什么 期望 。 。 他 知 道需 希 望什 么 。 , 也知 道需 要是 否得 到 了 滿 足 , 滿 足 了才積 極 , 不 滿 足就 。 所 以 他 是 活 的載 體 可 以 發(fā) 生 主 觀作 用 的 實(shí)體 社 會(huì)和 個(gè) 人 是 相 互 配 合 的 永 遠(yuǎn) 不

14、能 分 離 的 實(shí)體 。 這 種 把 人 和 社會(huì) 結(jié) 成 一個(gè) 辯 證 的 統(tǒng) 一 體 的看 法 也 許 正 是 潘 光 旦 先 生 所 說 的 新 人 , 我 回 顧一 生 的 學(xué) 研 思 想 遷 回 曲折 , 而 進(jìn) 入 了現(xiàn) 在 的 認(rèn) 識(shí) , , , 這 種 認(rèn) 識(shí)使 我 最 近 強(qiáng) 調(diào) 社 區(qū) 。 研 究 必 須 提高 一 步 , , 不 僅需 看到 社會(huì) 結(jié) 構(gòu) 而 還 要 看 到 人 也 就 是 我 指 出的心態(tài) 的 研究 , 。 而且 , 我 有一 種 想 法 在 我 們 中國 世 世 代 代 這 么 多 的 人 群 居 住 在 這 塊土 地 上 經(jīng)歷 了 這 樣 長 的 歷

15、 史 在 人 和 人 中 和 位 育 的 故 訓(xùn) 的 指 導(dǎo) 下 應(yīng) 當(dāng) 有 豐富 的 經(jīng) 驗(yàn) 這 些 經(jīng) 驗(yàn) 不 僅 保 留 在前 人 留下 的 文 書 , 中 來 , 而 且 應(yīng) 當(dāng)還 保 存 在 當(dāng)前 人 的 相 處 的 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 。 怎 樣 發(fā) 掘 出來 , 。 用 現(xiàn) 代 的 語 言表 達(dá) 出 , , 可 能 是 今 后 我 們 社會(huì) 學(xué) 者 應(yīng)盡 的 責(zé) 任 , , 。 對 這 個(gè) 變 動(dòng) 越 來越 大 。 全 世 界 已 沒 有人 再 能 劃 地 我 自當(dāng) 努 力 參 預(yù) 這 匯歸 大海 洋 。 自守 的 時(shí) 代 里 這 些也 許 正 是 當(dāng) 今 人 類 迫 切 需 要

16、 的 知 識(shí) ( 作 者 單位 如 果天 假 以 年 項(xiàng) 學(xué)術(shù) 工作 但 是看 來 主 要 是 有 待 于 后 來 的 青 年 了 愿 我 這 涓滴 鄉(xiāng)土 水 , 社 會(huì) 學(xué) 人 類 學(xué) 研究 所 責(zé)任 編 輯 王 毓鐘 0 5 % , 3 = / / ( / > % 0 ? 3 % 0 ; < 6% 5 . , 0 % / / > 一 % ? ;/ 一 ( 0 . 6 , ( 4夕 = 9 . 6% 6 / ” 0 ;/ 60 0 6/ / % > % + & + + /6 / > % , >% 0 > / 6 .6 / > >

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