《嶗山道士》公開課課堂實錄

1、?嶗山道士?公開課課堂實錄課前三分鐘活動：曾紀元 講演，講的是第116回。講后老師點評。師：上課了，請同學們翻開書本，讀一遍?嶗山道士?。生：朗讀了一遍師：讀得不錯，有幾處錯誤，如競飲先懧的懧字讀jiào。好，如今我們要借插圖學文言文。請翻開導學案，甲圖是如今教材的插圖，乙圖是將要印刷的下一版書的插圖。請通過分析各個細節(jié)來說甲圖乙圖講什么對應書本哪處細節(jié)。再翻譯解釋。先說一下甲圖。生1：進展討論并記錄師：請每個小組推選一個發(fā)言人，一人指出一處細節(jié)。生2：如文中第三段，以箸變嫦娥。師：還不夠準確，這應該是變出嫦娥后的情節(jié)。誰能來幫幫助說得更準確些？生3：應該是嫦娥從月宮中下來。師：不錯

2、，所以我們答復以下問題的時候應該找對點。生4：如文章中提到的桌上有擺放果品。生5：我認為嫦娥畫得比較小。師：同學們來說說，應該畫大嗎？生6：圖中畫的應該是嫦娥還沒到地上，文中寫到“初不盈尺，至地，遂與人等，到地上嫦娥才變大。師：不錯，所以要注意時間的對應。生7：如文中寫到的“三人大笑和“纖腰秀項。師：觀察圖片，確實符合文意。生8：如，見二人與師共酌。師：這也是一點，同學們要邊寫邊記。往細節(jié)處去發(fā)現(xiàn)，接著找！生9：比方嫦娥身上穿的衣服就是跳霓裳舞用的。師：你見過霓裳舞？會跳嗎？生：笑師：其實霓裳舞失傳已久，圖中畫的不過是一般的舞服。生10：如，“師乃剪紙如鏡粘壁間，幾案上也有一壺酒。師：這符合生

3、活情境。生11：如“素發(fā)垂領而神觀爽邁。師：可見畫家描繪詳細。生12：客人手邊只有一只筷子，另一只筷子變成嫦娥了。師：這說明畫家極為細心。生13：如，他們都坐在蒲團上。師：蒲團是道觀里的日常坐具。請同學們仔細觀察，三人在飲酒作樂時，擺放的是案幾。這也是符合文意的一點。請看乙圖，作為下一版本的插圖，一定有可取之處。生：進展交流并記錄師：請組長推選同學發(fā)言。生14：乙圖反映大家都看到道士與三位客人餞別的情景，表達了王生偷看法術，“王竊欣慕。生15：桌子上并沒有擺放果品和酒。師：觀察時要借助想象，但我們按原圖說話。生16：從圖上可以看出三人“不勝酒力的醉態(tài)。生17：道士獨坐。可見其別人都分開了。生1

4、8：如，紙圓如鏡，月宮中的三人站起來辭別。師：不錯，和剛剛那位同學理解的“醉態(tài)有所不同。生19：文中寫到“如影之在鏡中。以及圖上的王生是采樵的打扮。師：書生有書生的打扮，樵夫也有樵夫的打扮。生20：圖中眉毛胡須都看得很清楚，可見“光鑒毫芒，“須眉畢現(xiàn)。師：畫家有他的匠心所在，假設你們是編輯，會覺得哪一幅畫更好呢？生21：我認為乙更好。主人公是王生，圖中他的臉上流露羨慕之情，這也表達了道士的神通廣闊。師：只有一位同學這么認為，看來異端也有權利！其實，乙圖是十年前的插圖。終究為何被甲圖取代呢？說明存在著問題。請同學們指出來。生22：文中寫道“做蒲團上，但是道士卻坐在凳子上。文中寫到飲酒時用案幾，圖

5、中卻是方桌。生23：“剪紙如鏡粘壁間，應該貼在墻壁上，但圖中卻貼在了門上。生24：嫦娥躍登幾上，說明案幾不高。但三人卻沒有大笑。師：此時已是為客人餞別的時候，所以沒有“三人大笑的場景，應該注意時間。生25：月中是圓桌，月下卻是方桌?！叭艘葡?，桌子的形狀應該一樣。生26：道士應該是素發(fā)垂領，圖上卻是挽起來的。并且“月宮沒有表達。師：文章的意思應該是在月中，沒有詳細的說明，值得我們質(zhì)疑、商榷。生27：道士應該是白發(fā)的，但是圖上卻是黑發(fā)。師：為了讓我們看見道士的頭發(fā)，畫家刻意這么畫，難道要畫成黑臉白發(fā)？生：笑生28：道士應該戴大道觀，月中有一人是道士，但卻沒有畫出來。而且月中的三人都比較年輕，不像是老道士。師：我們可以看到，三個人的形象幾乎一樣，沒有區(qū)分。生29：文中寫案幾上有果品，但畫中沒有表達。師：有或無，要靠想象。生30：月中沒有酒壺，而且為什么三個人要用五個酒杯？師：不錯。生：案幾低矮，應該和蒲團配合，不應該用凳子。師總結：看他畫的是桌子，應該是案幾。坐的應該是蒲團，而不是椅子。一般來說，門對面是沒有門的，乙圖非常奇怪。假設出現(xiàn)多處插圖錯誤，就要來改正插圖。我的學生當年為語文編輯社寫過一封信，然后第二年就改了插圖。如今你們要為語文編輯