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文檔簡(jiǎn)介
1、文明禮儀就是律己、敬人的一種為規(guī)范,文明禮儀就是律己、敬人的一種為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),是一種文文明禮儀,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),是一種文化,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和化,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映;對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),生活習(xí)慣的集中反映;對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn),是人際交往的通行證,也可以說(shuō)禮現(xiàn),是人際交往的通行證,也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。儀是一個(gè)人的最基本素
2、質(zhì)之一。 第1頁(yè)/共22頁(yè)第2頁(yè)/共22頁(yè) 一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對(duì)老板說(shuō)“店家今日忘帶錢了,改日送來(lái)”店老板連聲“不礙事,不礙事”并恭敬地把他送出了門。 這個(gè)過(guò)程被一個(gè)無(wú)賴給看見(jiàn)了,他也進(jìn)了飯店要了酒菜,吃完后摸了一下口袋對(duì)店老板說(shuō)“店家今日忘帶錢了,改日送來(lái)”。 誰(shuí)知店老板臉色一變,揪住他,非剝他的衣服不可。 無(wú)賴不服說(shuō):“為什么剛才那人可以記帳,我就不行?”酒 店 老 板 與 無(wú) 賴第3頁(yè)/共22頁(yè) 店家說(shuō):“人家吃飯,筷子在桌子上找齊,喝酒一盅盅地篩,斯斯文文,吃罷掏出手絹揩嘴,是個(gè)有德行的人,豈能賴我?guī)讉€(gè)錢,你呢?筷子在胸前找齊,狼吞虎咽,吃上癮來(lái),腳踏
3、上條凳,端起酒壺直往嘴里灌,吃罷用袖子揩嘴,分明是個(gè)居無(wú)定室,食無(wú)定餐的無(wú)賴之徒,我豈能饒你!” 一席話,說(shuō)得無(wú)賴埡口無(wú)言,只得留下外衣,狼狽而去。第4頁(yè)/共22頁(yè) 讀到這里,你也許會(huì)啞然失笑。笑過(guò)之后,你從故事中是不是可以得到這樣的啟示: 啟示之一:動(dòng)作姿勢(shì)是一個(gè)人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個(gè)品德端莊、富有涵養(yǎng)的人,其姿勢(shì)必然優(yōu)雅。一個(gè)趣味低級(jí)、缺乏修養(yǎng)的人,是做不出高雅的姿勢(shì)來(lái)的。 啟示之二:在人際交往中,我們必須留意自己的形象,講究動(dòng)作與姿勢(shì)。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作姿勢(shì),是別人了解我們的一面鏡子。 啟示之三:在人際交往中,我們可以通過(guò)別人的動(dòng)作、姿勢(shì)來(lái)衡量、了解和理解別人。第5頁(yè)/共22頁(yè)
4、一個(gè)人的行為好似一面鏡子,反映出他的文化蘊(yùn)涵,知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。第6頁(yè)/共22頁(yè)中國(guó)長(zhǎng)江醫(yī)療設(shè)備廠準(zhǔn)備引進(jìn)“大輸液管”生產(chǎn)線欲與美國(guó)客商約瑟先生合作。經(jīng)過(guò)詳細(xì)的考察,約瑟先生對(duì)企業(yè)的發(fā)展和管理很滿意,他已經(jīng)決定要與范廠長(zhǎng)簽合同。雙方?jīng)Q定第二天正式簽定協(xié)議。范廠長(zhǎng)請(qǐng)約瑟先生到車間參觀。車間秩序井然有序,約瑟先生贊許地點(diǎn)著頭。突然,范廠長(zhǎng)感到嗓子不適,本能地咳了一聲,到車間的墻角吐了一口痰,然后連忙用鞋擦去,油漆地面留下了一片痰跡。一口痰“吐掉”一項(xiàng)合同第7頁(yè)/共22頁(yè)尊敬的范先生:我十分佩服您的才智和精明,但是您在車間里吐痰的一幕使我徹夜難眠。恕我直言:一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理
5、素質(zhì),況且,我們今后生產(chǎn)的是用于治病的輸液管。貴國(guó)的成語(yǔ)說(shuō)得好:人命關(guān)天!請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別,否則上帝會(huì)懲罰我信中寫(xiě)到:第8頁(yè)/共22頁(yè)禮儀是塑造企業(yè)形象的重要工具禮儀是塑造企業(yè)形象的重要工具有助于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益有助于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益第9頁(yè)/共22頁(yè) 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。 禮
6、儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。 第10頁(yè)/共22頁(yè)修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證第11頁(yè)/共22頁(yè) 一個(gè)中國(guó)留學(xué)生曾到英國(guó)留學(xué),住在一個(gè)叫坎貝爾的老人家里??藏悹柗驄D待人熱情大方,他們只是象征性地收留學(xué)生幾英鎊的房租。沒(méi)過(guò)幾天,這位留學(xué)生就感覺(jué)坎貝爾先生對(duì)他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。一天晚上
7、11點(diǎn)多他從學(xué)?;貋?lái),洗漱完畢剛想脫衣睡覺(jué),坎貝爾先生躡手躡腳地走進(jìn)他的房間,說(shuō)道:“孩子,你們中國(guó)人,半夜回家時(shí),不管父母睡沒(méi)睡覺(jué)都使勁關(guān)門,噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎?我太太有失眠癥你每次晚上回來(lái)都會(huì)吵醒她,而她一旦醒來(lái)就很難再睡著。因此,以后你晚上回來(lái)如果能安靜些,我將會(huì)非常高興。” 不久后的一天中午,這個(gè)留學(xué)生從學(xué)?;貋?lái)剛坐下,坎貝爾先生就說(shuō):“孩子你小便的時(shí)候是不是不掀開(kāi)馬桶的墊子?這怎么行?難道你不知道那樣會(huì)把尿液濺到墊子上嗎?這不僅僅是不衛(wèi)生,還是對(duì)別人的不尊重!”坎貝爾愈發(fā)激動(dòng):“替別人著想,顧及和尊重別人,這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng),而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上。孩子考取學(xué)位和謀得一個(gè)
8、好的職位固然重要,但與人相處,良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職位代表一個(gè)人身份的話,那么,習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份?!毙摒B(yǎng) 是第二張畢業(yè)證第12頁(yè)/共22頁(yè) “修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義,就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開(kāi)群眾的社會(huì)實(shí)踐,離不開(kāi)在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。“修養(yǎng)”這個(gè)詞,從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫,以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì);從狹義看,“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德品質(zhì)為基本內(nèi)容的。 修養(yǎng)
9、的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 第13頁(yè)/共22頁(yè)西部某地學(xué)生第14頁(yè)/共22頁(yè)當(dāng)你走出家門 肩上就扛著家庭的榮辱當(dāng)你走出校門 肩上就扛著學(xué)校的榮辱當(dāng)你走出國(guó)門 肩上就扛著國(guó)家的榮辱第15頁(yè)/共22頁(yè)為什么學(xué)禮儀? 對(duì)個(gè)體 不學(xué)禮,無(wú)以立 使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng) 衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度 對(duì)社會(huì) 塑造組織形象,提高辦事效率 是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣 的反映第16頁(yè)/共22頁(yè)禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵:1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意,以令人愉快的方式通過(guò)美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來(lái),就是禮儀。2、禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體體現(xiàn)為:禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。實(shí)質(zhì): 尊重第17頁(yè)/共22頁(yè)禮貌:是言語(yǔ)、動(dòng)作上的表現(xiàn)。禮節(jié):在人際交往中所慣用的形式和規(guī)范。儀表:是指人的外表,容貌、服飾、氣質(zhì)。儀式:是禮的程序形式,指在一 定場(chǎng)合舉 行的具有專門程序、規(guī)范化的活動(dòng)。 如:簽字儀式、頒獎(jiǎng)儀式等。 第18頁(yè)/共22頁(yè)而我們有些同學(xué)經(jīng)常欺負(fù)他人第19頁(yè)/共22頁(yè)第20頁(yè)/共22頁(yè)同學(xué)們:同學(xué)們: 禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基
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