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文檔簡(jiǎn)介
1、談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史, 看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著:1919年5月4日,北京的幾十位青年學(xué)生作為廣 大民眾中覺醒的第一批人,是他們掀起了轟轟烈烈的五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng),使歷史的車輪驟然駛進(jìn) 20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí) 期。在此之后,中共一大”的13名代表,其平均年齡只有28歲, 最年輕的僅19歲,他們中許多人都成了爾后中國(guó)革命的中堅(jiān)。新中國(guó)成立之初,一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí),用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。 由此看出,年輕人往往都站在 歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖,他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?馬克思、 恩格斯曾經(jīng)指出
2、: 作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就 有使命,就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無所謂的。 這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?!睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論:你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要,國(guó)家的需要,社會(huì)發(fā)展的 需要。那么,在改革開放的今天,社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢?江澤民 同志的 三個(gè)代表”思想,再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目 標(biāo),即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向, 代表最廣大人民的根本利益的 四化”大業(yè)。那么,什么是先進(jìn)生 產(chǎn)力的發(fā)展要求呢?黨的十一屆三中全會(huì)以后,黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的
3、現(xiàn)代化建設(shè),把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢?因 為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,所以,我們國(guó)家及時(shí)地制定了 科教 興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略,以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這 樣,國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人,是科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí),也應(yīng)是科教興國(guó)”的實(shí)踐 者和完成者,應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān),從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。 我們中國(guó)人 已經(jīng)錯(cuò)過了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。 在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化 革命浪潮中,我
4、們同樣吃了大虧,比如在不少行業(yè)只能做些信息 業(yè)下游的產(chǎn)品,沒有自己的平臺(tái),沒有自己的品牌,被外國(guó)人占 盡了便宜。1998年,在我國(guó)人民與特大洪水作斗爭(zhēng)的時(shí)候,日 本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì),帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行紅十字”服務(wù)。事后得知,在抽血的過程中,日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部 分血樣,回國(guó)后經(jīng)過分離、提純,得到許多珍貴的我國(guó)民族所特 有的基因,并用其中有益的基因制造出特效藥物,獲得了巨額利潤(rùn),還專門申請(qǐng)了國(guó)際專利。 這不正是我們國(guó)人科技意識(shí)缺乏造 成的結(jié)果嗎?如此多的漏洞應(yīng)由誰家補(bǔ)償呢?責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國(guó)要發(fā)展,就必須對(duì)外開放。而與外國(guó) 人打交道,還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),并且在競(jìng)爭(zhēng)中努
5、力取勝。中國(guó)在經(jīng)歷了 14年的艱難談判后,終于在 2001年成功地加入 WTO。經(jīng)濟(jì)全球化和 WTO,是以科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的 強(qiáng)國(guó)地位作為支撐條件。一個(gè)國(guó)家對(duì)高科技的擁有程度,極大地 影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過程中和在 WTO的游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢(shì)和 弱勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó),在經(jīng)濟(jì)全球化和WTO中無疑處于強(qiáng)勢(shì)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外, 另一個(gè)重要原因則是掌握 了世界的大部分高科技資源,其中包括人才資源。有了人才,就 有了高科技;有了高科技,就能贏得在全球化中的有利地位。人 才不是憑空得來,人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?,F(xiàn)在,科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo),而高校又是科教興國(guó)”的
6、主力軍,肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的 重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生,只有努力使自己成才,將來才能服務(wù)于 社會(huì),貢獻(xiàn)于社會(huì),這是我們成才的根本方向和既定要求。那么,如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢?近些年, 在一些高校乃 至全國(guó)許多行業(yè)和部門,考 托?!笨糋RE幾乎成了一種社會(huì) 時(shí)尚,成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底,有些人的學(xué) 習(xí)目的無非是為了出國(guó)。 走出國(guó)門開闊知識(shí)視野, 其實(shí)并不是件 壞事。但不少人卻是 一去不復(fù)返”寧愿在西方國(guó)家低人一等,也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì),八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù) 學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手,當(dāng)今除一人仍在上海,一人不知去 向,其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初,
7、微軟要在北京成立微軟(中國(guó)) 研究院,一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué) 家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才,往往只落得為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán),國(guó)家如何能迅速發(fā)展?要解決以上問題,就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn),不僅要看其智力因素即知識(shí) 水平,更要看德育的種種表現(xiàn)。德”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。但真正佩稱為人才的,至少首先是一個(gè)合格的公民, 必須遵守國(guó) 家法律,履行基本的社會(huì)道德。一個(gè)人道德品質(zhì)不好,與社會(huì)格 格不入,他的智商再高,也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。千萬不要忘記, 當(dāng)年掌管奧斯維辛集中營(yíng)焚化爐的一批希特勒信徒中,就有戴著醫(yī)學(xué)博士耀眼
8、頭銜的出色科學(xué)家。 宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng) 驗(yàn)的基礎(chǔ)上,曾特別強(qiáng)調(diào)了 道德足以尊主,智能足以庇民”的人 才判斷標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)報(bào)道,前幾年北京四中有位學(xué)生會(huì)主席,學(xué)習(xí)成 績(jī)很好,工作能力也強(qiáng)。在高三復(fù)習(xí)期間,有一家大型跨國(guó)公司 派人與他聯(lián)系,為他提供免費(fèi)到美國(guó)波士頓某大學(xué)留學(xué)的機(jī)會(huì), 條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)。盡管答應(yīng)這個(gè)條件即意味著他可 以不用參加當(dāng)年殘酷的高考, 而到美國(guó)直接接受良好教育, 還意 味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支,并且他未來 的事業(yè)也可能一帆風(fēng)順,但他最終還是拒絕了這個(gè)邀請(qǐng)。 這名同 學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué), 并在畢業(yè)后被分配到國(guó)家安全 部門工作??梢哉f,他就很好地做到了國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展的統(tǒng) 一,成為當(dāng)代大學(xué)生的光榮典范。五四”時(shí)期,青年學(xué)生們紛紛將 救國(guó)、救民”作為自己的最高使 命,如今愛國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó),而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn) 力
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