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文檔簡介
1、活出生命的意義活出生命的意義 -陳蜀作者簡介 著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹期間,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進了奧斯維新集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。 弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機,并在幾個月后領(lǐng)到了飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。 這本書曾經(jīng)感動千千萬萬的人,它被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。到今天,這部作品銷售已達1200萬冊,被翻譯成24種語言。了
2、解集中營納粹集中營勞動營中途營戰(zhàn)俘營“康復(fù)”營人質(zhì)營滅絕營滅絕營滅絕營-奧奧斯威辛集中斯威辛集中營營奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰(zhàn)期間修建的最大的集中營,始建于1940年4月,是距波蘭首都華沙300多公里的奧斯威辛市附近大小40多個集中營的總稱。德國納粹在這里監(jiān)禁過數(shù)百萬人,并屠殺了其中的110多萬人,受害者絕大部分是猶太人。達豪集中營達豪集中營納粹德國三大中心集中營之一。1933 年3 月建于德國巴伐利亞的達豪(Dachau)市附近。系納粹德國最早建立的集中營。首任長官為*艾克。后轄德國南部20 個分營,先后關(guān)押約25 萬人。其中有近7 萬人在監(jiān)禁中被折磨至死。19411942 年集中營當(dāng)局
3、在被囚者人體上進行醫(yī)學(xué)試驗約500人次,主要進行瘧疾試驗和測試人體在冷水中的忍受能力。在集中營的經(jīng)歷1942年,一位名叫維克多弗蘭克爾的猶太心理醫(yī)生被納粹關(guān)進奧斯維辛集中營。入營第一道關(guān),就是由一名長官對每個俘虜看一眼,然后往左或者往右一指,大約90%的俘虜就這樣被分到了左邊的隊列。弗蘭克爾和大家一樣已經(jīng)蓬頭垢面,虛弱憔悴,完全是靠意志硬撐著奮力站直,顯得還有那么一點勞動力可供榨取,僥幸被分到了右邊。當(dāng)晚,他向老俘虜打聽左邊那列的去向,因為他的同行兼好友潘先生被歸到左邊去了。老俘虜指著不遠處一支煙囪里的裊裊青煙說:“你的朋友就在那里。他飄到天堂去了?!痹瓉恚慌诺阶筮叺娜?,意味著無力工作或有病
4、在身,直接送進了火葬場,幾個鐘頭內(nèi)立刻處決。收監(jiān)號碼為119104的我,唯一能活下來靠的是看上去能干活。一開始為了活下去長期處于緊張狀態(tài),每天都是驚恐,后面對于發(fā)生的一切的態(tài)度就是冷漠,而這個轉(zhuǎn)變只需要幾天時間,這時候的情感也接近于死亡狀態(tài)。為了求得生存,會從死尸拿走看上去比自己好點的木鞋,哪怕是最后去的人拿到了一根鞋帶,也會覺得慶幸。討好囚頭兒就可以站在隊伍的前排,免受毒打,不會被分到可怕的可能失去生命的危險工作上,可能得到的特權(quán)是在大桶里撈出的豌豆湯,里面是有豌豆的。 對于妻子的愛 對于自己丟失的手稿,想重新完成它 對于大自然的向往,自由的渴求活下來的理由生命的意義創(chuàng)立了除弗洛伊德、阿德勒
5、之外的維也納第三心理治療學(xué)派“意義治療學(xué)”,致力于告訴苦惱中的人們:每一個生命都有價值,每一種境遇都有意義。他有一段話廣受推崇:“忙碌而積極的生活,使人有機會了解忙碌而積極的生活,使人有機會了解創(chuàng)造性工作的價值;悠閑而退隱的生活,則使人有創(chuàng)造性工作的價值;悠閑而退隱的生活,則使人有機會體驗美、藝術(shù)或大自然,并引為成就;至于既機會體驗美、藝術(shù)或大自然,并引為成就;至于既乏創(chuàng)意、又不悠閑的生活,也有其目的:它使人有乏創(chuàng)意、又不悠閑的生活,也有其目的:它使人有機會提升其人格情操,并在備受外力局限的情境下機會提升其人格情操,并在備受外力局限的情境下選擇其生活態(tài)度。但人世間有意義的,并非只有創(chuàng)選擇其生活態(tài)度。但人世間有意義的,并非只有創(chuàng)造和悠閑。如果人生真有意義,痛苦也應(yīng)該有其意造和悠閑。如果人生真有意義,痛苦也應(yīng)該有其意義。痛苦正如命運和死亡一樣,是生命中無法抹煞義。痛苦正如命運和死亡一樣,是生命中無法抹煞的組成部分,沒有痛苦和死亡,生命就不完整的組成部分,沒有痛苦和死亡,生命就不完整”生命的意義怎樣做?我們可以用三種不同的方式發(fā)現(xiàn)生命之意義:1.通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè);2.通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人;3.在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度
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