藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）-服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、 經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢 業(yè) 論 文題目：服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用姓 名： 院 系： 服裝藝術(shù)系 專 業(yè)： 藝術(shù)設(shè)計(jì) 班 級(jí)： 10級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì) 學(xué) 號(hào)： 指導(dǎo)老師： 日 期： 2012年2月 目 錄目 錄（）摘 要（）關(guān)鍵詞（）前 言（1）一、服飾的圖案及作用（2）（一）服飾圖案的類別（2）（二）服飾圖案的作用及意義（3）（三）服飾圖案的風(fēng)格（3）二、服飾圖案形象的塑造（5）（一）服飾圖案造型的途徑（5）（二）服飾圖案造型的方法（5）三、服飾圖案的構(gòu)成（7）（一）獨(dú)立構(gòu)成（7）（二）立體構(gòu)成（8）四、服飾圖案的應(yīng)用（9）（一）服飾圖案的構(gòu)思方法（9）（二）服飾圖案的創(chuàng)作過程（9）結(jié)束語(yǔ)（11）參考文

2、獻(xiàn)（12）謝 辭（13）摘 要通過對(duì)服裝面料的圖案及其作用、形成面料圖案的原因和方法、面料的創(chuàng)新及立體構(gòu)成、組合圖案的運(yùn)用等具體分析，引用經(jīng)典范例說明：服裝面料的圖案在服裝設(shè)計(jì)中的巧妙運(yùn)用，傳達(dá)出服裝鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，使服裝更具個(gè)性化魅力。關(guān)鍵詞:服裝，面料，圖案，設(shè)計(jì)ABSTRACTThrough the design of fabric and its role, formation and the reason of fabric design method, the fabric of innovation and three-dimensional structure, combina

3、tion design application of concrete analysis, citing classics examples: fabric patterns in the clothing design of clever apply, conveys clothing personality characteristics, make clothing more personalized charm.KEY WORDS: Garments, fabrics, design, design四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文前 言自古以來，人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的追求幾乎是同步

4、的。人類生活中衣、食、住、行、用的 方方面面都離不開圖案的裝飾，尤其是服飾圖案的運(yùn)用最為突出。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的物品，五光十色的裝飾，幽雅宜人的環(huán)境，都是先作圖案的設(shè)計(jì)，然后根據(jù)圖案的構(gòu)想制作和加工完成的。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，生活水品的提高，人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的追求有了更高的藝術(shù)品位，圖案的運(yùn)用越加受到重視。所以，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)、了解、掌握?qǐng)D案在服裝設(shè)計(jì)中的作用，理解面料圖案形成的內(nèi)涵。“圖案”一詞,英文為“design”。它主要是指現(xiàn)代工業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，對(duì)產(chǎn)品外觀造型、色彩等的圖案與設(shè)計(jì)。具體來說，是指實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等方面，設(shè)計(jì)者根據(jù)用途、使用對(duì)象、造型、紋樣、材

5、料配置以及工藝處理，用圖的形式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方案。所以，剛毅的圖案，是指實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。狹義的圖案是運(yùn)用形式美的法則，對(duì)某種器物的造型、色彩、紋飾進(jìn)行設(shè)計(jì)的圖樣。它可以是點(diǎn)、線、面的疏密排列，也可以是幾個(gè)色快的組合?？v觀歷史可知，圖案是隨著工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。如服裝上所用的不同質(zhì)感的花紋面料；以圖案裝飾的各種服裝；豐富多彩的服飾配件；室內(nèi)陳設(shè)的地毯、掛毯，各種簾幕；色、味、形俱佳的佳肴與果品；建筑物上的浮雕；都市廣場(chǎng)的雕塑；園林、草坪；各種家具與家用電器；各種陶瓷與瓷器器皿的造型極其裝飾；商品或展品的擺臺(tái)；書籍裝幀；民間剪紙和郵票；各種標(biāo)志、徽章等等，都有圖案的表現(xiàn)，

6、可見圖案運(yùn)用的范圍之廣。團(tuán)聚有審美和使用兩重屬性。這兩重屬性必須通過一定的物質(zhì)材料和生產(chǎn)工藝，使之成為產(chǎn)品才能得以實(shí)現(xiàn)。它潛移默化地陶冶著人們的情操，或鼓舞人們的斗志，或標(biāo)志不同的職業(yè)。即使是抽象造型與色彩搭配的畫面，也會(huì)傳出賞心悅目的美感。這兩重屬性是區(qū)別于其他繪畫藝術(shù)的重要特征。服飾圖案是以美化服飾為目的。一般是指服裝與服裝相配套的附件、配件上的裝飾。裝飾圖案可以兩種形式出現(xiàn)，一種是織染圖案，如各種紋樣的服飾面料；另一種是與具體服裝構(gòu)成時(shí)，在統(tǒng)一構(gòu)思下專門設(shè)計(jì)出的、與之配套的圖案，如刺繡圖案、編織圖案、不同質(zhì)感的面料圖案、不同肌理效果搭配的圖案。還有諸如利用裝飾線、分割線、各種裝飾工藝所體

7、現(xiàn)的圖案，與整體效果相映成趣的首飾及配件等等。后一類對(duì)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)者來說尤為重要。1第一章 服飾圖案及作用一、服飾圖案及其作用（一）服飾圖案的類別服裝及其相配套的附屬飾件，如帽、巾（頭巾、圍巾、手帕）、眼鏡（太陽(yáng)鏡）、晴雨傘、手套、鞋襪等各種飾物統(tǒng)稱為服飾。服飾圖案可以按藝術(shù)形態(tài)、裝飾手法、工藝形式和構(gòu)成形式等四個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行分類。a.按藝術(shù)形態(tài)分服飾圖案從藝術(shù)形態(tài)上可分為平面圖案和立體圖案兩種形式。平面圖案是指在平面上的裝飾紋樣。其表現(xiàn)特征是以裝飾紋樣為重點(diǎn)，包括紋樣的造型、組織和色彩。他的表現(xiàn)特征是已具有三度空間的立體造型為重點(diǎn)，包括立體造型的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、裝飾和色彩。如頭飾、各種紐扣；以不

8、同面料制成的立體體花、胸花、領(lǐng)結(jié)、穗帶、花束等。另外，鞋、帽、包、袋、項(xiàng)鏈、腰帶、首飾等也都屬于立體圖案。b.按裝飾手法分類服飾圖案豐富多彩，式樣萬(wàn)千，但就其裝飾手法而言，不外乎是具象圖案與抽象圖案兩大類。具象圖案是以客觀存在的自然物與人造物為素材，對(duì)物象進(jìn)行藝術(shù)概括、加工，使之適合設(shè)計(jì)要求的紋樣；抽象圖案一般是指幾何圖案，包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的幾何形紋樣。c.按工藝形式分類 按工藝形式分類，服務(wù)于服裝的有印染圖案、手繪圖案、拼接圖案、刺繡圖案等其中印染圖案又有機(jī)印、圓網(wǎng)印、絲網(wǎng)印、直接印花、蠟染、扎染等。還有印刷圖案、剪紙圖案、漆繪圖案、陶瓷圖案、雕刻圖案、景泰藍(lán)圖案、金屬點(diǎn)綴圖案、麥秸、

9、貝殼鑲拼圖案等。我們可以借鑒這些圖案中的精華，運(yùn)用到服飾圖案上。d.按構(gòu)成形式分類 按圖按自身的構(gòu)成形式可分為獨(dú)立形和連續(xù)形兩大類。2四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文（二）服飾圖案的作用及意義服飾的出現(xiàn)，同勞動(dòng)工具的使用、群居生存的方式同等重要。服飾是人的第二皮膚，是人類美化形體、表現(xiàn)自我的藝術(shù)品。古代的先民們及現(xiàn)代某些地域有“美需要犧牲的精神”，以紋身的形式美化自己。還有一些現(xiàn)代派服裝設(shè)計(jì)師，直接在模特皮膚上涂色繪圖案。由此可見，服飾是人類最基本、最常見的審美對(duì)象。a.服飾圖案的標(biāo)志性作用服飾圖案不但能起到美化人民生活的作用，而且還有著顯著的標(biāo)志作用。服飾圖案的標(biāo)志作用是社會(huì)組織細(xì)胞嚴(yán)密分化

10、的結(jié)果，體現(xiàn)了社會(huì)群體的特殊意義。在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，服飾的不同，體現(xiàn)了“貴”、“賤”的階級(jí)地位，成了封建等級(jí)制度的標(biāo)志。如周朝的君臣用不同的十二章紋樣的冕服；宋代用服色來分別官；明清兩代又形成了帶有“文禽武獸”（文官服飾為禽鳥類圖案，武官服飾為獸類圖案）圖案的補(bǔ)子服等。不但中國(guó)服飾圖案具有標(biāo)志作用，在歐洲某些國(guó)家的民間服飾紋樣也同樣具有標(biāo)志作用。如鴿子代表圣靈、百合花象征圣潔、橡樹顯示天主的神圣和永恒的力量等。在現(xiàn)代社會(huì)里，由于每個(gè)人在社會(huì)上的角色和作用不同，因此，服裝也是千姿百態(tài)。在我國(guó)，某些特定的服裝中，尤其是職業(yè)服裝，服飾圖案仍然具有很強(qiáng)的標(biāo)志性。如軍服、警服、學(xué)生服、學(xué)位服、運(yùn)動(dòng)

11、服、睡服、泳裝等。b.服飾圖案的民族性服飾圖案還有民族性的特點(diǎn)。世界上著名的服裝設(shè)計(jì)大師都是從濃郁的民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)發(fā)展起來的。不同的國(guó)家、不同的民族在圖案紋飾方面存在著差異性，這與國(guó)家的地理位置、習(xí)俗、氣候條件、審美情趣等因素有關(guān)。服裝的民族文化是對(duì)世界人民生活的美化。（三）服飾圖案的風(fēng)格 風(fēng)格是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族一個(gè)流派或一個(gè)人的藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來的主要的思想特征和藝術(shù)特點(diǎn)。不同的服飾圖案，應(yīng)有不同的藝術(shù)風(fēng)格。要?jiǎng)?chuàng)造服飾圖案的藝術(shù)風(fēng)格，除了運(yùn)用不同的題材、材料及表現(xiàn)手法，使服飾圖案風(fēng)格的與要表現(xiàn)的服裝款式相吻合。a.中國(guó)服飾圖案風(fēng)格演變3第一章 服飾圖案及作用在原始社會(huì)時(shí)期，圖案典型

12、的體現(xiàn)載體是彩陶。這些彩繪大體可分抽象和具象兩大類。專家考證認(rèn)為抽象的幾何紋樣是由鳥、魚、蛙等具體的圖形演變而成，極富裝飾特色。具象問央視人類童年的繪畫作品：有張嘴挺近的魚兒、編結(jié)的漁網(wǎng)、頗有風(fēng)趣的熱舞，饒有情調(diào)的舞蹈場(chǎng)面，無不表現(xiàn)著濃郁的原始生活氣息和人類美好的理想；奴隸社會(huì)的服飾圖案風(fēng)格，可以從當(dāng)時(shí)的青銅器上的精美紋飾了解。青銅器圖案以云雷紋為主要形式，還有饕殄紋、夔紋、蟬紋、鳥紋、蠶紋、羊紋、自然氣象紋和幾何紋；殷商時(shí)代，人們已經(jīng)熟練地掌握了絲織技術(shù)，并改造織機(jī)，發(fā)明了提花設(shè)備置，指出了許多精美瑰麗的絲綢；秦漢時(shí)期，紋樣的疏密、層次的虛實(shí)，布局得當(dāng)，明暗對(duì)比強(qiáng)烈。有的織物紋樣題材，以飛揚(yáng)

13、的云氣紋和吉祥寓意的文字相結(jié)合；唐代時(shí)期圖案富麗堂皇，顏色艷麗，以禽獸紋樣區(qū)分文武官員，典型的帶表紋樣是寶相紋和龜背紋；宋代的整體裝飾風(fēng)格顯得比較拘謹(jǐn)和保守，代表紋樣是紫地鸞鵲紋緙絲圖案；元代喜歡穿夾金織成的面料，納石失就是著名的品種；明代是我國(guó)古代圖案遺產(chǎn)最豐富、存世最多的時(shí)期，著名的如“五福捧壽”、寶相花紋等；清代圖案纖細(xì)繁縟，層次豐富；辛亥革命以后的富士特點(diǎn)是中西并存，大都用以精美的圖案。b.歐洲中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期服飾概貌世界服裝史是由各國(guó)人民所共同創(chuàng)造的。我們把眼光移位到其他國(guó)度去參考與品位，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，是十分必要的。4四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文二、服飾圖案形象的塑造

14、圖案一般是由圖案的形象與塑造、圖案的構(gòu)圖或布局、圖案的色彩三個(gè)部分構(gòu)成。而在這三者之中，圖案的形象是一切的基礎(chǔ)，是圖案設(shè)計(jì)的起始點(diǎn)。如果沒有一個(gè)好的形象存在，無論構(gòu)圖和色彩如何美觀與華麗，都談不上是一幅好的圖案作品。這就如同建筑一棟高樓大廈，必須要打好牢固的地基，然后才能談到向更高層次的發(fā)展。（一）服飾圖案造型的途徑a.圖案的寫生寫生的目的在于熟悉生活，了解自然，搜集材料，他是為服飾圖案設(shè)計(jì)做準(zhǔn)備的一種重要手段，是服飾圖案設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。另外，通過寫生能夠訓(xùn)練并培養(yǎng)我們的觀察能力。這主要是因?yàn)樵趯懮鷷r(shí)應(yīng)本著源于生活、高于生活的原則。寫生之前應(yīng)該對(duì)所要寫生的對(duì)象做到心中有數(shù)，同時(shí)又要有目的地選擇

15、寫生對(duì)象，考慮寫生的構(gòu)圖以及運(yùn)用何種技法表現(xiàn)。要注意著重表現(xiàn)對(duì)象的典型特征并注意取舍。總之，寫生作品要求形象典型、造型嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)手法真實(shí)、客觀。有事，也可直接加上主觀的意象使之帶有一定的裝飾性。b.圖案的造型依據(jù) 圖案造型的依據(jù)很多，一般分為：花卉、動(dòng)物、人物、風(fēng)景、其他。（二）服飾圖案造型的方法圖案造型也成圖案形象塑造。圖案不僅要設(shè)計(jì)繪制出來，而且要通過工藝手段和具體材料制造出來。我們寫生所搜集到的素材，雖然經(jīng)過了藝術(shù)概括和取舍，但仍達(dá)不到圖案形象的審美或工藝制作要求，必須將它進(jìn)一步提煉、加工為裝飾形象，以適應(yīng)實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、工藝制作的特點(diǎn)。就如同一株小苗，必須經(jīng)過園丁的精心培育、照料、澆灌，才

16、能開出艷麗的花朵一樣。下面介紹圖案造型常用的幾種方法:a.寫實(shí)手法采用寫實(shí)手法塑造的圖案形象比較接近于寫生的形象。它是將寫生稿，結(jié)合寫生之前觀察所得的整體印象，進(jìn)行高度而適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)整理加工。5第二章 服飾圖案形象的塑造b.夸張手法夸張是圖案造型中運(yùn)用得最為普遍、最主要的方法之一。所謂夸張就是將客觀物象最美的、最典型的、最主要的和本質(zhì)的部分進(jìn)行藝術(shù)加工，加以強(qiáng)調(diào)夸張，使之表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈、集中、生動(dòng)、鮮明與完美。c.組合手法用所謂組合就是將幾種相同或不同的形象，通過巧妙的、理想化的構(gòu)思將它們組合在一起。這是一種具有創(chuàng)造性的方法，他所描繪的形象一般是已經(jīng)經(jīng)過夸張變形了的形象。6四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)

17、院畢業(yè)論文三、服飾圖案的構(gòu)成圖案的構(gòu)成是在符合用途和制作工藝的前提下將寫生及其他 收集來的素材，經(jīng)過處理組成的完整圖案。圖案的構(gòu)圖形式是通過一定的格式來體現(xiàn)的。每種格式的不同，圖案的內(nèi)部組織、外部形態(tài)以及應(yīng)用也各有特色。圖案構(gòu)成的格式變化多樣，可歸納為很具代表性的獨(dú)立形構(gòu)圖和連續(xù)形構(gòu)圖兩大類。（一）獨(dú)立形構(gòu)成獨(dú)立形的構(gòu)成圖案，具有相對(duì)的獨(dú)立性，并能單獨(dú)成為裝飾紋樣。經(jīng)過一定的組織處理，他又可以成為連續(xù)性構(gòu)成圖案的基本單位。獨(dú)立形構(gòu)成的圖案有自由紋樣、適合紋樣、角隅紋樣，他們的構(gòu)成格式均有對(duì)稱式和均衡式。a.自由紋樣 自由紋樣具有相對(duì)獨(dú)立性，它不受任何嚴(yán)謹(jǐn)外廓的限制，與被裝飾物之間又叫自由的空間

18、余地，顯得活潑自由，在服飾圖案上運(yùn)用較廣泛，特別是休閑款式、高檔禮服、服飾品等。b.適合紋樣 適合紋樣其紋樣的組織、形象、色彩等受到外廓的限制，與鄰近間有著相互適應(yīng)與制約的關(guān)系。適合紋樣具有整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣?。通常是使主體紋樣變形以適合外廓，或主題紋樣加其他紋樣適合外廓，可根據(jù)需要加以選擇。 適合紋樣的格式，要依據(jù)形式美的法則，用對(duì)稱式和均衡式皆可。當(dāng)然，也不要拘泥某種形式，要善于根據(jù)用途而靈活運(yùn)用，力爭(zhēng)達(dá)到自然而又悅目的效果。c.角隅紋樣角隅紋樣也可叫角花角紋樣等。角總是附屬一定的外形，如領(lǐng)角、衣角、包袋的角、方巾角、地毯角等，還有園林中多邊形、花池的角，某些書籍裝幀的四角或兩角等。 角受兩個(gè)以

19、上邊的限制，一般第三條邊是開放的，但也有三條邊都是封閉的，要注意于三邊角形適合紋樣嚴(yán)格區(qū)別開來。角可有角度變化、頂角變化、角邊變化、角弦變化等。7第三章 服飾圖案的構(gòu)成（二）獨(dú)立形構(gòu)成連續(xù)性構(gòu)成的圖案具有伸展、擴(kuò)延的特點(diǎn)。連續(xù)形構(gòu)成有二方連續(xù)、四方連續(xù)、邊緣連續(xù)三種類型。a.二方連續(xù)二方連續(xù)又叫花邊圖案或帶狀紋樣，是將一個(gè)特定的基本單位紋樣，按一定的格式向左右上下、傾斜方向有規(guī)律的反復(fù)排列所形成的連續(xù)性圖案。向左右方向反復(fù)排列的叫橫式二方連續(xù)，上下方向反復(fù)排列的叫豎式二方連續(xù)，向傾斜方向反復(fù)排列的叫斜式二方連續(xù)。二方連續(xù)的格式很多，主要有：散點(diǎn)式、直立式、傾斜式、波紋式、折線式、綜合式。b.四

20、方連續(xù)是以一個(gè)或一個(gè)集團(tuán)紋樣組成的單位，向上下左右四個(gè)方向反復(fù)連續(xù)而成的圖案形式，他可以無限延續(xù)下去，大面積看時(shí)，成隱形。組織四方連續(xù)紋樣時(shí)，要注意到連續(xù)后的整體效果。四方連續(xù)的構(gòu)成相對(duì)較難，不僅要單位紋樣的完美、突出，還要注意勻稱協(xié)調(diào)的連續(xù)關(guān)系，疏密穿插也要自然得當(dāng)。四方連續(xù)的構(gòu)成主要類型有：散點(diǎn)式、連綴式、重疊式c.邊緣連續(xù)邊緣連續(xù)式是在被裝飾物的周邊使用的連續(xù)紋樣，他可以裝飾在任何形狀的邊緣上，注意邊緣紋樣略窄為宜，過寬容易與適合紋樣混淆。圓形的邊緣連續(xù)，實(shí)際上是將二方連續(xù)首尾相接。如果是在多邊形上裝飾邊緣紋樣，可以用二方連續(xù)加角隅紋樣獲得。8四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文四、服飾圖案

21、的應(yīng)用（一）服飾圖案的構(gòu)思方法a.了解社會(huì)、時(shí)代服飾圖案的應(yīng)用，關(guān)系到人們審美的情趣，關(guān)系到商品是否受顧客喜愛。因此，恰如其分的服飾圖案可以給服裝增添藝術(shù)魅力，提高服裝的檔次，在營(yíng)銷中獲得好的經(jīng)濟(jì)效益。服飾圖案是服裝及其附件的一個(gè)組成部分。他服從于整體服裝設(shè)計(jì)的活動(dòng)，通過生產(chǎn)環(huán)節(jié)顯現(xiàn)其價(jià)值。因此，服飾圖案不是一件獨(dú)立的藝術(shù)品。在構(gòu)思方面，服飾圖案構(gòu)思與藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思有著相同之處，又有其自身的特點(diǎn)。構(gòu)思是一種特殊的、復(fù)雜的思維活動(dòng)，它是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的深化，雅士對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的藝術(shù)化。b.借鑒其他藝術(shù)門類服飾的圖案設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、商品學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、

22、美術(shù)史、服裝史等多方面知識(shí)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，雖然各種藝術(shù)有各自的特點(diǎn)，但是在藝術(shù)原理上，他們互相影響，又互相聯(lián)系，共同發(fā)展。作為藝術(shù)的一個(gè)門類的服飾圖案設(shè)計(jì)也是同樣如此，他與其他姐妹藝術(shù)如：詩(shī)歌、音樂、戲劇、舞蹈、繪畫、書法、建筑、雕塑等一脈相承，這些不同形式的藝術(shù)的變化和發(fā)展，往往在服飾圖案的設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒和運(yùn)用。（二）服飾圖案的創(chuàng)作過程a.遵循的原則服飾圖案設(shè)計(jì)的原則是實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀，三者之間相輔相成，互為因果。只講究美觀，卻無法穿用，是毫無價(jià)值的服飾；而只圖經(jīng)濟(jì)，卻缺少美觀，也會(huì)無人問津。因此，社記者在設(shè)計(jì)服飾圖案時(shí)，應(yīng)根據(jù)穿著對(duì)象、時(shí)間、場(chǎng)合、地點(diǎn)的不同區(qū)別對(duì)待b.主題設(shè)計(jì)9第四章 服

23、飾圖案的應(yīng)用主題設(shè)計(jì)師在充分感受自然美的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)思，以某種主要特點(diǎn)，創(chuàng)造出某種風(fēng)格的服裝。(1)、圖案與款式風(fēng)格相協(xié)調(diào),服飾圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格因款式而異。日常服：圖案裝飾應(yīng)靈活而隨意 ，樸實(shí)而輕巧，圖案題材可廣泛使用。社交服：圖案設(shè)計(jì)應(yīng)莊重而不失華貴，根據(jù)社交服的特點(diǎn)進(jìn)行裝飾。禮儀服：要求服裝高貴、典雅，圖案裝飾也應(yīng)華麗。除了在服裝上裝飾圖案外，其他配件也應(yīng)該與服飾風(fēng)格相協(xié)調(diào)，隨著款式風(fēng)格的變化而設(shè)計(jì)配件的種類與造型。（2）、考慮使用對(duì)象的心理需求。由于體現(xiàn)在服飾上的圖案最終是對(duì)人的裝飾，而二人又有男女老幼、高矮胖瘦之分，不同年齡段的人對(duì)圖案的題材、色彩等有不同的需求。（3）展示工藝美現(xiàn)代科技的發(fā)展，使人們建立了時(shí)代美的新觀念。服飾圖案將隨著新材料、新技術(shù)、新功能的不斷出現(xiàn)更好地發(fā)揮其裝飾作用。在服飾圖案設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮