孟子兩章一 (2)

1、 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 孟子（約前孟子（約前372372一一前前289289），名軻，），名軻，字子輿，鄒（今山字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育時期思想家、教育家，是家，是儒家儒家思想的思想的代表人物，地位僅代表人物，地位僅次于孔子，被尊為次于孔子，被尊為“亞圣亞圣”，后世常，后世常以以“孔孟孔孟”并稱。并稱。 孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的期，在孔子的“仁仁”學基礎上，提學基礎上，提出了系統(tǒng)的出了系統(tǒng)的“仁政仁政”學說，主張行學說，主張行“仁政仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君

2、，均不見用。退而與齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動的記弟子著書立說。其言論和行動的記載，保存在載，保存在孟子孟子一書中，此書一書中，此書不僅是儒家的重要學術著作，也是不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛，感情洋溢，其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；尤長于譬喻，用邏輯嚴密；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明形象化的事物與語言，說明復雜的道理。對后世散文家復雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。很大。 本文選自本文選自孟子孟子 公孫丑下公孫丑下是是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中

3、一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向民心向背背的問題，指出的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)民心所向，是戰(zhàn)爭勝負的主要因素爭勝負的主要因素，突出，突出“人和人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的現(xiàn)了孟子的“仁政仁政”思想。思想。朗讀朗讀研讀研讀細讀細讀背誦背誦 朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。和氣勢。 例：例： 域民不以封疆之界，固國域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以不以山溪之險，威天下不以兵革之利。兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。之至，天下

4、順之。 天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和。擺出觀點，提摯全文。擺出觀點，提摯全文。 天時：天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。孟子用孟子用“天時天時”“”“地利地利”“”“人和人和”來概來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。件。三里之城三里之城, ,七里之郭七里之郭, ,環(huán)而攻之而不勝。環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之夫環(huán)而攻之, ,必有得天時者矣必有得天時者矣; ;然而不然而不勝者勝者, ,是天

5、時不如地利也。是天時不如地利也。從進攻一方的失利論證從進攻一方的失利論證“天時不如地天時不如地利利”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。利不如人和也。從防御一方的失利論證從防御一方的失利論證“地利不如人和地利不如人和”。 城：城：城墻城墻 池：池：護城河。護城河。兵革：兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。甲衣。堅利：堅利：堅固鋒利。堅固鋒利。 米粟米粟( (ss) )：指糧食。指糧食。 多：多：充足充足委而去之：委而去之：棄城而逃。棄城而逃。委，

6、古義：放棄。委，古義：放棄。 今義：委任今義：委任去，古義：離開去，古義：離開 。今義：到。今義：到去去故曰，域民不以封疆之界，固國不以故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 域民不以封疆之界：域民不以封疆之界：域域: : 古義：限制。古義：限制。 今義：地域今義：地域以以: :憑，靠。憑，靠。本句話的意思是本句

7、話的意思是: :使人民定居下來（不使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。邊疆的界限。固國：固國：鞏固國防。鞏固國防。威：威：震攝。兵革之利，武器的強大。震攝。兵革之利，武器的強大。寡助之至：寡助之至：之，動詞，到。至，極點。之，動詞，到。至，極點。親戚畔之：親戚親戚畔之：親戚畔，通畔，通“叛叛”，背叛。，背叛。 之之: :他，代詞。他，代詞。 天下順之：天下順之：順，歸順，服從。順，歸順，服從。故君子有不戰(zhàn)：故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。不戰(zhàn)則已。深入論證深入論證“得道得道”即即“得人和得人和”則則“戰(zhàn)必勝戰(zhàn)

8、必勝”。 擺出觀點擺出觀點論證觀點論證觀點得出結(jié)論得出結(jié)論結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解天時不如地利，天時不如地利，地利不如人和地利不如人和天時不如地利天時不如地利地利不如人和地利不如人和得道多助，得道多助，失道寡助。失道寡助。戰(zhàn)爭事例戰(zhàn)爭事例治國道理治國道理 藝術特色：藝術特色： 、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說嚴密，并使用類比論證，善于說理。理。 、運用、運用排比、對偶、頂真排比、對偶、頂真等修等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。說服力、感召力。 排比排比 如：域民不以封疆之界，固國不以如：域民不以封疆之界，固國不以

9、山溪之險，威天下不以兵革之利。山溪之險，威天下不以兵革之利。 對偶對偶 如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。 頂真頂真 如：天時不如地利，地利不如人和。如：天時不如地利，地利不如人和。字詞小結(jié)字詞小結(jié)1 1古今異義。古今異義。郭古義：郭古義：外城外城 七里之郭七里之郭今義：姓氏今義：姓氏池古義：池古義：護城河護城河 池非不深也池非不深也今義：池塘今義：池塘去古義：去古義：離開離開 委而去之委而去之今義：到今義：到去去親戚古義：親戚古義：內(nèi)親外戚內(nèi)親外戚 親戚畔之親戚畔之今義：跟自己家庭有婚姻關系今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。的家庭或它的成員。 委而去之委而去之

10、 委古義：委古義：放棄放棄 今義：委任今義：委任 域民不以封疆之界域民不以封疆之界 域古義：域古義：界限，限制界限，限制 今義：地域今義：地域 是天時不如地利也是天時不如地利也 是古義：是古義：這這 今義：判斷動詞今義：判斷動詞2 2通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。親戚畔之。親戚畔之。3 3虛詞。虛詞。之之代詞代詞 他他 親戚畔之親戚畔之助詞助詞 的的 三里之城三里之城動詞動詞 到到 寡助之至寡助之至而而表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽表修飾表修飾 著、地著、地 夫環(huán)而攻之夫環(huán)而攻之表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 卻、但是卻、但是 攻之而不勝攻之而不勝 、背誦課文，以文中你感受、背誦

11、課文，以文中你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡單最深的語句為話題，發(fā)表簡單的演講。的演講。 、你知道孟子的有關故事或、你知道孟子的有關故事或語錄嗎？語錄嗎？ 孟子語錄：孟子語錄：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。 盡信書，則不如無書。盡信書，則不如無書。 窮不失義，故士得己焉；窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。達不離道，故民不失望焉。 布置作業(yè)布置作業(yè)1 1、背誦全文。、背誦全文。2 2、預習第二章。、預習第二章。 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)的

12、地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。 （比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。 城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，

13、武器裝備也并不是不堅固鋒利，糧食供給也并不是不器裝備也并不是不堅固鋒利，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)啊。部團結(jié)啊。 所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行天下不能靠武力的強大。能施行“仁政仁政”的的君主，幫助支持他的人就多，不行君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫