新加坡培育青少年國(guó)家認(rèn)同感的教育措施

1、新加坡培育青少年國(guó)家認(rèn)同感的教育措施教育史研究第2期2009年4月新加坡培育青少年國(guó)家認(rèn)同感的教育措施蔡水清摘要國(guó)民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感是民族國(guó)家屹立于世界民族國(guó)家之林的重要基礎(chǔ).多民族,多文化,多宗教的新加坡,自建國(guó)以來(lái)一直重視對(duì)青少年國(guó)家認(rèn)同感的教育,卓有成效.它主要通過(guò)不斷更新德育內(nèi)容,加強(qiáng)歷史與國(guó)情教育,雙語(yǔ)教育中以英語(yǔ)為中立語(yǔ)言及社會(huì)服務(wù)計(jì)劃等途徑全方位培育青少年的國(guó)家認(rèn)同感,許多經(jīng)驗(yàn)富有教益,值得認(rèn)真研究.關(guān)鍵詞新加坡;青少年;國(guó)家認(rèn)同;教育措施作者簡(jiǎn)介蔡水清,湖南師大教科院博士,西南大學(xué)教育學(xué)院博士訪學(xué)(成都610081)新加坡自1965年獨(dú)立建國(guó),至今不到半個(gè)世紀(jì),從一個(gè)資源貧瘠的彈

2、丸之地一躍成為繁榮昌盛,政通人和的現(xiàn)代化國(guó)家,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的奇跡.在民族紛爭(zhēng),種族矛盾,宗教沖突頻繁的東南亞,新加坡這個(gè)多民族,多文化,多宗教的國(guó)家獨(dú)立后卻一直都能保持種族和諧,社會(huì)安定,宗教互容,與其他東南亞國(guó)家形成鮮明對(duì)比,為世人所稱(chēng)道.究其原因,這和新加坡政府一直以來(lái)倡導(dǎo)對(duì)青少年國(guó)家認(rèn)同感的培育是分不開(kāi)的.如果對(duì)國(guó)家最有感情的指數(shù)為1O,而最沒(méi)有為0,新加坡國(guó)立大學(xué)所作的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,新加坡人對(duì)國(guó)家感情的平均指數(shù)超過(guò)8,顯示新加坡人有相當(dāng)高的國(guó)家認(rèn)同感.雖然新加坡與我國(guó)國(guó)情迥然不同,但對(duì)新加坡培育青少年國(guó)家認(rèn)同感教育措拖的研究,對(duì)于同樣是多民族,多宗教,多語(yǔ)言的我國(guó)而言

3、,仍不失一定的借鑒與啟示.一,國(guó)家認(rèn)同感國(guó)民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感是民族國(guó)家屹立于世界民族國(guó)家之林的重要基礎(chǔ),國(guó)家的存在是建立在一定道義基礎(chǔ)上的,其最穩(wěn)固的支撐就是國(guó)民的國(guó)家認(rèn)同感.如果沒(méi)有國(guó)家認(rèn)同感,已經(jīng)建立的民族國(guó)家就沒(méi)有穩(wěn)固的心理基礎(chǔ).現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同,從根本上取決于公民和國(guó)家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,尤其取決于一個(gè)國(guó)家的公民權(quán)利保障水平.但國(guó)家的強(qiáng)盛,以及國(guó)家在國(guó)際政治,經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上受關(guān)注或受尊敬的程度,都能夠最直接地觸及國(guó)民內(nèi)心對(duì)于國(guó)家的情感,從而增強(qiáng)國(guó)民對(duì)于國(guó)家的凝聚力,向心力,也能最終在國(guó)家與國(guó)民之間建立起一種互相依存,榮辱與共的良性關(guān)系.認(rèn)同是個(gè)體潛意識(shí)地向某一對(duì)象模仿的過(guò)程,可使個(gè)體在心理上產(chǎn)

4、生一種歸屬感.對(duì)個(gè)體而言,國(guó)家認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體在心理上認(rèn)為自己歸屬某一政治共同體,意識(shí)到自己具有某國(guó)成員的身份資格.國(guó)家認(rèn)同感是人們對(duì)自己的國(guó)家成員身份的知悉和接受,要解決一個(gè)”我是誰(shuí)”的歸屬確認(rèn).青少年國(guó)家認(rèn)同感的表現(xiàn)之一就是認(rèn)識(shí)到自己與國(guó)家的命運(yùn),未來(lái)休戚相關(guān),因而從認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化而言,青少年對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,而不是一種既定的狀態(tài).所以,培育青少年的國(guó)家認(rèn)同感是各國(guó)中小學(xué)道德教育的重要內(nèi)容,并被寄予厚望.二,新加坡培育青少年國(guó)家認(rèn)同感的主要教育措施青少年時(shí)期是人生觀,價(jià)值觀,世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同感的教育顯得至關(guān)重要,也是刻不容緩的.綜觀新加坡培育青少

5、年國(guó)家認(rèn)同感的教育舉措,可以歸納成以下主要四點(diǎn):(一)與時(shí)俱進(jìn),不斷完善中小學(xué)道德教育課程內(nèi)容1967年,獨(dú)立不久的新加坡在中小學(xué)教育中實(shí)施公民教育,與之前的倫理教育相比,增加了愛(ài)國(guó),效忠和公民意識(shí)教育內(nèi)容.1974年,新加坡政府開(kāi)始推行”生活教育”,其首要目標(biāo)就是”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家的立國(guó)目標(biāo)及其重要性,使學(xué)生成為忠心,愛(ài)國(guó),負(fù)責(zé)和守法的公民”.1979年,為克服學(xué)校道德教育課程存在”內(nèi)容不合適,收效不理想”的弊端,新加坡決定采用新的道德教育課程內(nèi)容,即小學(xué)設(shè)立”好公民”課,中學(xué)設(shè)立”生活與成長(zhǎng)”課.其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人行為,社會(huì)責(zé)任,忠于國(guó)家等方面的教育,以便使”那些把思想引入歧途的外來(lái)影

6、響”83受到抵御.1991年,新加坡發(fā)布共同價(jià)值觀白皮書(shū),提出了包括”國(guó)家至上,社會(huì)為先”在內(nèi)的五點(diǎn)共同價(jià)值觀,并納人中小學(xué)德育課程,對(duì)中小學(xué)生實(shí)施”共同價(jià)值觀”教育.提倡國(guó)家整體利益高于個(gè)人利益,目的是增強(qiáng)青少年的國(guó)家意識(shí),提升種族問(wèn)的凝聚力,團(tuán)結(jié)一致,共創(chuàng)新加坡美好未來(lái).面向二十一世紀(jì),新加坡又于1998年發(fā)布理想的教育成果,提出了新加坡二十一世紀(jì)的教育目標(biāo).把理想的中期教育成果描述為:小學(xué)畢業(yè)生”熱愛(ài)新加坡”;中學(xué)畢業(yè)生”熟知,信任新加坡”;初級(jí)學(xué)院畢業(yè)生“了解領(lǐng)導(dǎo)新加坡應(yīng)具備的素質(zhì)”.理想的教育成果教育綱領(lǐng)體現(xiàn)了新加坡全國(guó)性教育制度培育個(gè)體,教育國(guó)民兩個(gè)基本功能,其出發(fā)點(diǎn)就是要培育青少

7、年的愛(ài)國(guó)主義情操,把新加坡當(dāng)成是自己的家園,成為居住與奮斗的佳所,這樣他們才更具奉獻(xiàn)精神,把共同的家園建設(shè)得更完美,被感召時(shí)義無(wú)反顧地捍衛(wèi)新加坡.總體而言,新加坡中小學(xué)道德教育的課程內(nèi)容一直保持著與時(shí)俱進(jìn)的更新態(tài)勢(shì).主動(dòng)求變,以適應(yīng)時(shí)勢(shì)變化,而不是把陳腐過(guò)時(shí)的內(nèi)容灌輸給新一代青少年.德育內(nèi)容盡管隨著時(shí)代的變化而變化,但始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家利益,體現(xiàn)了新加坡多民族,多文化,多宗教復(fù)雜國(guó)情下自始至終培育國(guó)家認(rèn)同的國(guó)民教育目標(biāo).(二)對(duì)青少年進(jìn)行歷史和國(guó)情教育,培育國(guó)家意識(shí)新加坡政府認(rèn)為,學(xué)生必須了解國(guó)家的歷史,加強(qiáng)對(duì)新加坡的歷史認(rèn)識(shí),才能更好地培育共同意識(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)息息

8、相關(guān),本能地去捍衛(wèi)新加坡的國(guó)家利益,并且團(tuán)結(jié)一致,有信心和毅力去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和威脅.每一個(gè)青少年都必須知道新加坡的歷史:從早期的一個(gè)漁村到受英國(guó)殖民地統(tǒng)治再到自治合并(與馬來(lái)西亞),最后過(guò)渡到獨(dú)立建國(guó),這二百多年的歷史雖不長(zhǎng),但它的歷史變革卻是曲折復(fù)雜的.在青少年充分了解建國(guó)過(guò)程的前提下,使他們認(rèn)識(shí)到更應(yīng)該接受?chē)?guó)民教育,在將來(lái)參與新加坡的建設(shè)中為國(guó)家的富強(qiáng)做出更大貢獻(xiàn).基于這種認(rèn)識(shí),新加坡給青少年提供平衡和全面的教育,讓他們充分發(fā)揮潛能,把他們培養(yǎng)成為好公民,明白自己對(duì)家庭,社會(huì),國(guó)家的責(zé)任.同時(shí),在歷史教育中,糅合了新加坡的開(kāi)國(guó)之士及對(duì)國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)等英雄人物的故事,激發(fā)青少年的”國(guó)民精神

9、”.除對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育以外,新加坡還對(duì)他:84們進(jìn)行國(guó)情教育.新加坡領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為,新加坡始終是一個(gè)種族多元,母語(yǔ)不一,六教并存的國(guó)家,必須通過(guò)教育幫助國(guó)民克服移民心態(tài).對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育,使他們了解國(guó)家的現(xiàn)狀及現(xiàn)行的政治制度,國(guó)家的組織機(jī)構(gòu),國(guó)家憲法與法律,了解新加坡與鄰國(guó)的關(guān)系,新加坡在亞洲,世界的地位,使青少年認(rèn)識(shí)到新加坡是一個(gè)資源貧乏,國(guó)土狹小的多民族國(guó)家,認(rèn)識(shí)新加坡的脆弱性及局限性.培育青少年的國(guó)家”憂(yōu)患意識(shí)”,青少年才會(huì)自覺(jué)維護(hù)新加坡的名譽(yù),把新加坡作為”一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家”來(lái)關(guān)心.新加坡政府通過(guò)對(duì)青少年實(shí)施歷史和國(guó)情教育,就是要培養(yǎng)對(duì)社會(huì),對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的公民.在充分了解國(guó)家歷史,

10、認(rèn)識(shí)國(guó)情現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)熱情,知道自己對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起建設(shè)新加坡的未來(lái)重任,從而培育青少年的國(guó)家認(rèn)同感.(三)雙語(yǔ)教育中以英語(yǔ)為中立語(yǔ)言,培育”我是新加坡人”意識(shí)眾所周知,新加坡主要是由移民和多種族組成的國(guó)家.新加坡政府公布的最近人口組成是華人占76.8,馬來(lái)人占13.9,印度人占7.9,其他人種占1.4.多種族帶來(lái)多語(yǔ)言,意味著為青少年提供雙語(yǔ)教育的必要性.為了在多種族組成的國(guó)家中培育國(guó)民國(guó)家認(rèn)同感,新加坡政府把造就一種全體人民都認(rèn)同的”新加坡人”的心態(tài)看得非常重要.為此,新加坡政府1966年就開(kāi)始推行雙語(yǔ)教育政策.新加坡的雙語(yǔ)教育政策規(guī)定:在民族語(yǔ)學(xué)校,學(xué)生

11、要以民族語(yǔ)作為第一語(yǔ)言,以英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言;在英語(yǔ)學(xué)校,學(xué)生則以英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言,以各自的母語(yǔ)作為第二語(yǔ)言.這樣可以使學(xué)生們都接觸,了解一定程度的民族語(yǔ)和英語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化因素,可以使學(xué)生以民族語(yǔ)為基礎(chǔ)的認(rèn)同轉(zhuǎn)向以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的認(rèn)同.而英語(yǔ)在新加坡是一種中立性的語(yǔ)言,并被新加坡政府法定為行政語(yǔ)言,這樣以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的認(rèn)同,由于超乎各族之上,就有可能在新加坡這樣多元種族社會(huì)中培育國(guó)家認(rèn)同感,成為新加坡認(rèn)同的象征,使人們能首先承認(rèn)”我是新加坡人”,然后才承認(rèn)”是華族人或馬來(lái)族人,印度族人”.由于政府推行雙語(yǔ)教育政策,并把英語(yǔ)提高到共同語(yǔ)的地位,青少年通過(guò)學(xué)校雙語(yǔ)教育以及與社會(huì)接觸,使用英語(yǔ)的能力越來(lái)越強(qiáng)

12、,這樣可以打破各民族之間的語(yǔ)言障礙,從而增進(jìn)交流,增強(qiáng)了解,使各民族和睦相處,共同為建設(shè)國(guó)家作出努力.雙語(yǔ)教育是新加坡教育體制成功的因素之一,所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)英語(yǔ)和一種非官方母語(yǔ),英語(yǔ)在學(xué)校是主要的授課語(yǔ)言.既使青少年有兼容并包東西方文化的語(yǔ)言能力,又發(fā)展了學(xué)生的全球視野,幫助他們能和具有不同文化背景的人交往.卓有成效的雙語(yǔ)教育政策,有利增強(qiáng)青少年”我是新加坡人”的意識(shí),淡化其種族觀念,在青少年中培育起國(guó)家歸屬感.(四)社區(qū)服務(wù)計(jì)劃,培育青少年的國(guó)家歸屬感及獻(xiàn)身精神國(guó)家認(rèn)同感的培育決不能僅僅停留在宏大口號(hào)的宣講上,而必須與個(gè)體的實(shí)踐行動(dòng)結(jié)合起來(lái),并且要在實(shí)踐中加深國(guó)家認(rèn)同感.社區(qū)服務(wù)計(jì)劃(Co

13、rn-mum.tyInteractPlan),是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,以及對(duì)國(guó)家的歸屬感與獻(xiàn)身精神而設(shè)立的,主要目的是讓學(xué)生懂得”回報(bào)社會(huì)”的道理.主要形式有睦鄰活動(dòng),社會(huì)募捐,慈善義賣(mài),清潔活動(dòng),植樹(shù)活動(dòng),尊老敬賢,扶殘助孤等.自1990年起,新加坡的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)進(jìn)一步完善并制度化,國(guó)家社會(huì)發(fā)展部與教育部,政務(wù)部制訂了一項(xiàng)計(jì)劃,使參與社區(qū)服務(wù)的學(xué)生能獲得額外的課外活動(dòng)分或徽章.并且規(guī)定中學(xué)階段的學(xué)生每年至少要完成6小時(shí)的公益勞動(dòng),初級(jí)學(xué)院的學(xué)生每年至少要完成4O個(gè)小時(shí)的社區(qū)服務(wù)工作,參與活動(dòng)學(xué)生都能獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù),并計(jì)人課外活動(dòng)記錄,是學(xué)生升學(xué)時(shí)學(xué)?？疾榈囊粋€(gè)不可或缺的要素.如果”社區(qū)

14、服務(wù)”沒(méi)有達(dá)到課外活動(dòng)的評(píng)級(jí)要求,學(xué)校有權(quán)將該生拒之門(mén)外.課外活動(dòng)記錄也是學(xué)生畢業(yè)求職的重要考評(píng)依據(jù).通過(guò)參與社區(qū)活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的美德,并且與同學(xué)建立起深厚的友誼.使青少年具有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)的精神,成為國(guó)家和社會(huì)所需要的中堅(jiān)力量.在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中,讓青少年一代親身經(jīng)歷國(guó)家的發(fā)展,體會(huì)到國(guó)家進(jìn)步來(lái)之不易.社區(qū)服務(wù)計(jì)劃有效避免了德育理論與學(xué)生實(shí)踐相脫離的弊病,使青少年在實(shí)踐中樹(shù)立民族自信心和自豪感,增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家利益的決心.通過(guò)社區(qū)服務(wù),公益勞動(dòng),拓展對(duì)青少年道德教育的空間,提高青少年公民道德教育的實(shí)際效果,有助于國(guó)家歸屬感的培育.促使青少年從小就學(xué)會(huì)”關(guān)愛(ài)他人,奉獻(xiàn)自我”,

15、從小就學(xué)會(huì)履行社會(huì)義務(wù).除以上四個(gè)主要措施之外,新加坡還通過(guò)其它途徑,培育學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感.如在中小學(xué)學(xué)生校服上印刷有關(guān)激勵(lì)的文字.如”honestystrength”“innovation”“devotion”等字樣,時(shí)刻提醒,激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身意識(shí).另外,新加坡還規(guī)定:每天早晨,學(xué)生必須參加莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式,高唱國(guó)歌,朗誦誓言.誓言的內(nèi)容是:”我們是新加坡公民,誓愿不分種族,語(yǔ)言,宗教的異同,團(tuán)結(jié)一致地建設(shè)公正,平等的民主社會(huì),并愿為國(guó)家的幸福,繁榮與進(jìn)步而共同努力.”0通過(guò)這些途徑,也可以使青少年從小就樹(shù)立起對(duì)國(guó)家的歸屬感.注:新加坡人對(duì)族群認(rèn)同感與對(duì)國(guó)家認(rèn)同感一致.ht一:/7Wpag

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