語(yǔ)文八年級(jí)下蘇教版第4課《馬說(shuō)》學(xué)案

1、初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科集體備課（共案）修改人簽名主備人所在單位上課時(shí)間2013.3.25主備人備課時(shí)間3.20課型復(fù)習(xí)課時(shí)2課 題馬說(shuō)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力熟練背誦課文，準(zhǔn)確翻譯課文并掌握文章內(nèi)容。過(guò)程方法掌握文言文復(fù)習(xí)規(guī)律，對(duì)作品加深理解，提高分析能力 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)理解作者“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)識(shí)別人才的重要 學(xué) 習(xí) 重 點(diǎn)在了解背影的基礎(chǔ)上理解文意，在理解文意的基礎(chǔ)上做好開(kāi)放創(chuàng)新題，并認(rèn)識(shí)到把握機(jī)遇的重要性 。學(xué) 習(xí) 難 點(diǎn)在了解背影的基礎(chǔ)上理解文意，在理解文意的基礎(chǔ)上做好開(kāi)放創(chuàng)新題，并認(rèn)識(shí)到把握機(jī)遇的重要性 。教學(xué)、教具（課件）準(zhǔn) 備多媒體教學(xué)課件、課堂檢測(cè)卷教法、學(xué)法自主合作探究

2、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程二次復(fù)備教學(xué)環(huán)節(jié)教師引領(lǐng)、點(diǎn)撥學(xué)生活動(dòng)一、激發(fā)興趣 導(dǎo)入新課 文言文是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，走進(jìn)文言文，我欣賞范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，我欽佩歐陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”的民本思想，我向往陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得，我喜愛(ài)劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，走進(jìn)文言文，我們聆聽(tīng)的是古人的心聲，感悟的是人生的哲理正因?yàn)楣盼幕牟┐缶?，文言文在中考語(yǔ)文試卷中占有重要地位，成為兵家必爭(zhēng)之地俗話(huà)說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，文言文閱讀都考察什么呢？大家一起來(lái)看：指生朗讀2、文言文閱讀的考試內(nèi)容v掌握文學(xué)常識(shí)v理解常見(jiàn)實(shí)詞在文章中

3、的含義（一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等）v理解并翻譯文章中的句子v歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心v分析概括文章所表達(dá)的作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度和寫(xiě)作手法 激趣二、背默比賽 預(yù)習(xí)檢測(cè)理解性默寫(xiě)：1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。7

4、、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！?、全文的主旨句是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！9、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說(shuō)的一句話(huà)：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。10、表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！?2、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。13、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意14、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬耶？

5、其真不知馬也！15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。16、寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。17、運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！18、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說(shuō)中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間19、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。學(xué)生按要求背誦默寫(xiě)學(xué)生按要求背誦默寫(xiě)三、精要探究 提升演練（1） 積累相關(guān)文學(xué)常識(shí) 關(guān)于“說(shuō)”： “說(shuō)”是古代的一種文體用以

6、陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，雖 是議論文體，卻講究文采。 關(guān)于韓愈： 韓 愈：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)郡望昌黎世稱(chēng)韓昌 黎，謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn) 動(dòng)的倡導(dǎo)者， 世盛稱(chēng)其“文起八代之衰”，是唐宋八大家之首。 韓愈才華出眾，胸懷大志， 卻不為當(dāng)時(shí)重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。馬說(shuō)選自韓愈的雜說(shuō)。（2） 積累本課重要文言詞語(yǔ)1、通假字(1)食馬者:“食”通“飼”，喂養(yǎng)。(2)才美不外見(jiàn):“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)，表露。(3)食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。(4)其真無(wú)馬邪:“邪”通“耶”,表

7、示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。 2、古今異義是 古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能 今義:判斷詞.安 古義:怎么.例:安求其能千里也?今義:安全;安定;安裝.等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得.今義:等候;用在人稱(chēng)代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉. 或 古義:有時(shí)，有的人.例:一食或盡粟一石今義:或者然后 古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件 例：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。今義：連詞，表示接著某個(gè)動(dòng)作或情況之后。食 古義：通“飼”喂養(yǎng) 例：食之不能盡其材。今義：吃。 3、一詞多義之雖有千里之能：的馬之千里者：定語(yǔ)后置標(biāo)志，無(wú)義策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬

8、鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯只辱于奴隸人之手：的能雖有千里之能:才能，能力安求其能千里也:能夠策策之不以其道:驅(qū)使執(zhí)策而臨之:馬鞭而鳴之而不能通其意:連詞，表轉(zhuǎn)折，但是執(zhí)策而臨之:連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)食食不飽，力不足，才美不外見(jiàn):吃，動(dòng)詞食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng)，動(dòng)詞雖故雖有名馬:即使雖有千里之能:雖然其食之不能盡其材：它的其真無(wú)馬邪:難道【反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣】其真不知馬也：表推測(cè)，“恐怕”策之不以其道：它的以不以千里稱(chēng)也：把，用策之不以其道：按照 4、實(shí)詞千里馬日行千里的馬，本文指人才伯樂(lè)擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人辱辱沒(méi)駢一兩馬并駕稱(chēng)著稱(chēng)一食吃一頓食馬者通“飼”，喂.本文指埋沒(méi)人

9、才的人才美才能，美好的素質(zhì)見(jiàn)顯現(xiàn)出來(lái)，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”等等同，一樣常普通的是這種，作代詞策之驅(qū)使（執(zhí) ）策打馬的鞭子道方法盡竭盡材通“才”，才能鳴鳴叫通通曉執(zhí)拿著臨面對(duì) 知識(shí)別，了解 5、詞類(lèi)活用1、形容詞用作動(dòng)詞：辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隸人之手。盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。2、名詞用作動(dòng)詞：策原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思。例句：策之不以其道。3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞：千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。4、形容詞的使動(dòng)用法：盡：使盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。 6、特殊句式反問(wèn)句：其真無(wú)馬邪？定語(yǔ)后置：馬之千里者。省略句：食馬者不知其能千里而食也。

10、 省略句：策之不以其道 （3） 理解主旨、情感及寫(xiě)法1、這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。2、本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指：“千里馬”指人才；“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ；“食馬者”指 愚妄淺薄的統(tǒng)治者。3、第段文字說(shuō)明了什么? 答：伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。 4、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢? 答：是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。5、第二段說(shuō)明了什么? 答：說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。 6、

11、第三段主要內(nèi)容是什么? 答：不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。（即：諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。）7、第三段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心? 答：“其真不知馬也” 8、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎? 答：借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。9、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想? 答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 答：排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。11、你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?答：表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。12、伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的

12、關(guān)系是什么?答：千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。14、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？答：要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。  熟記1.學(xué)生自我積累文言詞匯，學(xué)生互相檢查。2.找碴：學(xué)生互相出題、答疑

13、60;師生共同回顧課文4、 學(xué)以致用 拓展訓(xùn)練開(kāi)放性試題1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的。沒(méi)有遇到伯樂(lè)，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱(chēng)也”?首先，馬必須調(diào)節(jié)自身?xiàng)l件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬一樣的水平，自己呢？利用食馬者偶然的“加餐”跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然，策不以道，食不盡材，鳴不通意的境況，才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)時(shí)。2、對(duì)對(duì)聯(lián)。 上聯(lián)：無(wú)才難做千里馬 下聯(lián)：有志可成萬(wàn)里駒3、清代龔自珍的詩(shī)句“我勸天

14、公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說(shuō)明。答：兩種方法不一致，馬說(shuō)中通過(guò)伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。4、古往今來(lái)，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫(xiě)出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請(qǐng)你寫(xiě)出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛滿(mǎn)江紅。詠懷 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 范仲淹岳陽(yáng)樓記5、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。答：伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：

15、齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。6、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀(guān)點(diǎn)？ 如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒(méi)有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘.拓展訓(xùn)練五、鏈接中考 拓展實(shí)戰(zhàn)1. 本文作者是我國(guó)唐代文學(xué)家_。2. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A. 千里馬常有 欲與常馬等不可得 B. 一食或 盡粟一石 食之不能盡其材C. 執(zhí)策而臨之 把酒臨風(fēng) D. 策之不 以其道 執(zhí)策而臨之 3

16、. 加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（ ） A. 策之不以其道 益慕圣賢之道 B. 才 美不外見(jiàn) 何時(shí)眼前突見(jiàn)此屋 C. 駢死于槽櫪之間 老驥伏櫪 D. 才美不外見(jiàn) 食之不能盡其材 4、本文用托物寓意的寫(xiě)法，把_比作千里馬，把 _比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者 _、_的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者 _的憤懣之情。5、 簡(jiǎn)答題（1）、千里馬是客觀(guān)存在的，可文中為什么說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后 有千里馬”？（2）、根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”及人才？ （3）、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該 怎么做？ 學(xué)生獨(dú)立完成中考練習(xí)6、 回顧知識(shí) 提出希望現(xiàn)代社會(huì)，我們有太多展示才華的機(jī)會(huì)，我們擔(dān)心的，不

17、是有沒(méi)有伯樂(lè)，而是我們是不是體格健壯、心理健康、胸懷祖國(guó)、放眼天下的千里馬！這首小詩(shī)與大家共勉懷才不遇何所懼，把握機(jī)會(huì)創(chuàng)奇跡 少年須展凌云志，馬不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄愿同學(xué)們?cè)谧约旱娜松缆飞喜唏R揚(yáng)鞭、馬到成功！板書(shū)設(shè)計(jì)   伯樂(lè) 人才馬說(shuō) 千里馬 知賢識(shí)才的人 托物寓意 韓愈 食馬者 愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者對(duì)在位者不能識(shí)別人才、埋沒(méi)、摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科集體備課（共案）主備人所在單位壽陽(yáng)三中上課時(shí)間2013.3.25主備人梁利秀復(fù)備人課型復(fù)習(xí)課課時(shí)2課 題馬說(shuō)中考題訓(xùn)練1、給加點(diǎn)字注音。 駢死（ ）槽櫪（ ）（ ）粟（ ）外見(jiàn)（ ） 食馬（ ）只（ ）á 

18、5; ì ù à ì 2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。 祗辱于奴隸人之手（ ）駢死于槽櫪之間（）（ ） 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（ ）只是 并列而死 喂牲口用的食器 可是3、填空。 韓愈，字_，_代著名_家，他的著作收在_里。他和 、 、 、 、 、 、 、一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。 “說(shuō)”是一種文體，可以也可以 但都是為了 。 本文中韓愈說(shuō)明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：_，_，_。退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意4.本文中有五個(gè)“也”字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。 食馬者不知其能千里而食也 _是馬也，雖有千

19、里之能 _ 安求其能千里也_其真無(wú)馬邪？其真不知馬也_ 不以千里稱(chēng)也_ 表示肯定語(yǔ)氣，肯定“食馬者”的無(wú)知。表示句中停頓，提醒讀者注意“食馬者”的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害。表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者憤慨之情。表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)“食馬者”的辛辣嘲諷。表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。5.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。 一食或盡粟一石（ ）食馬者不知其能千里而食也（）且欲與常馬等不可得（ ）有時(shí) 它，代千里馬 等同，一樣6.找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。 才美不外見(jiàn) _通_ 含義：_ 食之不能盡其材_通_含義：_通_ 含義：_ 其真無(wú)馬邪 _通_ 含義：_見(jiàn) 現(xiàn) 顯露（

20、或表現(xiàn)） 材 才 才能 食 飼 喂 邪耶 嗎，表疑問(wèn)7.翻譯下面的句子。 食馬者不知其能千里而食也。 安求其能千里也？ 鳴之而不能通其意。 其真無(wú)馬邪？ 8.給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。 一食或盡粟一石（ ）（ ）食馬者不知其能千里而食也（ ）（ ）（ ）（） 食不飽，力不足。（ ）（ ）食之不能盡其材。（ ）（ ） 9.歸納文章第2段文字的主要意思。它在文章中起什么作用？指出千里馬被埋沒(méi)的根本原因，作論證的反面論據(jù)。10.第3段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些？起什么作用？排比、引用、設(shè)問(wèn) 將“食馬者”的愚妄寫(xiě)得淋漓盡致，點(diǎn)明全文主旨：其真不知馬也。11.找出全文的主旨句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎

21、樣的思想感情？其真不知馬也。對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈地抨擊，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。12、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A、駢死于槽櫪之間:兩馬并駕，并列 B、食馬者不知其能千里而食也 食：通“飼”，喂養(yǎng) C、策之不以其道 策：用鞭子打 D執(zhí)策而臨之 臨：靠近 13、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：故雖有名馬，只辱于奴隸人之手 A、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 C、溫故而知新，可以為師矣。 D、既克，公問(wèn)其故。 14、從文章中可以看出，千里馬被埋沒(méi)的根本原因是 。（用原文回答）食馬者不知其

22、能千里而食也15、用“”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。 安求 其 能 千 里 也 ？食 之 不 能 盡 其 材安 求 其 能 千 里 也 ？食 之 不 能 盡 其 材16、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同一組是（ ） A、 雖有千里之能 安求其能千里也 B、其真無(wú)馬邪 策之不以其道 C、鳴之而不能通其意 環(huán)而攻之而不勝 D、祗辱于奴隸人之手 學(xué)而時(shí)習(xí)之 17、本文托物寓意，文中“千里馬”喻指人才，“伯樂(lè)”喻指 ，而將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“ ”。 伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 千里馬即人才 食馬者18、有這樣一個(gè)故事：一匹骨瘦如柴的老馬拉著鹽車(chē)上山坡，氣直喘，汗直流，竭盡全力還是拉不

23、上去。趕車(chē)的人吆喝著，用鞭子狠狠的抽打它 這時(shí)一個(gè)路過(guò)的相馬人看見(jiàn)了，心疼得流下了眼淚，急忙脫下衣裳披在癱倒在地的老馬身上。老馬睜開(kāi)眼，看到相馬人，眼睛一亮，長(zhǎng)嘶一聲而逝。請(qǐng)你展開(kāi)想像，寫(xiě)出老馬臨死前想對(duì)相馬人說(shuō)的話(huà)。 能從訴說(shuō)自己的懷才不遇，譴責(zé)趕車(chē)人的愚昧粗暴，感激相馬人的知遇之情等角度展開(kāi)合理想像均可。19、馬說(shuō)的中心論點(diǎn)是： 。世有伯樂(lè)，然后有千里馬20、千里馬的悲慘遭遇是：只辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間21、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 。食馬者不知其能千里而食也22千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得23食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 。策之

24、不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意24對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是： 。與常馬等不可得，安求其能千里也？25表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是： 。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 26有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說(shuō)的一句話(huà)： 。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有27表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是： 。世有伯樂(lè)，然后有千里馬28能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”29領(lǐng)起全文作用的句子是： 。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。30表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食

25、之不能盡其材，鳴之而不能通其意31表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：_。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。32能表明千里馬外在特征的句子是：_。馬之千里者，一食或盡粟一石。 33寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：_。一食或盡粟一石。34運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：_。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。35美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說(shuō)中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：_只辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間36點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：_。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。37本文采用“_”的寫(xiě)法

26、。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指： “千里馬”指 _; “伯樂(lè)”指_ ； “食馬者” _ 。 “托物寓意”；“千里馬”指 人才; “伯樂(lè)”指 善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ； “食馬者” 愚妄無(wú)知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者 。38第段文字說(shuō)明了什么? _伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。39是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢? _是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。40第二段說(shuō)明了什么? _分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。41文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因? “食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”42第三段主要內(nèi)容

27、是什么? 不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。 43第三段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄? “策之不以其道天下無(wú)馬”44本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎? 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。 45本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想? 表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。 46“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。47對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：無(wú)才難做千里馬 下聯(lián)：有志可成萬(wàn)里駒48、如果你是“千里馬”，沒(méi)有伯樂(lè)，你怎么辦？示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)

28、平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。49、伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么? 千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。50、在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么？伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。(或者：因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。)課后反思中考文言文復(fù)習(xí)馬說(shuō)中考匯編【一】 閱讀下面兩篇文言文，完成1925題。（11分

29、）世有伯樂(lè)，······其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。19.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）食馬者不知其能千里而食也（）策之不以其道（）鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線(xiàn)句子的意思。（3分）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 21.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分） 22.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？（2分） 【二】2007年（廣東汕頭卷）馬說(shuō)  韓愈世有伯樂(lè)，······其真無(wú)馬邪？其真

30、不知馬也。9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線(xiàn)的句子。(4分)策之不以其道，食之不能盡其材。 10在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么？(4分) 11文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情？(4分) 【三】2008山東省煙臺(tái)市馬  說(shuō)世有伯樂(lè)，······其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。7本文作者是     ，    代文學(xué)家。(2分)8下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(    )(3分)A.一食或盡粟一石  &

31、#160; B.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手食之不能盡其材    雖千里不敢易也，豈直五百里哉C.世有伯樂(lè)，然后有千里馬     策之不以其道D.土地平曠，屋舍儼然      大道之行也，天下為公9翻譯下面的句子。(4分)(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? (2)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 10作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情?(3分) 【四】2010 資陽(yáng)市（11分）【甲】世有伯樂(lè)，······其

32、真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！疽摇抗笙壬唬骸俺悸劰胖?，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：請(qǐng)求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：所求者生馬，安事死馬而捐五百金？涓人對(duì)曰：死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”（注解：安事：要何用    捐：棄   之：指死馬   期年：滿(mǎn)一年    誠(chéng)：真心  致士：納賢士  見(jiàn)事：被

33、侍奉）21解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）（1）策之不以其道（                           ）（2）天下必以王為能市馬（                &

34、#160;      ）（3）買(mǎi)其首五百金（                           ）（4）鳴之不能通其意（              

35、               ）22結(jié)合你對(duì)選文的理解，說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）                             

36、60;                                                   &

37、#160;     23甲文借伯樂(lè)相馬的故事，發(fā)出了“                                     ” 的感慨，表達(dá)的主題是   &

38、#160;                                                 &

39、#160;        ，乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是                  （3分）24將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。            

40、                                                  

41、                          所求者生馬，安事死馬而捐五百金？ 【五】2010朝陽(yáng)市閱讀甲乙兩篇選文，回答710題。（15分）甲  世有伯樂(lè)，······其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！     （選自韓愈馬說(shuō)）乙 有人賣(mài)駿

42、馬者，比三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。     （選自戰(zhàn)國(guó)策）【注釋】比：副詞，接連地。  還：通“環(huán)”，環(huán)繞。 朝：早晨。 一旦：一天。7解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)（1）才美不外見(jiàn)。  見(jiàn)：         （2）執(zhí)策而臨之。 臨： （3）愿子還而視之。 子：     （4）去而顧之

43、。 顧： 8翻譯選文中劃“ ”的句子。（3分） （1）策之不以其道，食之不能盡其材。 （2）比三旦立市，人莫知之。 9 甲文作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3分） 10當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人作廣告已成時(shí)尚。請(qǐng)結(jié)合甲、乙二文相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)劇懊诵?yīng)”的利或弊。（5分） 【六】2010蕪湖市（15分）【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不

44、以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。韓愈馬說(shuō)【乙】七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q(chēng)善，曰：“卿今議論極進(jìn)。”節(jié)選自宋史·岳飛傳注釋?zhuān)旱郏核胃咦谮w構(gòu)，此次談話(huà)后就封岳飛為太尉。介：備

45、上鞍甲。褫（ch）：脫去，卸下。秣：喂食。17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）策之不以其道 （2）鳴之而不能通其意 （3）比行百里始奮迅 （4）褫鞍甲而不息不汗 18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）（1）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” （2）然非精潔則不受 19.兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“                         ”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱(chēng)為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“               ”“