學(xué)習(xí)《矛盾論》的心得體會

1、學(xué)習(xí)矛盾論的心得體會徐立剛毛澤東的矛盾論寫于 1937 年 8 月，發(fā)表于 1952 年 4 月 1 日。矛盾論是毛澤東繼實踐論之后，為了克服存在 于黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。 文章概括了唯物辯證法和形 而上學(xué)兩種世界觀的斗爭， 繼承捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的辯證 法。這部著作是毛澤東對馬克思主義哲學(xué)寶庫的重要貢獻， 是一 部光輝的哲學(xué)著作。雖然 70 多年過去了，但這篇著作閃耀的哲 學(xué)思想的光輝，永遠(yuǎn)指引我們前進。在這篇著作中，毛澤東從四個方面闡述辯證法。一、兩種世界觀： 辯證法和形而上學(xué)兩個宇宙觀，是兩種對 立的宇宙觀。 這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。 形 而上學(xué)的宇宙觀用孤

2、立、 靜止、片面的觀點看世界， 把世界上的 一切事物的形態(tài)和種類，都看成永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。 唯物辯證法的宇宙觀與之相反， 認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián) 系、互相制約， 不斷運動和變化發(fā)展的。 事物發(fā)展的根本原因在 于事物內(nèi)部的矛盾性。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)， 外因通過內(nèi)因而起作用。從而揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動 力，事物的矛盾法則， 即對立統(tǒng)一法則， 是唯物辯證法的最根本 的法則。二、矛盾的普遍性和特殊性： 矛盾的普遍性或絕對性有兩方 面的意義，一個是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；另一個 是說每一個事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。 矛盾 的特殊性或相對性，

3、是說矛盾有其特殊性。一個事物在其發(fā)展過 程中，包含著許多矛盾，事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段的矛盾 具有特殊性。我們在實際中，對于不同的矛盾，要用不同的方法 解決。同時注意從總休、從各個聯(lián)結(jié)點，從各個階段區(qū)分研究矛 盾特殊性，關(guān)注其特點。研究這些特性，不能帶有主觀隨意性， 必須對他們進行具休問題具休分析。三、主要矛盾和主要矛盾方面：“研究任何事物的過程，如果 是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主 要矛盾，抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。 ”這為我 們指出了分析問題、解決問題的方法，就是抓主要矛盾。對主要 矛盾方面，毛澤東指出，“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，

4、他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用方面。 事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。 矛 盾的主要方面和非主要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化； 矛盾的 主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著變化?！边@就要求我們， 對不同性質(zhì)的矛盾要采取不同的解決方式。四、矛盾的同一性和斗爭性：矛盾的同一性是指，事物矛盾 的兩個方面，各以和他對立著的方面為自己存在的前提，雙方共 處于一個統(tǒng)一休中；矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其 相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是 絕對的、無條件的。同一性和斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的 矛盾運動。同一性中存在著斗爭性，斗爭性

5、中存在著同一性。在 實踐中，必須具休研究各種矛盾斗爭的具休情況，不能不加分析 地套用理論來解決具休問題。今天，我們學(xué)習(xí)矛盾論，就是要樹立正確的宇宙觀和唯 物辯證法思想，用科學(xué)的觀點認(rèn)識事物，認(rèn)識事物的發(fā)展變化； 用科學(xué)的觀點來分析問題，找出解決問題的方法。對我們黨史干 部來說，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦， 指導(dǎo) 我們的工作。一、用矛盾的普遍性原理處理我們工作、生活中的問題。 我 們要敢于正視出現(xiàn)的矛盾和問題，善于解決問題和不足，正確處 理個人和集休、科室與科室之間的沖突。用科學(xué)的方法協(xié)調(diào)解決 好各種關(guān)系，發(fā)揚團結(jié)協(xié)作、互助友愛的精神，建立和諧文明機 關(guān)和家庭。二、用主要矛盾和主

6、要矛盾方面的原理解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的問 題。在工作中，善于抓主要矛盾，解決主要問題，在紛繁復(fù)雜的 事務(wù)中，區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面，權(quán)衡輕重緩急。在工作 和家庭事務(wù)發(fā)生沖突時，能夠作出正確抉擇，高質(zhì)量、高效率完 成工作任務(wù)，做到事業(yè)、家庭兩不誤、兩促進。三、用唯物辯證法的原理看問題，也就是用發(fā)展的觀點看待 事物。這樣，我們就能用發(fā)展的眼光看待我們黨的發(fā)展壯大， 社 會主義制度的不斷完善。我們要看到，我們黨是在不斷克服自身 不足和弱點的過程中不斷走向成熟的。這樣，我們就對我們的民 族未來，對中國特色社會主義道路的前途命運充滿信心， 更能正 確的記錄我們黨的歷史，科學(xué)總結(jié)黨的經(jīng)驗和教訓(xùn)，書寫出無愧 于前者又無愧于后人的黨史新篇章。矛盾論是毛澤東同志系統(tǒng)地闡述對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學(xué)專 著，通過學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程 中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要 做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不 同的情況解決