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文檔簡介
1、愛蓮說復(fù)習(xí)教案水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。一、文學(xué)常識(shí)1、作者簡介作者是 朝代 中國思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)。字茂叔,號(hào)濂溪,世稱濂溪先生,謚號(hào)元公。周敦頤
2、是我國理學(xué)的開山祖,他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。2、愛蓮說出自 3、“說”是古代的一種文體,它可以直接說明事物,闡述事理,也可以通過敘事,寫人,詠物,議論說道理;也可以發(fā)表作者的感想。二、寫作背景:周敦頤為人清廉正直,襟懷淡泊,平生酷愛蓮花。周敦頤在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘,全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲),又抱病在身,所以每當(dāng)公余飯后,他或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗,并寫下了一篇膾炙人口的散文愛蓮說。愛蓮說雖短,但字字珠璣,歷來為人所傳誦。三、詞語:1、可:值得蕃(
3、fán): 。晉陶淵明獨(dú)愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。寫出飲酒詩里體現(xiàn)陶淵明愛菊的詩句
4、160; 自李唐來,世人甚愛牡丹:唐朝以來,人們很愛牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。甚:特別,十分。淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。染:沾染(污穢)。濯(zhuó)清漣而不妖:在清水里洗滌過,而不顯得妖媚。濯: 。清漣:
5、60; 。漣: 。妖: 。通: 。直:立。中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。不蔓(màn)不枝:不
6、生枝蔓(wàn),不長枝節(jié)。蔓:名詞用作動(dòng)詞, 。枝:名詞用作動(dòng)詞, 。香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,更顯得清芬。益: 。亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。亭亭: &
7、#160; 。植: 。褻(xiè)玩焉:玩弄。褻: 。隱逸(yi): 。者:
8、60; 。君子:指道德高尚的人。噫(y):嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。菊之愛: 。鮮(xin)有聞:很少聽到。鮮: 。同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?予: &
9、#160; 宜乎: 宜是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?,這里和“乎”連用,有“當(dāng)然”的意思。眾:多。2、詞語總結(jié):詞類活用(1)蔓:名詞用作動(dòng)詞,長枝蔓。例句:不蔓不枝(2)枝:名詞用作動(dòng)詞,生枝杈。例句:不蔓不枝(3)遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句:香遠(yuǎn)益清(4)清:形容詞作動(dòng)詞,顯得清幽。例句:香遠(yuǎn)益清古今異義詞(宜乎眾矣)宜:古義:當(dāng)。和乎連用,有當(dāng)然的意思今義:合適,應(yīng)當(dāng)。一詞多意之:結(jié)構(gòu)助詞,的(水陸草木之花);代詞(忘路之遠(yuǎn)近桃花源記);助詞,取消句子獨(dú)立性,無實(shí)意(予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染愛蓮說)焉:語氣詞(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉);兼詞(故日月
10、星辰移焉共工怒觸不周山)清:清澈(濯清漣而不妖);清香(香遠(yuǎn)益清)遠(yuǎn):香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播,形容詞用作動(dòng)詞);可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉(距離長)四、特殊句式1、判斷句:予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也:判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。五、文章主旨句蓮,花之君子者也。本文通過對(duì)蓮花的描繪,托物言志,(1)表達(dá)了作者不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,(2)表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。(3)同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的鄙棄。蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度蓮 &
11、#160; 菊 牡丹
12、0; 六、寫作手法:1、托物言志:通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)2、對(duì)比作用:襯托,襯托分正襯和反襯在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比,深化了主題,突出了中心。文章以一個(gè)“愛”字貫通全文,使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。其重點(diǎn)是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤,近墨者黑”恰好表達(dá)的相反的七、理解性默寫1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是
13、:出淤泥而不染,濯清漣而不妖2、文章主旨句:蓮,花之君子者也。3、周敦頤愛蓮說詠蓮名句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?6、描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。7、與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。8、比喻
14、君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清。9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。10、寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。11、對(duì)蓮花一般映襯的句子:水陸草木之花,可愛者甚蕃。12、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。13、形容潔身自好,然而不以此媚人的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。14、“予獨(dú)愛蓮”的原因是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。15、“蓮之愛,同予者何人?”這句話的作用?這是一個(gè)反問句,一方面照應(yīng)開頭的“予獨(dú)愛蓮”,另一方面也透露出對(duì)人
15、生世事的感嘆,感嘆與自己志同道合的人太少,能做到品行高尚的人更少。九、試題舉例1. 用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答:正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 2. “獨(dú)愛蓮”,“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度? 答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。 3. 文中寫蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢?答:用菊和牡丹來對(duì)比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托,牡丹是反面對(duì)比襯托。 4. 文中對(duì)蓮花的描寫
16、有什么作用?答:通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而借物喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。 5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式?和上一段關(guān)系怎樣? 答:議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象,第二段點(diǎn)明“蓮”的含義,揭示中心。 6. 舉例說明第二段所運(yùn)用的修辭方法。 答:(1)反問:同予者何人?(2)排比:菊花之君子者也。(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也。(4)對(duì)比:蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 7. 本文將花的形象比喻人的品質(zhì),蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度? 答:蓮比喻不
17、慕名利,潔身自好的生活態(tài)度;菊比喻隱逸的生活態(tài)度;牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。 8. 作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉,其用意何在? 答:通過對(duì)比批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。 9. “蓮之愛,同予者何人?”表達(dá)作者怎樣的思想感情? 答:知音甚少的無限感慨。 10. “牡丹之愛,宜乎眾矣?!北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情? 答:作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。 11. 文章結(jié)尾處,修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了怎樣的思想感情? 答:
18、運(yùn)用排比修辭,反問句式;強(qiáng)烈表達(dá)作者不與世俗同流合污,不追求富貴的思想感情。 12. 本文的線索是什么? 答:以“愛”這一主觀感情為線索。 13. 作者不愿隱逸,也不貪莫富貴,那么他所追慕的是什么? 答:追求在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。 14. 從作者對(duì)蓮的贊美來看,這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格? 答:鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。 15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法?目的何在? (表達(dá)了作者怎樣思想?) 答:托物言志;在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。 16. 文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度
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