大學(xué)語(yǔ)文40文和可畫(huà)篔筜谷偃竹記ppt課件

1、40 文與可畫(huà)篔筜谷偃竹記教學(xué)參考教學(xué)要點(diǎn)題解內(nèi)容簡(jiǎn)介思考練習(xí)答案譯文 教學(xué)要點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文提出的“成竹于胸和“心手相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作方法 學(xué)習(xí)通過(guò)生活瑣事反映人物性格特征的寫(xiě)作方。 理解文章中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故的藝術(shù)表現(xiàn)手法的作用返回目錄上 一 頁(yè) 題解元豐二年1079七月七日，蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅見(jiàn)物生情，就寫(xiě)了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫(huà)贈(zèng)與蘇軾，本文即以此畫(huà)為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫(xiě)得莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。返回目錄上 一 頁(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)析1、內(nèi)容要點(diǎn)第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，

2、和自己在藝術(shù)實(shí)踐中的體會(huì)。第二段敘述作者和文與可交往中的趣事。第三段說(shuō)明寫(xiě)作此文的緣由。返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)析2、文章主旨文章主要敘述了兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛。作者不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫(xiě)出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)析3、闡發(fā)了“胸有成竹和“心手相應(yīng)兩個(gè)創(chuàng)作思想 前者：“故畫(huà)竹必先少縱則逝矣?！逼浜x是：心中要有事物完整鮮明的形象，靈感來(lái)時(shí)，要適時(shí)捕捉，一氣呵成，使胸中的形象成于筆下。后者：“夫既心識(shí)其所以然，不學(xué)之過(guò)也?！?。其含義是：要努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中逐漸做到熟練地掌握

3、技巧。 返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)析4、文中通過(guò)三件軼事表現(xiàn)文與可的個(gè)性 （1將求畫(huà)者送來(lái)的縑素視為襪材，對(duì)求畫(huà)者多而感覺(jué)厭煩。脫俗，淡泊。 （2作者與文與可關(guān)于“萬(wàn)尺竹的辯論，由詩(shī)書(shū)往來(lái)之中，既見(jiàn)其才情過(guò)人，又見(jiàn)風(fēng)趣，曠達(dá)。 （3文與可贈(zèng)畫(huà)給作者，作者還之以詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)摯友情誼之深，為人的無(wú)拘、率直。返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)析5、文中引用的詩(shī)文和典故 文章多處引用詩(shī)文、典故，隨手拈來(lái)，自然貼切，絕無(wú)矯揉造作之感。他引用的詩(shī)文有蘇轍的墨竹賦、文與可“書(shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)和蘇軾的和詩(shī)，以及蘇軾其一一詩(shī)的趣話，還有就是文與可將篔筜谷偃竹之畫(huà)贈(zèng)送給“我”。作者用這些事來(lái)顯示二人親密無(wú)間的感情

4、意趣。文與可去世后“我又見(jiàn)此畫(huà)，睹物思人生出無(wú)限眷戀。 這些生活瑣事的回憶，凸現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性特征和令“我敬佩的畫(huà)竹的藝術(shù)創(chuàng)作思想，表現(xiàn)了二人深摯的友誼和睹物思人的悲痛。返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè) 2、本文共使用了三個(gè)典故。其一是“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之”，原意是說(shuō)廚師由于掌握了解牛的規(guī)律，所以能得心應(yīng)手，游刃有余，于是講求養(yǎng)生的人從中領(lǐng)悟出大道理。其二是“輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之”，意思是說(shuō)輪扁是善于斫輪的人，他講的意在言外的道理，讀書(shū)人也是贊成的。蘇軾用這兩個(gè)典故，是借蘇轍之口來(lái)贊揚(yáng)文與可，他講的畫(huà)竹的道理，實(shí)際上是領(lǐng)悟了大道理的。其三是“昔曹孟德,祭橋公文，有

5、車(chē)過(guò)、腹痛之語(yǔ)”。記載了曹操年輕時(shí)，喬玄很賞識(shí)他。喬玄死后，曹操在祭文中深情懷念喬玄。文中用此典故，借曹操與喬玄的親密關(guān)系來(lái)表明自己和文與可之間親密無(wú)間的關(guān)系。 可見(jiàn)，文章中使用典故，可以在有限的語(yǔ)句之中表達(dá)豐厚的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅；同時(shí)，用典故是借助于相同點(diǎn)的類(lèi)比聯(lián)想，可以引入更多的精彩的內(nèi)容以增添文章的意趣，耐人尋味。返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè) 3、蘇軾所表述的藝術(shù)創(chuàng)作的基本過(guò)程是很有道理的，是很符合藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際過(guò)程的。比如我們寫(xiě)小說(shuō)，哪怕是寫(xiě)一篇記敘文，如果我們對(duì)文中的人物十分清晰，感情也很充沛，那么在構(gòu)思的時(shí)候，人物的形象就會(huì)在腦海中呈現(xiàn)出來(lái)，而且人物的一言一行、一舉一動(dòng)如在眼前，這就

6、是我們平時(shí)所說(shuō)的“人物活起來(lái)了，也就是蘇軾所說(shuō)的“成竹在胸了。在這種情況下，我們用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式記錄下來(lái)這些，在適當(dāng)?shù)牡胤郊右凿秩緷?rùn)色，這就是蘇軾所說(shuō)的“心手相應(yīng)”，就可以寫(xiě)出一篇生動(dòng)傳神的記敘文，或者是一篇小說(shuō)。 當(dāng)然我們也清楚，“成竹在胸的藝術(shù)形象的水平，是由作者的文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所決定的，而“心手相應(yīng)的表達(dá)技巧是靠日常的勤學(xué)苦練來(lái)形成的，決不是輕而易舉的想當(dāng)然的產(chǎn)物。返回目錄上 一 頁(yè)譯文竹子開(kāi)始生出時(shí)，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長(zhǎng)到八丈高，都是一生長(zhǎng)就有的。如今畫(huà)竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫(huà)它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有完

7、整的、活生生的竹子呢？所以畫(huà)竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來(lái)仔細(xì)看去，就看到了他所想畫(huà)的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)手作畫(huà)，一氣呵成，以追上他所見(jiàn)到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來(lái)不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫(huà)竹嗎？ 返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)子由寫(xiě)了篇墨竹賦，把它送給與可，說(shuō)：“丁廚子，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動(dòng)中悟出了道理；輪匠扁，是

8、造車(chē)輪的，但讀書(shū)的人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫(huà)上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒(méi)有作過(guò)畫(huà)，所以只得到了他的意蘊(yùn)。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊(yùn)，并且也得到了他的方法。與可畫(huà)竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來(lái)請(qǐng)他作畫(huà)的，在他的門(mén)口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹?zhàn)鲆m子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當(dāng)洋州太守回來(lái)，我正任徐州太守。與可把信寄給我說(shuō)：“近來(lái)告訴文人們說(shuō)：我們畫(huà)墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州的蘇軾，你們可去求他畫(huà)。做襪子的材料會(huì)聚集到您那里去了?！毙拍┯謱?xiě)了一首詩(shī)，它的大概意思說(shuō)：“打算用一段鵝

9、溪絹，畫(huà)出寒竹萬(wàn)尺長(zhǎng)?！蔽覍?duì)與可說(shuō)：“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得返回目錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè) 動(dòng)筆，希望得到這些絹罷了?！迸c可無(wú)話可答，就說(shuō)：“我的話錯(cuò)了，世上哪有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢？”我就證實(shí)它，回答他的詩(shī)說(shuō)：”世上也有八千尺長(zhǎng)的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長(zhǎng)?！迸c可笑起來(lái)說(shuō)：“蘇先生真會(huì)說(shuō)呀！但二百五十匹絹，我將用它們買(mǎi)些田回家養(yǎng)老啊?！奔窗阉?huà)的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說(shuō)：“這竹子只有幾尺高，但有萬(wàn)尺的氣勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可還令我作是其中之一。我的詩(shī)說(shuō)：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過(guò)竹子？估計(jì)太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進(jìn)了肚里?！迸c可當(dāng)天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，