2.1 世界的物質(zhì)性 練習(xí)-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修四

1、 第二課第一框 世界的物質(zhì)性一、選擇題1. 我國自啟動第一次全國地理國情普查工作以來，歷時三年多投入了五萬名專業(yè)技術(shù)人員，繪制出我國第一份全覆蓋、高精度的地理國情圖。普查不僅要進(jìn)行山川河流、住宅道路的基礎(chǔ)測繪，還要與經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)發(fā)展聯(lián)系起來，將其做成動態(tài)地圖。普查的這些要素（）是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件在人類社會形成和發(fā)展中起著決定性的作用具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性構(gòu)成了人類社會的全部要素A. B. C. D. 2. 馬克思主義認(rèn)為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動是有意識的活動。但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的。這是因為（）自然界的存在與發(fā)展是客觀的人的意

2、志不能影響和決定社會的發(fā)展人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物構(gòu)成社會生活條件的基本要素是客觀的A. B. C. D. 3. 被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（ FAST ）經(jīng)過緊張調(diào)試，已實現(xiàn)指向、跟蹤、漂移、掃描等多種觀測模式的順利運(yùn)行，并確認(rèn)了多顆新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。上述材料再次印證了（）思維與存在具有同一性世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ). B. C. D. 4. 植物體細(xì)胞雜交技術(shù)不斷發(fā)展，通過細(xì)胞融合獲得的雜交植物已有不少。不久的將來，許多自然界中沒有的新型植物將會呈現(xiàn)在我們面前，令我們大開眼界。生物工程中取得這些成果的哲學(xué)意義有（）說明人們能

3、夠創(chuàng)造物質(zhì)人類只能聽任自然的擺布，必須服從自然進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論”A. B. C. D. 5. 被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球，隨著航天觀測的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了（）A. 物質(zhì)世界是上帝創(chuàng)造的世界B. 不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C. 自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動變化D. 天地自然在本質(zhì)上是物質(zhì)的6. 2008年，歐洲科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種可以在太空真空環(huán)境中生存的動物-緩步類，也被稱作水熊。不僅僅是在太空，它們中的一部分還可以同時在真空和太陽輻射條件下生存，這是人類當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的唯一一種可以在雙重嚴(yán)酷條件下存活的動物。這說明（）自然界中

4、的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的生物是神創(chuàng)造的任何生物都有自已存在和發(fā)展的條件人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ). B. C. D. 7. 綠漆刷山、盆栽式復(fù)綠、防航拍掛網(wǎng)近段時間，一些地方疑似以“偽裝”方式應(yīng)付環(huán)保檢查的問題陸續(xù)曝光，引起廣泛關(guān)注。環(huán)?！皞窝b”沒有認(rèn)識到（）A. 要充分發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性B. 物質(zhì)依賴于意識C. 意識在特定條件下決定客觀對象D. 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性8. “物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?！边@里的“客觀實在”是指（ ）A. 世界上萬事萬物的總和B. 自然界中客觀事物的共同屬性C. 所有有形的物體D. 萬事萬物

5、的共同本質(zhì)9. 2019年4月10日，科學(xué)家們在通過集齊觀測數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于有了一張張“正面照”。這張照片證實了神秘黑洞天體的存在，使得愛因斯的百年猜想終得檢驗。這表明:（   ）黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分     科學(xué)研究是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物在意識指導(dǎo)下，人們能夠能動地改造世界A. B. C. D. 10. 2019年10月18日至27日，第七屆世界軍人運(yùn)動會在武漢舉行，這是中國首次承辦的國際軍體綜合性運(yùn)動會。本屆軍運(yùn)會的會徽名為“和平友誼帶”，由五角星、和平鴿

6、、彩帶、數(shù)字7等元素共同構(gòu)成，與國際軍體“體育傳友誼”的宗旨和本次武漢軍運(yùn)會“共享友誼，同筑和平”的賽會主題十分契合。從中可知（）A. 意識是對客觀事物的如實反映B. 意識源于人腦，人腦是意識產(chǎn)生的源泉C. 藝術(shù)創(chuàng)造是人腦對客觀事物的主觀映像D. 意識能夠創(chuàng)造出現(xiàn)實中沒有的客觀事物11. 高一年級某班開展以“你心目中的小康生活”為議題開展探究性學(xué)習(xí)。全班同學(xué)聆聽身邊的百姓聲音，記錄城鄉(xiāng)巨變。下面是部分同學(xué)調(diào)查搜集的資料某縣茶莊農(nóng)戶李青年：一畝油茶百斤油，有娶媳婦有蓋樓。河南退休干部彭先生：有吃有穿，平平安安。十八洞村返鄉(xiāng)大學(xué)生施林嬌：直播帶貨買特產(chǎn)，為家鄉(xiāng)做點小貢獻(xiàn)。平原池村黨總支書劉明：自然

7、環(huán)境改善了，傳統(tǒng)文化守住了。南通朗山風(fēng)景名勝區(qū)管委會副主任邵文建：看著碧水藍(lán)天，就是我心中的小康對小康生活不同的回答表明（）不同的生活與實踐影響人的認(rèn)識人的意識是大腦的機(jī)能不同的意識都是對客觀存在的反映人的意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物A. B. C. D. 二、非選擇題12.閱讀材料,完成下列問題。材料一 甲、乙兩同學(xué)對物質(zhì)概念進(jìn)行爭論:甲：“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的。己：“世界上任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的材料二 良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,保護(hù)生物多樣性。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開

8、發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制,推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。過程?！?1) 結(jié)合材料一,從哲學(xué)的角度對甲、乙兩位同學(xué)的觀點加以評析。 (2)結(jié)合材料,運(yùn)用“世界的物質(zhì)性”原理,分析為什么要倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。答案一、選擇題1.B 2.B 3.A 4.B 5.D 6.B 7.D 8.D 9.D 10.C 11.B二、非選擇題12.答案(1)甲、乙兩位同學(xué)的觀點都是正確的。甲同學(xué)的觀點是針對物質(zhì)概念而言的,乙同學(xué)的觀點是針對具體的物質(zhì)形態(tài)而言的。甲認(rèn)為“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的",概括了物質(zhì)世界的共性-客觀實在性,是針對整個物質(zhì)世界而言的,是正確的。乙認(rèn)為任何“事物”(指的是具體的物質(zhì)形態(tài))都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程,有其特殊性和規(guī)律性,同樣沒有脫離物質(zhì)“不依賴于人的意識”的“客