2.1 世界的物質(zhì)性 練習(xí)-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修四

1、 第二課第一框 世界的物質(zhì)性一、選擇題1. 我國自啟動第一次全國地理國情普查工作以來，歷時三年多投入了五萬名專業(yè)技術(shù)人員，繪制出我國第一份全覆蓋、高精度的地理國情圖。普查不僅要進行山川河流、住宅道路的基礎(chǔ)測繪，還要與經(jīng)濟、社會、生態(tài)發(fā)展聯(lián)系起來，將其做成動態(tài)地圖。普查的這些要素（）是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件在人類社會形成和發(fā)展中起著決定性的作用具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性構(gòu)成了人類社會的全部要素A. B. C. D. 2. 馬克思主義認為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動是有意識的活動。但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的。這是因為（）自然界的存在與發(fā)展是客觀的人的意

2、志不能影響和決定社會的發(fā)展人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物構(gòu)成社會生活條件的基本要素是客觀的A. B. C. D. 3. 被譽為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠鏡（ FAST ）經(jīng)過緊張調(diào)試，已實現(xiàn)指向、跟蹤、漂移、掃描等多種觀測模式的順利運行，并確認了多顆新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。上述材料再次印證了（）思維與存在具有同一性世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ). B. C. D. 4. 植物體細胞雜交技術(shù)不斷發(fā)展，通過細胞融合獲得的雜交植物已有不少。不久的將來，許多自然界中沒有的新型植物將會呈現(xiàn)在我們面前，令我們大開眼界。生物工程中取得這些成果的哲學(xué)意義有（）說明人們能

3、夠創(chuàng)造物質(zhì)人類只能聽任自然的擺布，必須服從自然進一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論”A. B. C. D. 5. 被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球，隨著航天觀測的不斷深入，確認其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了（）A. 物質(zhì)世界是上帝創(chuàng)造的世界B. 不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C. 自然界按照自身的規(guī)律運動變化D. 天地自然在本質(zhì)上是物質(zhì)的6. 2008年，歐洲科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種可以在太空真空環(huán)境中生存的動物-緩步類，也被稱作水熊。不僅僅是在太空，它們中的一部分還可以同時在真空和太陽輻射條件下生存，這是人類當時發(fā)現(xiàn)的唯一一種可以在雙重嚴酷條件下存活的動物。這說明（）自然界中

4、的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的生物是神創(chuàng)造的任何生物都有自已存在和發(fā)展的條件人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ). B. C. D. 7. 綠漆刷山、盆栽式復(fù)綠、防航拍掛網(wǎng)近段時間，一些地方疑似以“偽裝”方式應(yīng)付環(huán)保檢查的問題陸續(xù)曝光，引起廣泛關(guān)注。環(huán)保“偽裝”沒有認識到（）A. 要充分發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性B. 物質(zhì)依賴于意識C. 意識在特定條件下決定客觀對象D. 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性8. “物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?！边@里的“客觀實在”是指（ ）A. 世界上萬事萬物的總和B. 自然界中客觀事物的共同屬性C. 所有有形的物體D. 萬事萬物

5、的共同本質(zhì)9. 2019年4月10日，科學(xué)家們在通過集齊觀測數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于有了一張張“正面照”。這張照片證實了神秘黑洞天體的存在，使得愛因斯的百年猜想終得檢驗。這表明:（   ）黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分     科學(xué)研究是檢驗認識正確與否的唯一標準世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物在意識指導(dǎo)下，人們能夠能動地改造世界A. B. C. D. 10. 2019年10月18日至27日，第七屆世界軍人運動會在武漢舉行，這是中國首次承辦的國際軍體綜合性運動會。本屆軍運會的會徽名為“和平友誼帶”，由五角星、和平鴿

6、、彩帶、數(shù)字7等元素共同構(gòu)成，與國際軍體“體育傳友誼”的宗旨和本次武漢軍運會“共享友誼，同筑和平”的賽會主題十分契合。從中可知（）A. 意識是對客觀事物的如實反映B. 意識源于人腦，人腦是意識產(chǎn)生的源泉C. 藝術(shù)創(chuàng)造是人腦對客觀事物的主觀映像D. 意識能夠創(chuàng)造出現(xiàn)實中沒有的客觀事物11. 高一年級某班開展以“你心目中的小康生活”為議題開展探究性學(xué)習(xí)。全班同學(xué)聆聽身邊的百姓聲音，記錄城鄉(xiāng)巨變。下面是部分同學(xué)調(diào)查搜集的資料某縣茶莊農(nóng)戶李青年：一畝油茶百斤油，有娶媳婦有蓋樓。河南退休干部彭先生：有吃有穿，平平安安。十八洞村返鄉(xiāng)大學(xué)生施林嬌：直播帶貨買特產(chǎn)，為家鄉(xiāng)做點小貢獻。平原池村黨總支書劉明：自然

7、環(huán)境改善了，傳統(tǒng)文化守住了。南通朗山風(fēng)景名勝區(qū)管委會副主任邵文建：看著碧水藍天，就是我心中的小康對小康生活不同的回答表明（）不同的生活與實踐影響人的認識人的意識是大腦的機能不同的意識都是對客觀存在的反映人的意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物A. B. C. D. 二、非選擇題12.閱讀材料,完成下列問題。材料一 甲、乙兩同學(xué)對物質(zhì)概念進行爭論:甲：“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的。己：“世界上任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的材料二 良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程,推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴大森林、湖泊、濕地面積,保護生物多樣性。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開

8、發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制,推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。過程?！?1) 結(jié)合材料一,從哲學(xué)的角度對甲、乙兩位同學(xué)的觀點加以評析。 (2)結(jié)合材料,運用“世界的物質(zhì)性”原理,分析為什么要倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。答案一、選擇題1.B 2.B 3.A 4.B 5.D 6.B 7.D 8.D 9.D 10.C 11.B二、非選擇題12.答案(1)甲、乙兩位同學(xué)的觀點都是正確的。甲同學(xué)的觀點是針對物質(zhì)概念而言的,乙同學(xué)的觀點是針對具體的物質(zhì)形態(tài)而言的。甲認為“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的",概括了物質(zhì)世界的共性-客觀實在性,是針對整個物質(zhì)世界而言的,是正確的。乙認為任何“事物”(指的是具體的物質(zhì)形態(tài))都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程,有其特殊性和規(guī)律性,同樣沒有脫離物質(zhì)“不依賴于人的意識”的“客