查找平安島 道閘平安島尺寸圖

1、查找平安島 道閘平安島尺寸圖 不久前，在北京出現(xiàn)了一家“心靈商店”，專售平安感、士氣、才智、寬容、熱忱等“心靈商品”，它們被裝在透明的玻璃瓶里，引得許多人爭(zhēng)相購(gòu)買。在這些“心靈商品”中，“平安感”賣得最好。如此看來(lái)，即使時(shí)代進(jìn)展快速，我們的需索越來(lái)越多，對(duì)我們的心靈來(lái)說(shuō)，最重要的還是平安感。 為何平安感對(duì)我們?nèi)绱酥匾?真正的平安島在哪里呢?我們又該去何處查找?誰(shuí)動(dòng)了我的平安感越簡(jiǎn)單失去的東西對(duì)我們?cè)街匾?，平安感便是如此。壞天氣、失戀、物價(jià)上漲、淘汰制的工作、復(fù)雜人際、隱私曝完諸多大事向我們證明，平安感很脆弱，它太簡(jiǎn)單失去。心理學(xué)家榮格指出“平安感是人的第一愿望”，由于降生并非我們自己的選擇，所

2、以產(chǎn)生了天生的被動(dòng)感，打算了心靈上與生俱來(lái)的“擔(dān)心”，也使“平安感”成為最重要的愿望。從本質(zhì)上說(shuō)，平安感就是可以掌控一切的感覺，而“不行掌握”就成為奪走我們平安感的罪魁禍?zhǔn)?。自然界里埋伏著那么多不能掌握的意外大事：不能掌握天氣，不能掌握地震、海嘯，不能掌握行星軌跡人類.里也上演著種種突發(fā)大事：戰(zhàn)斗、失業(yè)、信任危機(jī)生老病死、愛恨離別，這些“無(wú)?！倍家l(fā)著擔(dān)心。甚至，我們對(duì)自身也無(wú)法全盤把握，最典型的現(xiàn)象就是遺忘。我們無(wú)法掌握遺忘，即使艾賓浩斯發(fā)覺了記憶曲線，可我們還是不行掌握地遺忘著電話號(hào)碼、賬戶密碼、愛人的生日、童年往事、面前這個(gè)人的姓名這些記憶的流失令我們?cè)谥匾臅r(shí)刻面臨危機(jī)。假如說(shuō)外界的改

3、變我們本就無(wú)法掌握，那對(duì)內(nèi)在世界的失控，就導(dǎo)致了最可怕的擔(dān)心。在我們的內(nèi)心，存在著三個(gè)我本我、自我、超我，他們經(jīng)常經(jīng)受著“蹺蹺板戰(zhàn)役”：本我在蹺蹺板的一端，超我在另一端，自我是中間的支撐物，時(shí)刻負(fù)責(zé)平衡著本我和超我?？墒擒E蹺板是多么難以平衡啊，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)上下?lián)u擺，自我就在本我和超我這樣的雙重壓力下，左右犯難。這種對(duì)自我平衡的不行控，導(dǎo)致了內(nèi)心最原始的擔(dān)心。由此看來(lái)，假如拿走我們平安感的罪魁禍?zhǔn)资菍?duì)外部與內(nèi)在世界的不行控，那找回平安感的必由之路，就是查找到可以掌控內(nèi)外部世界的方法。向外探求平安島對(duì)于周遭廣袤的世界來(lái)說(shuō)，我們只是極其渺小的人類，想要掌控外部世界，看似是不行能完成的任務(wù)。但是聰

4、慧的人類還是找到了一種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)“以小犯大”的愿望，這個(gè)方法就是“擴(kuò)張”。所謂“擴(kuò)張”，就是把自我擴(kuò)展到外界，擴(kuò)展到另外的事物，另外的人身上，然后用對(duì)待自己、掌握自己的方法，來(lái)掌握外部。我們經(jīng)常利用攻擊、強(qiáng)大認(rèn)知這兩種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張，以求使外部世界盡在把握。在日常生活里，當(dāng)發(fā)生利益沖突，就可能出現(xiàn)攻擊行為攻擊的雙方看似在爭(zhēng)奪利益，實(shí)則在競(jìng)爭(zhēng)掌握權(quán)。好像占有的越多，戰(zhàn)勝的人越多，制服的版圖越寬闊，自己就越強(qiáng)大，就越具有掌握力，也就意味著更平安。由于假如可以掌握別人對(duì)自己的看法和做法，那就可以預(yù)防來(lái)自他人的損害。所以，攻擊性越強(qiáng)的人，往往也是越需要平安感的人。權(quán)力、地位、金錢之所以如此令人沉迷，是

5、由于在追趕它們的過(guò)程中，自我被擴(kuò)張得很大，隨著占有的東西愈多，掌控愈發(fā)有力，自己就愈發(fā)平安。因此，人類的攻擊行為并非是動(dòng)物本能的劣根，而是我們用以驅(qū)逐擔(dān)心的最基本的方法。但是攻擊行為的風(fēng)險(xiǎn)極大，通過(guò)攻擊實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張，很可能獲得的和失去的一樣多，反而會(huì)患病因攻擊而引發(fā)的下一輪擔(dān)心。所以，比起攻擊，還有一種更高超的“擴(kuò)張”方法強(qiáng)大認(rèn)知。當(dāng)周遭缺乏信息，將挺直導(dǎo)致無(wú)法預(yù)知災(zāi)禍，所以我們必需知道得更多認(rèn)知越強(qiáng)大，就越能把握“先機(jī)”?？茖W(xué)就是人類實(shí)現(xiàn)掌握世界的擴(kuò)張行為的成果，它愛護(hù)了人類的平安島：了解到地震的規(guī)律，讓我們可以住到更平安的地面上；了解了氣候變暖的威逼，讓我們可以預(yù)防冰山溶化的危急人類從未間斷過(guò)

6、查找外星人，就是盼望在他們成為損害我們的隱患前，能夠掌控他們。因此學(xué)問(wèn)不僅僅是力氣，更是完善的平安擴(kuò)張。很明顯，比起攻擊行為，強(qiáng)大認(rèn)知是更奇妙的一種擴(kuò)張。假如你可以把握肢體語(yǔ)言蘊(yùn)含的意義，就可以找出上司心情最好的時(shí)刻，遞上簡(jiǎn)單惹惱他的材料，在避開一場(chǎng)攻擊的同時(shí)，平安地完成任務(wù)。向內(nèi)查找平安島與通過(guò)擴(kuò)張來(lái)掌握外部世界相比，掌握好內(nèi)在世界，就顯得更簡(jiǎn)單操作。那浮游于內(nèi)心世界的平安島，好像更親切，更擅長(zhǎng)留下線索，便于擔(dān)心的自我前去找尋。從古至今，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的賢人智者都是通過(guò)“修身”即掌握好自己的內(nèi)在世界，來(lái)查找永恒的平安島。從內(nèi)心通往平安島的路徑共有3條：自我防備、自我示意、自我實(shí)現(xiàn)，均是關(guān)心自我平衡

7、好本我與超我的蹺蹺板，有效利專心理資源，掌握好內(nèi)心沖突的方法?！白晕曳纻渲贰笔亲钤嫉南騼?nèi)尋求平安的方法。每當(dāng)自我面臨擔(dān)心時(shí)，防備機(jī)制就會(huì)啟動(dòng)，第一時(shí)間出來(lái)維護(hù)平安，平衡本我和超我的沖突，愛護(hù)自我，消退擔(dān)心。例如一個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，受挫讓他本能地嫉妒成功者，但他的理智又不允許他表現(xiàn)嫉妒，于是陷入自我沖突的擔(dān)心中。這個(gè)時(shí)候，他的自我防備機(jī)制啟動(dòng)了，把失敗的苦痛和嫉妒轉(zhuǎn)化成奮勉的動(dòng)力，于是他加倍用功，方案在下次競(jìng)賽中超過(guò)對(duì)手。在這個(gè)過(guò)程中，防備機(jī)制關(guān)心他將失控的局面挽回，重新復(fù)原掌控自我的力量，轉(zhuǎn)危為安。因此，敏捷運(yùn)用各種防備機(jī)制，可以在每次內(nèi)心產(chǎn)生擔(dān)心時(shí)，在最短的時(shí)間內(nèi)復(fù)原平衡和平穩(wěn)?！白晕?/p>

8、示意之路”是指我們可以通過(guò)對(duì)某種信念進(jìn)行有力的、主動(dòng)的敘述，加強(qiáng)心理的主動(dòng)因素，在短時(shí)間內(nèi)找同平安感的技巧。例如一個(gè)人走夜路，環(huán)顧漆黑的周遭，原來(lái)是有些恐驚擔(dān)心的，但是假如心里反復(fù)默念“我很英勇我很英勇”，真的可以鼓起一些士氣，戰(zhàn)勝一些恐驚，自己制造一些平安感。“自我示意”是一種劇烈的心理定勢(shì)，無(wú)論它的示意語(yǔ)有多么千姿百態(tài)，但本質(zhì)都是“我可以掌握自己向好的方向進(jìn)展”，這樣的示意會(huì)引導(dǎo)潛在動(dòng)機(jī)而產(chǎn)生行為，可以在最缺失平安的狀況下，通過(guò)自我的制造性找回平安感?！白晕覍?shí)現(xiàn)之路”是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)中，其身心各方面的潛力能夠獲得充分的進(jìn)展。假如說(shuō)我們通過(guò)“自我防備”和“自我示意”，只能被動(dòng)地應(yīng)對(duì)擔(dān)心的來(lái)臨的

9、話，“自我實(shí)現(xiàn)”的確是一條主動(dòng)創(chuàng)建平安之境的道路。通過(guò)不斷地完善自我，并進(jìn)展自己的潛能，我們對(duì)自己更加具有掌握力，不僅僅是對(duì)眼前大事的掌握。而是預(yù)知一生的規(guī)劃和把握。比如擁有正確熟悉現(xiàn)實(shí)的力量，開心地接受自我、他人和自然，擁有感情深厚的人際關(guān)系，幽默感假如一個(gè)人可以做到這些，他就能夠在人生的各種起伏中保持自己的平衡，獲得終生的平安保證。永久不敗的平安島通過(guò)一番辛苦的攘內(nèi)安外，我們發(fā)覺，心中那渴望已久的平安島，已經(jīng)依稀可見。它在灰藍(lán)色的薄霧中，閃耀著珍寶般的完澤。原來(lái)我們最終需索的平安，均來(lái)自對(duì)周遭的把握：于外，我們需要“他人的保證與承諾”；于內(nèi)，我們需要“完善的自我”。于是人類.才產(chǎn)生了秩序、規(guī)章、法律，真理、道德意識(shí)、善惡觀，婚姻、派系，以及哲學(xué)、價(jià)值觀、美感與愛情。但平安感究竟是一種內(nèi)心的感覺，它是自己給的，并不能通過(guò)要求別人而獲得?！耙磺斜M在把握”只是一種抱負(fù)，這世上總會(huì)有