隆重!全普寧姓林都來水吼林氏大宗祠拜祖

1、隆重！全普寧姓林都來水吼林氏大宗祠拜祖昨天是丙申年冬月十五日，上午 9 時(shí)許，普寧林氏大宗 祠忠孝堂舉行周年祭祖慶典。林氏大宗祠忠孝堂，位于廣東省普寧市洪陽鎮(zhèn)水吼村， 是全普寧市十多鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾十個(gè)村落林氏會(huì)宗的祠堂。據(jù)介紹， 該祠所處，規(guī)劃有 30 畝用地，計(jì)劃建成祠堂、廟宇及另外 配套建筑多座， 核心建筑忠孝堂最先興工， 其歷三年而落成， 于舊歲即 2015 年的十一月十五日舉行晉祠暨祭祖慶典?，F(xiàn) 所見的林氏大宗祠，是面闊五間縱深三進(jìn)，設(shè)有三山門樓、 三廳二天井一拜亭，祠內(nèi)屋下中間采用傳統(tǒng)抬梁式、兩側(cè)靠 山采用穿斗式相結(jié)合的屋架，承力的金柱、噴水柱巨大而細(xì) 飾，整體格局恢弘大氣；祠內(nèi)外細(xì)節(jié)處飾有

2、嵌瓷、木雕、石 雕、漆彩、楹聯(lián)等等傳統(tǒng)潮式工藝，所用為極，堪稱現(xiàn)代祠 堂中全普之最。忠孝堂中，正殿大龕內(nèi)設(shè)林氏大始祖比干及 下列祖神位，左右偏殿設(shè)林氏圣姑天后圣母神像、歷代先祖 神位等。林氏大宗祠忠孝堂，是一座全普寧各林姓村都有份的會(huì) 宗祠。國(guó)學(xué)大師饒宗頤總纂潮州志風(fēng)俗中載：祠堂之設(shè)，多為崇先，也有建生祠者。大抵多是一家或聯(lián)合房族共建、 或聯(lián)集同宗，醵牌位貲，共祀遠(yuǎn)祖者，名曰會(huì)宗。晚近會(huì)宗 建祠于潮汕尤盛。大宗祠之設(shè)，即為聯(lián)集同宗，共祀遠(yuǎn)祖，且義定每年之 中的一日做行祭日。潮州志風(fēng)俗載：祭祀之禮，俗尤重視，凡喪必祭， 葬必祭，榮典必祭，冥壽必祭，上冢必祭，晉祠必祭，春秋 必祭，此祭祖宗之禮也。

3、上下丁祭，戊祭，文昌祭，此祭神 之禮也。祭有普通禮及大禮等：普通禮，禮生二人，一兼通 引，一人司祝，執(zhí)事二人，司奉酒饌寶帛。大禮，禮生四人， 一通，一引，二贊，執(zhí)事二人，清朝概以生監(jiān)為之，入民國(guó) 后多學(xué)生充任。祭神則以爵位高者主祭，祭祖則以宗子及族 貴者分主之。普通祭只在神位前行之， 大禮，則多設(shè)一香案。 至其儀式次序，如奏樂、開門、放炮、參神、盥灑、開樽、 上香、讀祝、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、酹酒、侑食、獻(xiàn)毛血、受 福、望燎、讀嘏詞等。所設(shè)祭品，如豬羊五牲，粢盛，棵品、 菜羹、茶酒、俎豆、香燭、鈕帛、冥衣等。祭文則盛贊所祭 者之功德祭祖，是一個(gè)“三獻(xiàn)禮”的儀式，由稱為“通”的總司儀與稱 為“引”的

4、引祭者主持，禮生負(fù)責(zé)接端祭品，誦者讀祝文、嘏 辭，宗子為主祭、陪祭系主事者，眾裔孫為參祭。其過程一 般有如下：吉時(shí)臨，祠內(nèi)一切準(zhǔn)備齊整，由通宣告：全體肅靜，祭祖儀式即將開始通唱：開門；裔孫持燈引路，開龕祭祖。由一年輕裔孫 持燈扶引另一裔孫（道高望重的老者）從大門外走進(jìn)，來到 龕前，開龕，致辭。一、通唱：起鼓，再起鼓，擂鼓三通；開門，鳴欽，鳴 炮，奏殿樂，奏八音之樂；司事者，各司其事；主祭者，各 就其位；序立，參神，鞠躬跪，興，平身復(fù)位。二、主祭盥洗；于祖考妣香案前跪；明燭；上香；三酹 酒；三獻(xiàn)香茗；獻(xiàn)剛鬣柔毛；獻(xiàn)檳榔；獻(xiàn)甜饌財(cái)寶；俯伏， 興，跪，叩首，再叩首，三叩首，興，平身復(fù)位。三、行初獻(xiàn)禮：主祭跪于祖考妣香案前，獻(xiàn)禮進(jìn)饌，禮 畢復(fù)位；四、由讀祝生恭讀祝文，讀畢復(fù)位；眾裔孫叩首，平身 復(fù)位。五、行亞獻(xiàn)禮：左陪祭盥洗，獻(xiàn)禮進(jìn)饌，禮畢復(fù)位；六、行三獻(xiàn)禮：右陪祭盥洗，獻(xiàn)禮進(jìn)饌，禮畢復(fù)位；七、主祭侑食；誦者恭讀嘏詞，讀畢，眾裔孫叩首；主 祭獻(xiàn)湯飯，跪叩，平身復(fù)位。八、三獻(xiàn)禮畢，告諸生復(fù)位；眾裔孫辭神；撤饌，焚祝文，化財(cái)寶；鳴炮，奏殿樂，禮成。祭祖的三獻(xiàn)禮儀式，因各地習(xí)俗不同，都會(huì)呈現(xiàn)一些小的差別。在林氏大宗 祠祭祀過程中，三獻(xiàn)禮完成之后，即有請(qǐng)?zhí)右还?jié)，及后才進(jìn)入辭神、撤饌、焚祝文、化財(cái)寶等儀式，而至禮成。三獻(xiàn)禮儀式開始。 在媽祖