發(fā)掘人才不需要考試(共7頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上發(fā)掘人才不需要通過(guò)考試對(duì)方辯友今天向我們論證了考試的種種好處,難道是想把辯題引向利弊之爭(zhēng).我方不否認(rèn)考試的利處,但是考試它有利它就能論證發(fā)掘人才需要考試了嗎？現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典的權(quán)威解釋告訴我們,發(fā)掘：是指把潛藏的東西挖掘出來(lái)。人才，指的是既德才兼?zhèn)?，又能?duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。考試，是檢查知識(shí)水平或技能水平的一種方法。需要：是指必須有，應(yīng)該要。對(duì)方認(rèn)為發(fā)掘人才需要考試,就是告訴我們, 發(fā)掘人才必須要通過(guò)考試,但是不通過(guò)考試就不能發(fā)掘出人才嗎？這顯然是錯(cuò)誤的。我們知道,考試并非發(fā)掘人才的必要條件,它只是發(fā)掘人才的途徑之一,因此我方認(rèn)為,發(fā)掘人才不需要考試. 第一點(diǎn),考試并非是發(fā)

2、掘人才的必要途徑。從事實(shí)層面來(lái)看,一方面對(duì)于那部分能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才,通過(guò)其他途徑也能夠把他們發(fā)掘出來(lái).例如現(xiàn)在對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,在高考能夠使他們脫穎而出的同時(shí)保送,實(shí)名推薦等途徑同樣能夠使他們走上成才之路.另一方面由于考試的功能的局限性,對(duì)于一些人源源不斷的思路以及隱藏的才能,品質(zhì)等,考試并不能很好地將它們發(fā)掘出來(lái).所以必定存在一部分不能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才,例如吳承恩在科舉考試中屢試不中,但創(chuàng)作了在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響的西游記.又有柳永原來(lái)屢試不中,但成了創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠.因此,考試對(duì)于發(fā)掘人才來(lái)說(shuō)并不是唯一保障.所以,發(fā)掘人才不需要考試. 第二點(diǎn),考試并不能全面的檢測(cè)一個(gè)

3、人的能力。從價(jià)值層面來(lái)看,今天我方認(rèn)為發(fā)掘人才不需要考試,并不是說(shuō)反對(duì)考試,而是要給考試一個(gè)正確的定位.一方面,對(duì)于人才來(lái)說(shuō),過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性,只會(huì)發(fā)掘出會(huì)考試的人才,而埋沒(méi)了不會(huì)考試的人才.考試只是發(fā)掘人才的途徑之一,認(rèn)定一個(gè)人是不是人才,考試并沒(méi)有"無(wú)之不可"的需要性.另一方面,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),社會(huì)需要的是既德才兼?zhèn)溆帜転樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的人才.過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性,會(huì)忽略人的品德與道德,造成社會(huì)上只注重成績(jī)而不注重品德的不良風(fēng)氣.因此,不論是對(duì)于人才而言,還是對(duì)于社會(huì)而言,發(fā)掘人才都不能過(guò)分依賴于考試. 綜上所述,我方認(rèn)為,發(fā)掘人才不需要考試.二辯盤(pán)問(wèn)的問(wèn)題如果不夠就那自

4、由辯論的問(wèn)題來(lái)問(wèn)！一：連環(huán)問(wèn)題1：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你是由考試而選拔上來(lái)的人才嗎？A、是。(對(duì)方可能會(huì)謙虛的躲過(guò)人才這個(gè)詞眼，但這無(wú)關(guān)緊要嗎，可淡然處之。)B、不是。那看來(lái)考試也未必能挖掘出人才呀!2：那你是否愿意承認(rèn)你高考落榜的同學(xué)中也有很多擁有某方面特長(zhǎng)的人呢？A、愿意。B、不愿意。這種言論，我想在場(chǎng)的觀眾完全能判別出對(duì)錯(cuò)了。3。對(duì)于那些高考落榜的同學(xué)考試怎么可以成為發(fā)掘人才的唯一手段呢？如果是這樣的話，沃倫巴菲特會(huì)很難受，因?yàn)楫?dāng)初他沒(méi)有通過(guò)哈佛的入學(xué)考試卻成為叱咤于金融領(lǐng)域的偉大投資家。4:對(duì)方辯友你認(rèn)為每一份試卷都很權(quán)威嗎？5：那么就算是由權(quán)威機(jī)構(gòu)出的題目就能確定一個(gè)人才的標(biāo)準(zhǔn)嗎？6：我方

5、一辯中是<現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典>對(duì)考試的定義！對(duì)方辯友說(shuō)出的考試包括了“考驗(yàn)、考核、考察、實(shí)踐、評(píng)價(jià)”等解釋，請(qǐng)告訴我是從哪里找到的權(quán)威定義。如果沒(méi)有的話我們有理由說(shuō)是你們隨意擴(kuò)大了考試的范圍。自由辯論問(wèn)與答問(wèn)1：發(fā)掘人才是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，用考試這種靜態(tài)短期的過(guò)程來(lái)反映根本不科學(xué)。眾多高分低能有才無(wú)德的人都是考試的產(chǎn)物，對(duì)方辯友你怎么解釋？2：盡管考試制度在中國(guó)是需要的，但是沒(méi)有考試中國(guó)就沒(méi)有人才發(fā)掘嗎？那在發(fā)明考試之前的人才就沒(méi)有了嗎？3：,人才的選拔應(yīng)該形式多樣化,要更注重實(shí)踐能力,為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值,難道通過(guò)考試的就一定是人才,沒(méi)有通考試就都是庸才? 對(duì)方辯友你怎么解釋4：

6、宋朝祖沖之最早把圓周率數(shù)值推算到七位以上成為世界公認(rèn)的科學(xué)家,那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢5:人民的好公仆孔繁森是怎么被發(fā)掘的您告訴我和考試有什么關(guān)系6: 余秋雨以文化苦旅一舉成名, 那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢7: 毛澤東是什么學(xué)歷？魯迅，齊白石，比爾蓋茲,孫中山等人又是什么學(xué)歷是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢答1：對(duì)方辨友說(shuō)千里馬常有而伯樂(lè)不常有。答：你方是想強(qiáng)調(diào)，考試具有廣泛性和高效性，但是請(qǐng)大家試想，從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，考試考察的僅是知識(shí)點(diǎn)的某一些方面，而通過(guò)其他多種方式可以考察出一個(gè)人多方面能力及素質(zhì);從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，被考試埋沒(méi)了的諸多人才是大家有目共睹的。所以不論是

7、從質(zhì)量還是數(shù)量上看發(fā)掘人才都不需要考試。 2對(duì)方提到考試的其他方面應(yīng)用。.答：對(duì)方辯友將"考試"的范圍無(wú)限的擴(kuò)大，如果對(duì)方辨友硬是要這樣定義的話，那我們也可以把猴子，狒狒，猩猩都定義為人類了。3.對(duì)方提到：今天考試已經(jīng)非常的普及并且國(guó)家已經(jīng)頒布了法律進(jìn)行保障,所以說(shuō)我們需要它,答：我方正是因?yàn)榭吹搅诉@樣的情況,所以我方在提倡素質(zhì)教育的今天要提醒大家,我們發(fā)掘人才重在不拘一格,我們不要過(guò)分依賴于考試。 4.對(duì)方提到考試這個(gè)制度已經(jīng)存在了千百年,為社會(huì)選拔出大量的人才,他的優(yōu)越性答：我方從未否認(rèn)考試的重要性，但我們來(lái)看一下今天我方的觀點(diǎn)是發(fā)掘人才不需要考試,我們說(shuō)需要應(yīng)該理解成

8、必須有的意思,而我方的觀點(diǎn)是在發(fā)掘人才這一過(guò)程中考試并不是必不可少的. 6.對(duì)方提到考試的諸多好處,比如說(shuō)針對(duì)性,客觀性,并且公平,高效等等,答：的確這些好處我們都看到了,但今天我們不是來(lái)討論考試究竟是利大還是弊大,如果對(duì)方辯友您非要將今天的辯題理解成一個(gè)價(jià)值判斷,那請(qǐng)您首先告訴大家,今天我要去北京需要坐飛機(jī)這也是一個(gè)價(jià)值判斷嗎 那么這樣的價(jià)值是高還是低呢 7：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,你知道沈括是通過(guò)什么發(fā)掘出來(lái)的 是科舉制度.答：我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)這世界上有的人才能通過(guò)考試發(fā)掘出來(lái),今天我方討論的重點(diǎn)是考試并不是發(fā)掘人才的必要途徑四辯陳詞第一，（對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)我方將考試范圍縮小了，你們有何依據(jù)呢？

9、）現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典中對(duì)考試有明確定義?？荚嚲褪侵浮巴ㄟ^(guò)書(shū)面或口頭的形式，檢查知識(shí)水平或技能水平的一種方法”。這無(wú)疑是一個(gè)權(quán)威且被大眾認(rèn)可的解釋，所以我們就應(yīng)服從該定義。而對(duì)方辯友將“考驗(yàn)、考核、考察、實(shí)踐、評(píng)價(jià)”等統(tǒng)統(tǒng)歸為考試，我們有理由說(shuō)是你們隨意擴(kuò)大了考試的范圍（而非我們縮小了考試的范圍）。第二，對(duì)方從一開(kāi)始就曲解了“需要”的含義，將需要理解成“應(yīng)該”。這無(wú)疑是要我方論證“考試不應(yīng)該存在”或“有了考試就一定不能選拔人才”。這顯然不合理！所以說(shuō)，“需要”即“必須有”，我方觀點(diǎn)則可以解釋為“在發(fā)掘人才的過(guò)程中考試并不是必不可少的”。第三，對(duì)方辯友屢次提到（包括中考、高考在內(nèi)的）各種規(guī)模，各種形式

10、的考試以及這些考試的種種好處，但我必須提醒對(duì)方辯友，我們今天討論的是“發(fā)掘人才需不需要考試”。對(duì)方辯友無(wú)疑放錯(cuò)了重點(diǎn)，縱使考試千好萬(wàn)好，它發(fā)掘的一定是人才嗎？人才是“德才兼?zhèn)?，能夠?qū)ι鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的人”，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果一個(gè)道德素質(zhì)差但有著極其豐富知識(shí)儲(chǔ)備的人通過(guò)了考試，那他是人才嗎？答案當(dāng)然是否定的，既然連一個(gè)人成為人才的必要條件都檢測(cè)不出，發(fā)掘人才為什么又必須有考試呢？第四，今天我們討論的是“發(fā)掘人才是否需要考試”。發(fā)掘是指把潛藏的東西挖掘出來(lái)，既然是挖掘，那么必是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的的過(guò)程。而考試是考核方把想要了解的方面做成問(wèn)題，讓被考核方在規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)內(nèi)予以回答。這是一個(gè)時(shí)間短、片面、暫時(shí)而且具有表面性的過(guò)程，而對(duì)方卻論證“考試是發(fā)掘人才的必要條件”，這顯然是不成立的。我方再次重申“發(fā)掘人才不需要考試”！古往今來(lái)，有多少人才因?yàn)闆](méi)有通過(guò)考試而被埋沒(méi)，又有多少人才沒(méi)有通過(guò)考試而對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。明代著名文學(xué)家吳承恩在科舉考試中屢試不中，可這并不妨礙他寫(xiě)出了名揚(yáng)世界的西游記，近千年的科舉考試歷史誕生的數(shù)百名狀元我們能記住幾個(gè)？沃倫巴菲特當(dāng)初沒(méi)有通過(guò)哈佛的入學(xué)考試卻成為叱咤于金