多元智能理論及其教育涵意

1、多元智能理論及其教育涵意多元智能理論及其教育涵意 以智愚來品鑒人類能力的觀念自古有之，采用科學(xué)方法評定智力高 低的歷史，迄今也有一百多年， 1905 年比奈( alfred binet )與西 蒙( theodore simon ) 受法國 政府之 委托 而編 制出的 比西 量表 ( binet-simon scale )，是為世界上的第一個智力測驗，其目的在預(yù) 測可能會有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。 隨后，智力測驗被世界各國廣泛地使用， 智商(iq)也逐漸成為家喻戶曉的度量人們智能高下之重要標(biāo)準(zhǔn)。雖 然，這種傳統(tǒng)的智力測驗滿足了人們行事上的便利(例如，國人常用 以作為能力分班，以及資優(yōu)班與預(yù)官考試之選才

2、標(biāo)準(zhǔn)) ，但也由于理 論與測量方法的偏失而潛在地制造出更嚴(yán)重的問題傳統(tǒng)的智力 測驗通常僅將智力的范圍局限在語文與邏輯方面， 并假定個體特質(zhì)能 被單一的、標(biāo)準(zhǔn)的、可量化的數(shù)據(jù)所描述，如此的 iq 式思維(iq-style thinking ) (gardner， 1993a,頁 69)不僅使得人們近乎被洗腦(brain-washed ) (gardner , 1993a,頁 14)地忽略智能的多元發(fā)展， 造成許多具有其它方面之天賦與才能的學(xué)生受到了貶 抑與忽視,同時也合理化了制式( uniform )的教育方式,采用單一 的課程、教法,以及標(biāo)準(zhǔn)化測驗來對待所有學(xué)生,而輕忽了個別 差異的重要性。

3、1983 年,哈佛大學(xué)心理學(xué)家 howard gardner 的心 智架構(gòu)(frams of mind) 一書，打破傳統(tǒng)智力的偏頗論調(diào)，提出了 多元智能理論 ,為人類的心靈教化開啟了塵封已久的窗,拓展了 更寬廣的發(fā)展方向, 也為教育提供了重要的意涵。 本文以下分別探討 多元智能理論的內(nèi)涵、要點(diǎn)及其在教育上的涵意。一、多元智能理論的內(nèi)涵 如上所述,傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語文 能力(換言之, 除了邏輯與語文能力之外,其它的能力都是沒有價值 的),如此的智力觀點(diǎn)雖然可以準(zhǔn)確地說明學(xué)生在學(xué)成績的高低,但 卻難以解釋大部份學(xué)生畢業(yè)后的專業(yè)成就與杰出表現(xiàn)。 gardner 亦質(zhì) 疑此種

4、智力觀點(diǎn)的適當(dāng)性， 認(rèn)為智力必須與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)， 而非透 過將一個人放在一種非自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓他做從未做過，而且 將來可能不會再做的事情 （李平， 1997，頁 8）的方式來決定，基 于這樣的理念，以及相關(guān)研究（包括對腦傷患者、 專家、奇才的研究， 以及訊息處理機(jī)制、心理計量學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、生物學(xué) 等）的綜合結(jié)果， gardner 重新定義智力的概念， 他認(rèn)為智力應(yīng)是 在 某一特定文化情境或社群中， 所展現(xiàn)出的解決問題或制作 （ fashion ） 生產(chǎn)的能力（gardner , 1993b,頁15）。同時，他進(jìn)一步指出人類 智能至少有八種，茲摘述如下（ gardner ， 1993b；1999）：1、 語文智能（ linguistic intelligence）：乃指口語及書寫文 字的運(yùn)用能力,它包括了對語言文字之意義（語意能力） 、規(guī)則（語 法能力）,以及聲音、節(jié)奏、音調(diào)、詩韻（音韻學(xué)能力）、不同功能（語 言的實(shí)用能力）的敏感性。2、音樂智能（ musical intelligence ）：乃指察覺、辨別、改變 和表達(dá)音樂的能力, 它允許人們能