轉(zhuǎn)變作風(fēng)演講稿

1、轉(zhuǎn)變作風(fēng)演講稿轉(zhuǎn)變作風(fēng)演講稿開展這次 “解放思想找差距， 轉(zhuǎn)變作風(fēng)促發(fā)展 ”的活動， 是深入貫徹黨的十七 大精神的必然要求， 是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快跨越式發(fā)展的重要舉措， 是破解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中突出矛盾和問題的客觀需要。 主要目的是要以發(fā)展為標(biāo)桿、 以實(shí)踐為 導(dǎo)向，聯(lián)系實(shí)際、解決問題、推動工作。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，及單位開展 “解放思想 找差距，轉(zhuǎn)變作風(fēng)促發(fā)展 ”動員會上領(lǐng)導(dǎo)的講話，我深深的認(rèn)識到此次活動的重要意義。當(dāng) 前開展的 “解放思想找差距，轉(zhuǎn)變作風(fēng)促發(fā)展 ”活動首先要求我們結(jié)合工作實(shí)際，解放思想， 認(rèn)真查找工作思想上的不足與差距。 解放思想就是轉(zhuǎn)變觀念、 更新思

2、想， 在實(shí)事求是的基礎(chǔ) 之上把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律， 從而更好的促進(jìn)事物的發(fā)展。 通過這場活動我們應(yīng)該破除舊 的思維， 樹立科學(xué)觀念， 以適應(yīng)新時(shí)期新任務(wù)的要求， 為促進(jìn)工作的全面有序良好發(fā)展奠定 堅(jiān)實(shí)基矗其次， 在解放思想、 實(shí)事求是的基礎(chǔ)上， 要求我們針對思想上的差距及工作中的不 足，積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)， 牢固樹立全心全意為人民服務(wù)精神， 從而促進(jìn)工作的發(fā)展。在活動 中努力做到 “四個(gè)必須 ”，一是必須把自己擺進(jìn)去，二是必須把問題找出來。三是必須與目標(biāo) 掛起鉤，四是必須與實(shí)踐相結(jié)合。只有把自己擺進(jìn)去，才能真正找出自身思想上、作風(fēng)上、 工作上存在的差距和不足 ;只有把問題找出來， 才能使自己取

3、得進(jìn)步 ;只有與工作目標(biāo)掛起鉤， 才能創(chuàng)造出新的業(yè)績 ;只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能檢驗(yàn)出我們學(xué)習(xí)和工作的成果。通過認(rèn)真學(xué) 習(xí)各級領(lǐng)導(dǎo)講話，結(jié)合自身工作實(shí)際，我認(rèn)為我們首先要解放思想，一是要樹立服務(wù)思想， 能夠認(rèn)識到自身是窗口單位，從思想上先做到服務(wù)高標(biāo)準(zhǔn)、高要求;二是要有責(zé)任感、使命感，樹立主人翁意識。 其次，通過解放思想使我們認(rèn)識到自身工作中存在著如服務(wù)熱情不夠， 規(guī)章制度執(zhí)行不嚴(yán)，責(zé)任心不強(qiáng)等種種不足，從錯誤中認(rèn)真汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從嚴(yán)要求自己， 在解放思想的基礎(chǔ)之上， 積極的轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)， 促進(jìn)工作的長遠(yuǎn)發(fā)展， 促進(jìn)個(gè)人水平的提高。 通過這次活動， 使我縣各級黨組織和全體干部，重點(diǎn)是各級領(lǐng)導(dǎo)班子

4、、 領(lǐng)導(dǎo)干部， 真正做到 以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，找準(zhǔn)差距，改進(jìn)作風(fēng)，真 抓實(shí)干，統(tǒng)籌兼顧，跨越式發(fā)展， 真正做到在解放思想中查找問題， 在查找問題中更新觀念， 在更新觀念中轉(zhuǎn)變作風(fēng)， 在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中真抓實(shí)干， 在真抓實(shí)干中跨越發(fā)展， 以思想的大解放 和作風(fēng)的大轉(zhuǎn)變推動我縣經(jīng)濟(jì)社會又好又快跨越式發(fā)展。 ，以思想解放的新成效、干部作風(fēng) 的大轉(zhuǎn)變， 推動各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展， 為促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)又好又快跨越式發(fā)展做出新的更大的 貢獻(xiàn) !演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文 稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。 演講稿像議論文一

5、樣論點(diǎn)鮮明、 邏輯性強(qiáng)， 但它又不是一般的議論文。 它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體， 經(jīng)常使用各種修辭手 法和藝術(shù)手法， 具有較強(qiáng)的感染力。 演講未必都使用演講稿， 不少著名的演講都是即興之作， 由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。 但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿， 因?yàn)檠葜v稿至少有 兩個(gè)方面的作用：其一， 通過對思路的精心梳理， 對材料的精心組織， 使演講內(nèi)容更加深刻 和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講 稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、 作文有很大的區(qū)別。 首先， 演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某 種有意義的事物或問題， 通過口頭語言面對一定場合的聽眾

6、， 直接發(fā)表意見的一種社會活動。 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息， 演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講， 演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、 情緒為滿足， 他必須能控制住自己與聽眾、 聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對性。演講是一種社 會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾， “征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所 關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心

7、悅誠服，這樣， 才能 起到應(yīng)有的社會效果 ;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而 “公眾場合 ”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類 競賽場合， 寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象， 為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二、可講性。 演講的本質(zhì)在于 “講 ”，而不在于 “演 ”，它以 “講 ”為主、以 “演 ”為輔。由于演講要訴諸口頭， 擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。 如果說， 有些文章和作品主要通過閱讀欣賞， 領(lǐng)略其中意義 和情味，那么，演講稿的要求則是 “上口入耳 ”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講 ;對聽 講者來說應(yīng)好聽。因此， 演講稿寫成

8、之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查， 凡是講不 順口或聽不清楚之處 （如句子過長 ），均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好 的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、 贏得好感的鼓動性。 要做到這一點(diǎn)， 首先要依靠演講稿思想 內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染 力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場 “演 ”得再賣力，效果也不會好，甚至 相反。 第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)， 是整個(gè)演講活動的一個(gè)組成部分。演講主體、 聽眾對象、 特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動 的整體。撰寫演講稿時(shí)， 不能將它

9、從整體中剝離出來。為此， 演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè) 方面：首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選 題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀 點(diǎn)和見解， 而且還要對聲調(diào)的高低、 語速的快慢、 體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋， 以達(dá) 到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn) 場效果。 第五、 口語性口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。 書 面性文章無需多說， 其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖 然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀， 但聽眾手中一

10、般也有一份印制好的講稿， 一邊聽講一邊閱讀， 不 會有什么聽不明白的地方。 演講稿就不同了， 它有較多的即興發(fā)揮， 不可能事先印好講稿發(fā) 給聽眾。為此，演講稿必須講究 “上口”和“入耳 ”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入 耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：把長句改成適 聽的短句 ;把倒裝句改為常規(guī)句 ;把聽不明白的文言詞語、 成語加以改換或刪去 ;把單音節(jié)詞換 成雙音節(jié)詞 ;把生僻的詞換成常用的詞 ;把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證 講起來朗朗上口， 聽起來清楚明白。 第六、 臨場性演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交 流和溝通。聽眾會對演

11、講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無 動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧， 因此， 寫演講稿時(shí)， 要充分考慮它的臨場 性，在保證內(nèi)容完整的前提下， 要注意留有伸縮的余地。 要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種 種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。 主要功能第一、 “使人知 ”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目 的在于使人知道、 明白。 如美學(xué)家朱光潛的演講 談作文 ，講了作文前的準(zhǔn)備、 文章體裁、 構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。 它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)， 語言準(zhǔn)確。 第二、“使 人信”演講。這

12、種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從 “使人知 ”演講發(fā)展而來。如惲代 英的演講 怎樣才是好人 ，不僅告知人們哪些人不是好人， 也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)， 通過一系列的道理論述， 改變了人們以往的舊觀念。 它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、 正確，論據(jù)翔實(shí)、 確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、 “使人激 ”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情 上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德 .金的在林肯紀(jì)念堂前的演說，用他的幾個(gè) 夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)?生而平等而奮斗。第四、 使人動”演講。這比 使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講 者一起行動的想法