自考畢業(yè)論文-淺談中國(guó)畫(huà)的“空白”美

1、精品文檔自考生本科畢業(yè)論文淺談中國(guó)畫(huà)的“空白美學(xué)生姓名蘇 凌主考學(xué)校四 川 師 范 大 學(xué)專業(yè)名稱美 術(shù) 教 育班 級(jí)2021級(jí) 6班學(xué) 號(hào)20212570指導(dǎo)教師王 安 瀾阿壩師范高等?？茖W(xué)校教務(wù)處二一五年十一月淺談中國(guó)畫(huà)的“空白美 摘要：“空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖非常重要的形式美之一。中國(guó)畫(huà)講究構(gòu)圖和意境，適當(dāng)?shù)目瞻捉o人以想象的空間，使畫(huà)作構(gòu)圖完美，意境深遠(yuǎn)?？瞻椎谋憩F(xiàn)形式多樣，總體上可以分為氣韻生動(dòng)、虛實(shí)相生、空靈意境三大類?？瞻滓元?dú)特的筆墨之美，表達(dá)中國(guó)藝術(shù)的高度概括性；以畫(huà)面的形式之美，實(shí)現(xiàn)真正的精神享受；以突出主題的需要，表達(dá)主觀精神的傳達(dá)。在表達(dá)畫(huà)家情感的同時(shí)，又能引導(dǎo)欣賞者更好的發(fā)揮自

2、身的主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生想象空間。本文以研究空白的審美意蘊(yùn)為目的。從空白產(chǎn)生、開(kāi)展及表現(xiàn)形式幾個(gè)方面著手，通過(guò)研究古畫(huà)，分析中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，參考文獻(xiàn)的閱讀等多種研究方法，從而導(dǎo)出中國(guó)畫(huà)空白對(duì)于意境，布局的研究。探討空白為什么能營(yíng)造意境以及該如何利用這種特殊的表現(xiàn)形式以到達(dá)營(yíng)造意境的目的，使空白美在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用具有更積極更深刻的指導(dǎo)意義。 關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà) 空白 氣韻 虛實(shí) 意境 筆墨 精神寄托淺談中國(guó)畫(huà)的“空白美 中國(guó)畫(huà)博大淵源，空白代表中國(guó)畫(huà)概括技法。在畫(huà)面上留出空白，是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖非常重要的形式美之一。但是空白在這里并不是“沒(méi)有的意思，而是同形體、線條、色彩樣，構(gòu)成畫(huà)面特殊的有機(jī)組成局部。它不僅襯

3、托了畫(huà)面的主體，同時(shí)也加深了畫(huà)面的意境，形成可視形象的外延聯(lián)想。它既是無(wú)形的，也是有形的，正所謂“筆不到而意到，意不到而神到。一、什么是“空白 中國(guó)畫(huà)里的空白，可以代表空間、水、云、霧、褶皺等，有立體、亮度、高光的作用。中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖留有大量的空白，尤其是宋元以來(lái)的文人畫(huà)，逸筆草草，不拘形似，畫(huà)家所描繪的自然生命呈現(xiàn)在一片虛白之上。這一片虛白上幻現(xiàn)的一花一鳥(niǎo)，一樹(shù)一石，一山一水與潔白的素底相互映襯，造就了中國(guó)畫(huà)特有的空靈、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、虛靜的藝術(shù)境界。極大地豐富整個(gè)畫(huà)面的意境，給人以美感，使人意想聯(lián)翩。畫(huà)中的空白與一張素紙的空白有著本質(zhì)的區(qū)別，中國(guó)畫(huà)的空白絕不是空洞無(wú)物，可有可無(wú)，而是中國(guó)畫(huà)形式語(yǔ)言的重要

4、構(gòu)成要素。根據(jù)不同的描繪對(duì)象，這些空白的精心布陳將給人以豐富聯(lián)想。畫(huà)中筆墨未到的無(wú)形之處以及筆墨隱蔽的地方，卻有著畫(huà)家精神的寄托、情感的流露。二、“空白的表現(xiàn)一、空白的氣韻生動(dòng)中國(guó)畫(huà)中的空白，有很大的學(xué)問(wèn)，這種空白，就是氣，并隨著畫(huà)中所繪，形成一種動(dòng)勢(shì)，向一定的方向在運(yùn)動(dòng)著，這就是“氣局。所以畫(huà)不在大小，在乎氣局要大。有的畫(huà)咫尺有千里之勢(shì)，有的畫(huà)尺幅再大，氣是散的，也形不成氣局。因此畫(huà)要講構(gòu)局、經(jīng)營(yíng)、位置。中國(guó)畫(huà)要講舒卷開(kāi)合，舒放開(kāi)來(lái)，氣盈六合，卷和起來(lái)，可藏于密處。這種氣局、氣韻之妙，被賦予了中國(guó)畫(huà)的生命活力，產(chǎn)生了畫(huà)中的動(dòng)感。中國(guó)畫(huà)中的空白，可以是天空，可以是水面，也可以什么都不是，但卻關(guān)

5、乎氣韻，一種氣場(chǎng)，是虛實(shí)變化的需要，而且虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相生，要求生動(dòng)鮮活。氣只是一種感覺(jué)。比方馬遠(yuǎn)的?長(zhǎng)江萬(wàn)里圖?只是意象中長(zhǎng)江的幾個(gè)片段，?韓熙載夜宴圖?并沒(méi)有燈燭光影的描寫(xiě)。所謂“氣韻，就是“氣的節(jié)奏、和諧，繪畫(huà)中追求的節(jié)奏和樂(lè)感，使欣賞者從“空白處與創(chuàng)作者進(jìn)行藝術(shù)對(duì)話。二、空白的虛實(shí)相生在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法中，虛是圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏或空白的局部。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。實(shí)是圖畫(huà)中勾畫(huà)出的實(shí)物、實(shí)景以及筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。任何一幅國(guó)畫(huà)都是這種虛與實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。有實(shí)無(wú)虛不稱其為藝術(shù)，有虛無(wú)實(shí)那么不能成其形。畫(huà)面中的虛處與實(shí)處是相統(tǒng)一于一體的。虛實(shí)相生，互相映襯，瀉染出某種情感，

6、或者是襯托出某種氣氛。虛景與實(shí)景相對(duì)照，使不同景物形成強(qiáng)烈的比照，表達(dá)了詩(shī)人的感慨。我們常?？梢栽趪?guó)畫(huà)中看到，畫(huà)家意在畫(huà)云卻畫(huà)山，山間空白，看似云氣繚繞，旨在畫(huà)月卻畫(huà)云，云中空白，透出日月的輝煌?？磥?lái)有形可以虛，無(wú)形亦可以實(shí)。由此可以看出中國(guó)畫(huà)對(duì)空白的認(rèn)識(shí)及重視程度。宗白華先生認(rèn)為：“藝術(shù)家創(chuàng)造的形象是實(shí)，引起我們的想象是虛，由形象產(chǎn)生的意境就是虛實(shí)的結(jié)合。一個(gè)藝術(shù)品，沒(méi)有欣賞者的想象力的活潑，是死的，沒(méi)有生命。一張畫(huà)可使你神游，這就是虛。正是讀者想象的介入，才使作品更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩(shī)情畫(huà)意。中國(guó)畫(huà)不像西方畫(huà)作那樣寫(xiě)實(shí)，其魅力就在似與不似間。以觀念和技法的藝術(shù)個(gè)性處理藝術(shù)真實(shí)與欣賞聯(lián)想

7、關(guān)系，在作品中創(chuàng)造出“似與不似的意象，正是筆者的美學(xué)追求和創(chuàng)作努力的方向。三、空白的空靈意境意境是一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無(wú)窮卻又難以用言語(yǔ)說(shuō)明的意蘊(yùn)和境界。意境是通過(guò)對(duì)境象的把握與經(jīng)營(yíng)得以到達(dá)“情與景匯，意與象通的，這一點(diǎn)不但是創(chuàng)作的依據(jù)，同時(shí)也是欣賞的依據(jù)。如中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的散點(diǎn)透視虛實(shí)處理計(jì)白當(dāng)黑、意象造型等，就是為了最大限度地展現(xiàn)時(shí)空境象而采取的表現(xiàn)手法。這些手法一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想像的天地，使作品中的有限的空間和形像蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容。比方齊白石畫(huà)魚(yú)、畫(huà)蝦從來(lái)不畫(huà)水，留下大片的空白，但欣賞者

8、通過(guò)魚(yú)蝦的游動(dòng)之態(tài)，展開(kāi)想象，就可以感受到水的存在。意境是由創(chuàng)作和欣賞兩個(gè)方面的結(jié)合才得以實(shí)現(xiàn)的，是畫(huà)家用所表現(xiàn)形象來(lái)表達(dá)胸中之意，對(duì)山水的情感，畫(huà)家把這種情感寫(xiě)與筆端，讓后人欣賞他的作品豐富的內(nèi)涵?？侦`妙境是意境創(chuàng)造中最難求之境界，它是我們民族繪畫(huà)中最高深的意境所在。三、對(duì)“空白的見(jiàn)解一、空白的筆墨之美國(guó)畫(huà)中的空白還是一種色彩的運(yùn)用，它構(gòu)成中國(guó)畫(huà)一種特殊的繪畫(huà)語(yǔ)言。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)以水墨為主，一黑一白，是其色彩的基調(diào)。黑和白是一切色中的極色，任何色彩濃極那么為黑，淡極那么為白。作為中國(guó)畫(huà)種色彩比照的兩極，使中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了空白并賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值。從墨色到墨法，更深層次地顯示了中國(guó)畫(huà)“空白藝術(shù)的生命

9、力。墨分“五色焦、濃、重、淡、清，“白是之外的“第六色，正是無(wú)色之色。使得中國(guó)畫(huà)可以表達(dá)單純又表達(dá)豐富，用極為單純的黑白來(lái)表達(dá)天地萬(wàn)物，表達(dá)著中國(guó)藝術(shù)的高度概括性，是十分哲理化的表現(xiàn)。近現(xiàn)代受西畫(huà)的影響，中國(guó)畫(huà)各種筆法、墨法與時(shí)俱進(jìn)，尤其是皴法和積墨、破墨等技法在山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用，空白的理念又演變成為色階區(qū)分的表現(xiàn)手段。在國(guó)畫(huà)家們看來(lái)，色彩的運(yùn)用必須符合“意的調(diào)遣。關(guān)鍵不在于色彩的華麗輝煌，只要能夠傳神寫(xiě)意，僅僅運(yùn)用墨色也可以到達(dá)五色兼?zhèn)涞男Ч?。所以?guó)畫(huà)一貫以墨為主，以色為輔。在紙絹之白上突現(xiàn)黑的線條。黑是生命力的具象流動(dòng)，白之虛象容納宇宙萬(wàn)物萬(wàn)境，兩者交相輝映，從而使畫(huà)面有節(jié)奏地律動(dòng)。中國(guó)

10、畫(huà)就在這律動(dòng)之中既具有了詩(shī)的意境，又具有了音樂(lè)般的氣質(zhì)，國(guó)畫(huà)的意境和品格，就在這黑白的節(jié)奏中映現(xiàn)出來(lái)。二、表達(dá)的形式之美 白居易?琵琶行?中有“此中時(shí)無(wú)聲勝有聲的詩(shī)句，依此品味中國(guó)畫(huà)之空白正是“此處無(wú)墨勝有墨?？瞻椎牡胤绞抢L畫(huà)者有意隱去不畫(huà)但并非是不重要的局部，而是代替了那些需要減舍的物相。在中國(guó)畫(huà)家的眼里重要的不是空白處是什么，而是對(duì)畫(huà)中主體形象起到了什么樣的作用，這就是國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。潘天壽曾感慨：“黑無(wú)白不顯，白無(wú)黑不彰，故水墨之畫(huà)，更不能離白色之底也?？瞻资巩?huà)中明暗確切、流暢，更有生氣。中國(guó)畫(huà)“空白藝術(shù)的開(kāi)展需要欣賞者的審美理解和創(chuàng)造。恰到好處的運(yùn)用空白，既是畫(huà)家學(xué)養(yǎng)、功力的表現(xiàn)，又能

11、引導(dǎo)欣賞者更好地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生想象空間，實(shí)現(xiàn)真正的精神享受。 藝術(shù)的空白并非真的空白。如?踏花歸去馬蹄香?畫(huà)面上沒(méi)有一朵花，但見(jiàn)馬蹄躍動(dòng)，群蝶追逐，畫(huà)的意旨躍然紙上。藝術(shù)空白不只是畫(huà)面的留白，更在于創(chuàng)造聯(lián)想的空間。有些空白所處的環(huán)境和位置，決定了它只能是某特定的物象。有些空白可以因欣賞者的不同而產(chǎn)生不同的形象聯(lián)想，有的是為了突出主體或形式美方面的需要。如梁楷的?潑墨仙人圖?，畫(huà)中的主體人物并非處在某特定的環(huán)境中，可以不必對(duì)空白做具體的形象聯(lián)想?？瞻资菢?gòu)圖中需要重點(diǎn)思考的構(gòu)成因素?！鞍椎拇笮?、位置、多少、聚散、照應(yīng)等等都關(guān)系著畫(huà)面的韻律美和形式美的成立與否。根據(jù)主體和形式美的需要，空

12、白般有如下幾種存在方式：1、 表示天、地的地方，如唐寅的?秋風(fēng)紈扇圖?。2、 有云霧和水流的地方，如范寬的?溪山行旅圖?。過(guò)于繁密的地方，如原濟(jì)的?游華陽(yáng)山圖?。松石叢林茂密之處留有假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的空白，使畫(huà)面虛實(shí)相生、透氣靈動(dòng)。3、 主體周圍，如郎世寧的?松鶴圖?。作為畫(huà)面主體的白鶴以及上部的松針的周圍留出空白，以突出主體。4、 不畫(huà)背景，如?太白行吟圖?。5、 形式美的需要，如董其昌的?秋興八景圖?。作者有意識(shí)地用空白擠出線狀形體，構(gòu)成豎構(gòu)圖中的橫向趨勢(shì)，層層推開(kāi)，形成蒼秀雅逸的高遠(yuǎn)意境。三、突出主題的需要中國(guó)畫(huà)的觀察方法素有遺貌取神的特點(diǎn)，不追求客觀物象自然屬性的完整，而致力于主觀精神的傳

13、達(dá)。因此往往只是將物象最本質(zhì)的特征、最能表達(dá)主題思想的形體做精心的取舍安排，而將可有可無(wú)的、與主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)容完全刪除，這樣就產(chǎn)生了空白。中國(guó)畫(huà)中的空白，是在中國(guó)畫(huà)中筆墨未涉及到的空間，即無(wú)筆墨處?？瞻纂m然無(wú)筆無(wú)墨，卻是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不可缺少的表現(xiàn)語(yǔ)言。?寒江獨(dú)釣圖?便是一個(gè)例證，其畫(huà)面僅一葉扁舟、一個(gè)釣翁和寥寥數(shù)筆水紋，四圍皆白。畫(huà)家在白紙上方畫(huà)一隊(duì)人字形大雁，令觀者感到秋高氣爽、天高云淡望斷南飛雁之妙境。畫(huà)家“惜墨如金構(gòu)建的虛實(shí)意象，極致地詮釋了柳宗元?江雪?詩(shī)中的情韻和意境。這幅畫(huà)計(jì)白當(dāng)黑，似無(wú)卻有，筆精墨妙，含意無(wú)窮。空白在畫(huà)面布局中使用以虛襯實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，可以鮮明地突出主體藝術(shù)形象，

14、是種極其簡(jiǎn)練的藝術(shù)語(yǔ)言。畫(huà)家視白紙為無(wú)限遼闊的宇宙空間，自由馳騁在萬(wàn)里江山之中，立于無(wú)中生有的至高境界，畫(huà)山不畫(huà)云，把空白變成無(wú)際的云海；畫(huà)堤岸坡腳垂柳不畫(huà)水，把空白處變成廣闊的江湖，所有這一切都表達(dá)出一種“無(wú)形的大象，“無(wú)中生有的至高、至深、至美的空靈妙境。四、結(jié)語(yǔ) 通過(guò)綜上所述，中國(guó)畫(huà)的空白絕不是空洞無(wú)物，可有可無(wú)，而是中國(guó)畫(huà)形式語(yǔ)言的重要構(gòu)成要素。在畫(huà)面上留出空白，是同形體、線條、色彩樣，構(gòu)成畫(huà)面特殊的有機(jī)組成局部。空白不僅襯托了畫(huà)面的主體，同時(shí)也加深了畫(huà)面的意境，可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)獨(dú)到的藝術(shù)追求。它造就了中國(guó)畫(huà)特有的空靈、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、虛靜的藝術(shù)境界。 畫(huà)中筆墨未到的無(wú)形之處以及筆墨隱蔽的地方，卻

15、有著畫(huà)家精神的寄托、情思的流露。人們?cè)谟^畫(huà)時(shí)“多不著眼于空處，豈不知“無(wú)畫(huà)處皆為妙境，意境是國(guó)畫(huà)藝術(shù)的靈魂。國(guó)畫(huà)中的空白隨著物象的延伸，往往更加具有感染力，更加耐人尋味，給人以發(fā)揮想象的空間。畫(huà)面中每一處空白都是藝術(shù)家獨(dú)具匠心的神來(lái)之筆，是意到筆不到的精心設(shè)計(jì)，是形象的延續(xù)，是意境的升華。作品留給欣賞者想象和再創(chuàng)造的空間，人們可以憑借自身的文化素養(yǎng)，展開(kāi)思維羽翼去思考，從而獲得對(duì)作品更深層次的理解和把握。參考文獻(xiàn)1 任美平.  初探中國(guó)畫(huà)中的空白D. 內(nèi)蒙古師范大學(xué) 20062 濮毅. 淺談中國(guó)畫(huà)中的“空白問(wèn)題J. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(04)3 郭原. 

16、 中國(guó)畫(huà)的“虛與“實(shí)D. 南京師范大學(xué) 20074 許劍萍. 淺議中國(guó)繪畫(huà)中的虛實(shí)審美J. 邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2000(04)5 黃迎潔.  談“空白對(duì)山水畫(huà)意境的營(yíng)造D. 東北師范大學(xué) 20216 張志超.  空白的隱退與情境的凸顯J. 美苑. 1999(04)7 晏銘.  關(guān)于中國(guó)山水畫(huà)“黑白問(wèn)題的思考D. 湖南師范大學(xué) 20218 黃菲.  中國(guó)山水畫(huà)的筆墨關(guān)系D. 湖北美術(shù)學(xué)院 20079 張志民,譚逸冰著. 中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖研究M. 山東美術(shù)出版社, 200110 周文文. 中國(guó)山水畫(huà)留白的技法分析D.揚(yáng)州大學(xué),2021.11 肖霄. 空納萬(wàn)

17、境試論“留白與中國(guó)畫(huà)D. 東北師范大學(xué) 202112 王遠(yuǎn). 論中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的空間意識(shí)D. 西北師范大學(xué) 202113 楊大年編著. 中國(guó)歷代畫(huà)論采英M. 江蘇教育出版社, 200514 邢聿烜. 論中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖形式之美D. 西安美術(shù)學(xué)院 202115 夏秋菡. 論中國(guó)山水畫(huà)的意境表現(xiàn)D. 東北師范大學(xué) 2021自考生畢業(yè)論文寫(xiě)作報(bào)告學(xué)生姓名蘇凌學(xué)生學(xué)號(hào)20212570論文題目?淺談中國(guó)畫(huà)的“空白美?1、 選題背景含國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述及評(píng)價(jià)與意義。 背景：空白是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的表現(xiàn)手法之一。中國(guó)畫(huà)空白有著漫長(zhǎng)的開(kāi)展歷程，從歷代名畫(huà)就可以看見(jiàn)空白的產(chǎn)生和開(kāi)展軌跡。不僅表達(dá)了中國(guó)畫(huà)的空靈精神和韻律

18、之美，還展出了深邃而悠遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。而怎樣在繪畫(huà)中運(yùn)用好空白，其顯得非常的重要。在作品中創(chuàng)造出“似與不似的意象，正是筆者的美學(xué)追求和創(chuàng)作努力的方向?？瞻自诋?huà)面中是非同小可的，想要在中國(guó)畫(huà)中能有所成就，那么空白便不容無(wú)視。在畫(huà)面中空白必須運(yùn)用恰當(dāng)，從而獲得對(duì)作品更深層次的理解和把握。 意義：國(guó)畫(huà)講究意境，最主要的是為了作者深化主題，通過(guò)畫(huà)體味畫(huà)者的心境，有著畫(huà)家精神的寄托、情思的流露。留給欣賞者想象和再創(chuàng)造的空間，人們可以憑借自身的文化素養(yǎng)，展開(kāi)思維羽翼去思考，從而獲得對(duì)作品更深層次的理解和把握。2、 選題研究的方法與主要內(nèi)容。研究方法：1、通過(guò)收集、查閱與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，并加以運(yùn)用和分

19、析。 2、反復(fù)論證，確立設(shè)計(jì)方案。 3、經(jīng)過(guò)分析得出自己的論證和理解。主要內(nèi)容：主要通過(guò)空白的氣韻生動(dòng)、虛實(shí)相生、空靈意境三個(gè)方面來(lái)講解空白的表現(xiàn)形式，講明中國(guó)畫(huà)空白處理的技法。分析中國(guó)畫(huà)中空白所展示的筆墨美、形式美及突出主題的需要論述了中國(guó)畫(huà)空白的作用，從而獲得對(duì)空白更深層次的理解和把握。3、研究條件和可能存在的問(wèn)題。 本課題所涉及的理論可在圖書(shū)館查閱資料解決，做出淺論，但關(guān)于怎樣在繪畫(huà)中運(yùn)用好“空白仍然是作畫(huà)者較難把握的局部。4、擬解決的主要問(wèn)題和預(yù)期的結(jié)果。擬解決的主要問(wèn)題：空白為什么能營(yíng)造意境以及該如何利用這種特殊的表現(xiàn)形式以到達(dá)營(yíng)造意境的目的。預(yù)期的結(jié)果：通過(guò)論證，作畫(huà)者能對(duì)空白有一定的認(rèn)識(shí)，能在繪畫(huà)中得到一定的表達(dá)。使空白美在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用具有更積極更深刻的指導(dǎo)意義。附表3自考生畢業(yè)論文辯論記錄表作者蘇凌專業(yè)美術(shù)教育辯論地點(diǎn)題目?淺談中國(guó)畫(huà)的“空白美?辯論日期辯論情況記錄： 辯論成績(jī)優(yōu)、良、中、及格、不及格： 辯論記錄人簽名： 辯論委員會(huì)意見(jiàn)：綜合成績(jī)優(yōu)、良、中、及格、不及格：辯論委員會(huì)主席簽名：說(shuō)明：優(yōu)對(duì)應(yīng)90分、良對(duì)應(yīng)80分、中對(duì)應(yīng)70分、及格對(duì)應(yīng)60分、不及格對(duì)應(yīng)50分；自考畢業(yè)論文評(píng)審表姓名蘇凌學(xué)號(hào)20212570題目?淺談中國(guó)畫(huà)的“空白美?評(píng)價(jià)工程具體要求權(quán)重ABCDE調(diào)查論證能獨(dú)立查閱文獻(xiàn)和從