聚焦智慧課堂提升課堂實(shí)效-精選資料

1、聚焦智慧課堂提升課堂實(shí)效所謂智慧是指對(duì)事物能迅速、 靈活、正確地理解和解決的 能力。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅是為了取得 一份知識(shí)的行鋌，更主要的是為了變得聰明?！币虼耍覀儜?yīng)為學(xué)生在更高層次上領(lǐng)悟知識(shí)架設(shè)起階梯，以利于學(xué)生舉一反 三、觸類旁通，學(xué)會(huì)多角度、多層面感受生活，思考問(wèn)題。因而 在學(xué)校，我們對(duì)學(xué)生施與的應(yīng)該是智慧教育。 而實(shí)施智慧教育的 主陣地在課堂。而應(yīng)該是充滿智慧與靈動(dòng)的有效課堂，在真實(shí)的課堂里，學(xué)生充分自主、真情投入；教師悉心聆聽(tīng)、傾情傾力。 師生在寬松和諧、互動(dòng)合作、情趣橫生的空間里展開(kāi)心靈的對(duì)話， 在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。以下談?wù)勛约旱?幾點(diǎn)

2、體會(huì)：一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民 主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)， 而且還能活躍人 的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬 的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生 坐得筆直，雙手不得動(dòng)彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛 求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此， 有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著

3、不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的， 智慧的發(fā)展只能在富 有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。 也就是說(shuō)，好的教育環(huán)境有利于 智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度 等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉 止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的， 學(xué)生不是被動(dòng) 接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)， 熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)， 善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平 等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)坦誠(chéng)地尊重，

4、但不盲目地迷信。課堂人 際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處 之，用誠(chéng)信換來(lái)學(xué)生的信服，用平等換來(lái)學(xué)生的交流，用愛(ài)心換 來(lái)學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師 生交往充滿友愛(ài)，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素， 達(dá)到“既教好 了書，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。三、靈動(dòng)的課堂需要有智慧的教師。大家都知道：一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性， 時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我

5、智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問(wèn)、想法、創(chuàng)見(jiàn)等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)

6、生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂(lè)趣，并從中感悟解決問(wèn)題的策略和方法。例如我在執(zhí)教平均分時(shí)的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10 顆糖果平均分成2 份或 5 份時(shí)，一名學(xué)生不等我請(qǐng)，而自己站了起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了 10 顆糖可以平均分成3 份，一般來(lái)說(shuō)是始料未及的。這時(shí)做為教者的我是“視而不見(jiàn)”， 或者課后“討論討論”， 還是接納生成呢？最后我選擇了后者： “把練習(xí)紙拿上來(lái)， 說(shuō)說(shuō)你的想法。 ”當(dāng)這名學(xué)生說(shuō)出最后再把剩下的一顆平均分成 3 份， 所以每份是 3 顆多一些時(shí)，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的

7、時(shí)候，再提問(wèn)： “你們覺(jué)得有道理嗎？我聽(tīng)不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”， 與其他同學(xué)一起做最好的傾聽(tīng)者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。五、知識(shí)的建構(gòu)需要留足思維的時(shí)間。數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過(guò)程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花, 才會(huì)不斷地有新的創(chuàng)造 , 新的驚喜。由此可見(jiàn)，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興

8、奮、激動(dòng)、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭(zhēng)辯、 總結(jié)的同時(shí)，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)創(chuàng)新再改進(jìn)再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過(guò)多的裝飾，精彩往往來(lái)自于課堂上師生之間精彩的互動(dòng)，來(lái)自課堂上那些看似無(wú)痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一 起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng) 今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液， 讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成 為開(kāi)啟學(xué)生思維的旅程。一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。心理學(xué)研究表明，保持良好的

9、心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民 主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)， 而且還能活躍人 的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬 的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生 坐得筆直，雙手不得動(dòng)彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛 求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò) 程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此， 有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的， 智慧的發(fā)展只能在

10、富 有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。 也就是說(shuō)，好的教育環(huán)境有利于 智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度 等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉 止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的， 學(xué)生不是被動(dòng) 接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)， 熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平 等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。課堂人 際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。教師與學(xué)生

11、之間的關(guān)系應(yīng) 該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處 之，用誠(chéng)信換來(lái)學(xué)生的信服，用平等換來(lái)學(xué)生的交流，用愛(ài)心換 來(lái)學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師 生交往充滿友愛(ài)，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素， 達(dá)到“既教好 了書，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心”的目的。 這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。三、靈動(dòng)的課堂需要有智慧的教師。大家都知道：一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展， 扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo) 者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不 僅需要廣博和專精的知

12、識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧 的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù) 設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問(wèn)、 想法、創(chuàng)見(jiàn)等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué) 目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課 堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有 所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教 學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂(lè)趣，并

13、從中感悟解決問(wèn)題的策略和方法。例如我在執(zhí)教平均分時(shí)的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10 顆糖果平均分成2 份或 5 份時(shí)，一名學(xué)生不等我請(qǐng)，而自己站了起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了 10 顆糖可以平均分成3 份，一般來(lái)說(shuō)是始料未及的。這時(shí)做為教者的我是“視而不見(jiàn)”， 或者課后“討論討論”， 還是接納生成呢？最后我選擇了后者： “把練習(xí)紙拿上來(lái)， 說(shuō)說(shuō)你的想法。 ”當(dāng)這名學(xué)生說(shuō)出最后再把剩下的一顆平均分成 3 份， 所以每份是 3 顆多一些時(shí)，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時(shí)候，再提問(wèn)： “你們覺(jué)得有道理嗎？我聽(tīng)不出有

14、什么道理呢？”有意“裝糊涂”， 與其他同學(xué)一起做最好的傾聽(tīng)者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。五、知識(shí)的建構(gòu)需要留足思維的時(shí)間。數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過(guò)程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花, 才會(huì)不斷地有新的創(chuàng)造 , 新的驚喜。由此可見(jiàn)，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動(dòng)、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭(zhēng)辯、 總結(jié)的同時(shí)，