中等職業(yè)教育語文教案(創(chuàng)造宣言)

1、課時計劃授課教案教師:課時授課計戈I授課日期授課節(jié)次授課班級課題：第一課創(chuàng)造宣言教學目的1 了解演講詞的文體特征及作者的基本情況2整體感知課文，對文章的主要內容和基本情感做總體把握教學 重點整體把握文章內容，體會作者思想感情教學難點1有關修辭手法的運用2能體會作者的思想感情教學準備教案、教參教學 方法討論法、比較法教 學 過 程1、課堂組織：5分鐘2、復習舊課，導入新課：15 分鐘整體感知的相關知識3、講授新課：55 分鐘一 分析文章題目，了解全文“宣言”是一種演講詞，既是演講，那它具備演講稿的特點。(文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓舞性強)作者為什么要選取這樣一種文體，他演講的目的又是什么呢

2、？對于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著問題走進陶行知和他的創(chuàng)作。二作者簡介陶行知(1891 1946),安徽人,是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家 .他留學美國，他終 身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富 他在實踐中創(chuàng)立的生活即教育','教學做合一','社會即學校為中心的教育理論，是我 國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家 課時授課計戈I三 快速自讀課文，把握關鍵信息1看完整篇文章后的感覺是什么答:大量的人，事和很多經典的句子2材料涉及哪些方面答:文中的材料取自古今中外，涉及圖畫，雕塑，文學，音

3、樂，數(shù)學，物理，地理等領域3作者的觀點和感情是怎樣的從文中找出能表明作者感情的句子，并說明在文中什么位置答:作者認為'創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力'，而且他認為'處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人'，即使我們走兩步退一步，也應該向著創(chuàng)造之路邁進.四如何劃分層次，劃分的依據(jù)第一部分（1段）總領全文。教 學 過 程第二部分（25段）我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。第三部分（612段）作者駁斥了幾種 不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結論。 第四部分（1315段）以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。 根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。

4、；（1）五分析課文1第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？答：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術家（羅丹）一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造； 教育的最大成功是：學生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。2活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛?！边@里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？答：刀法”比喻教育方法。 萬像”比喻眾多教育對象。 萬龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。 全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受 教育者成材。3第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結論是什么？答：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造 成蘇伊士運河；不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，后來成 為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八一難之玄奘，畢竟取得佛經作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：環(huán)境平凡，生活單調，年紀大小，太無能 了，陷入絕境。說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章 的寫法。4歸納總結：5 分鐘 文早中作者的觀點是什么？ 課文中有哪些錯誤的觀點？怎樣進行反駁？ 解釋詞語啞口無言：魯鈍：自暴自棄：眾叛親離：體會文中修辭