八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)第四單元第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代(第1課時(shí))教案(人教版)

1、第四單元第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代（第1 課時(shí)）主要內(nèi)容：農(nóng)牧文化的交融，傳統(tǒng)城市的新氣象，情趣無限的世俗生活，文人的世界，古代科技的典范，開放與交流。與前兩課按照歷史發(fā)展的時(shí)間順序敘事不同的是，本課將宋元時(shí)期視為一個(gè)整體，將之分為不同的主題，以此來透視宋元時(shí)代社會(huì)的不同側(cè)面。課文整合了有關(guān)史實(shí)，概括了宋元時(shí)期農(nóng)耕文化與游牧文化、東方與西方文明交流與融合；世俗生活、民間文化的興起與發(fā)展等兩大時(shí)代特征，描繪出中華傳統(tǒng)文明的發(fā)展脈絡(luò)。本課與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系：2 5 描述歷史上不同區(qū)域的社會(huì)生活概貌，了解不同區(qū)域文明的生活方式。3 3 列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同區(qū)域之間文化交流的結(jié)果

2、。3 4 列舉事例，說明歷史上交通和通信手段的不斷進(jìn)步，使區(qū)域之間的聯(lián)系日益密切。4 1 列舉歷史上有代表性的科技發(fā)明，了解它們是如何推動(dòng)歷史前進(jìn)的。 4 2列舉古代歷史上的重要事件與人物，說出它（他）們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)期的突出作用。4 5 綜合多種因素，認(rèn)識(shí)中國和世界社會(huì)變遷中的若干重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。5 1 選擇衣食住行等方面的事例，了解人們的物質(zhì)生產(chǎn)與生活的狀況及其變化。5 2 從娛樂、信仰、禮俗和語言文字等方面，了解民眾的精神生活狀況極其變化。5 3 選擇具體事例，展示女性在歷史上的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)婦女社會(huì)地位提高的意義。6 1 了解中國歷史上的疆域變化與政權(quán)更替概況，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大

3、趨勢。6 2 利用多種資料，說明統(tǒng)一的多民族國家是中國各族人民共同締造的。6 3 從政 治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，舉例說明特定歷史時(shí)期中華文明對(duì)世界文明的突出貢獻(xiàn)。教學(xué)要求： . 通過漢族與契丹、女真等游牧民族之間交往及互相影響的若干事例，體會(huì)農(nóng)牧文化的融合對(duì)于統(tǒng)一多民族國家和中華文明的重要?dú)v史意義。 . 從宋元時(shí)期科技和生產(chǎn)力發(fā)展的成就極其引發(fā)的社會(huì)生活變遷中，領(lǐng)悟科技和生產(chǎn)力是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力的道理。 . 通過畢升發(fā)明活字印刷術(shù)、黃道婆改良棉紡織技術(shù)和宋詞元曲興起于民間等事例，領(lǐng)會(huì)民眾是歷史的主人，是創(chuàng)造和傳承文明的主體的觀點(diǎn)。 . 通過分析宋元時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)文化交流的繁盛，理解開放和文化交

4、流對(duì)于人類文明發(fā)展的重要意義。 . 學(xué)會(huì)從各種載體中提取信息，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，養(yǎng)成關(guān)注普通民眾生活的意識(shí)和態(tài)度。第一課時(shí)農(nóng)牧文化的交融一、教材分析：本課時(shí)介紹了五代十國后至元朝不同民族建立的政權(quán)更替的大致概況。其中重點(diǎn)講述了當(dāng)時(shí)農(nóng)牧民族之間的戰(zhàn)與和以及他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等各方面的相互影響與融合，同時(shí)也為后面5課時(shí)內(nèi)容的展開預(yù)設(shè)了時(shí)代背景。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)技能： 知道宋元時(shí)期政權(quán)并立及其更替概況；知道“澶淵之盟” 、岳飛等基本的歷史事件與人物；從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面了解中國文明發(fā)展的區(qū)域多樣性（農(nóng)耕文化與游牧文化的相互影響）。過程方法：學(xué)會(huì)閱讀課本和搜集、分析、運(yùn)用歷史資料等方法；學(xué)習(xí)分析

5、、比較、概括、綜合的歷史思維方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)古代民族間的戰(zhàn)與和是農(nóng)牧文明交融的途徑之一；分裂是短暫的，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢；統(tǒng)一的多民族國家是中國各族人民共同締造的；民族平等和民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)有極其重要的作用。三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)農(nóng)耕文化和游牧文化的交流、交融。難點(diǎn) 農(nóng)牧文化交融的影響。四、教學(xué)方法：閱讀法：觀察閱讀教材和教師提供的圖片、文字資料，為探究性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。合作、探究學(xué)習(xí)法：搜集、分析、運(yùn)用歷史信息，思考、討論相關(guān)問題，提出自己的觀點(diǎn)，同學(xué)間相互交流、分享。五、教學(xué)活動(dòng)建議：導(dǎo)入新課：回顧前面所學(xué)的內(nèi)容，說說在宋元之前，我國民族關(guān)系的特點(diǎn)和

6、主要表現(xiàn)，以此導(dǎo)入宋元時(shí)期是多元文化交流、融合的又一高峰；或者教師可以舉一些各民族文化相互影響的趣味性的例子導(dǎo)入。澶淵之盟： 1、通過地圖，看宋遼政權(quán)的分布，簡要介紹契丹族的情況，了解澶淵之盟的背景。2、引入有關(guān)歷史故事，增強(qiáng)學(xué)生興趣。3、組織學(xué)生活動(dòng)，分析討論澶淵之盟的性質(zhì)。4、可以從澶淵之盟的作用說明宋遼之間的戰(zhàn)與和也是民族交流、融合的途徑之一。宋夏、宋金關(guān)系：1、通過地圖了解政權(quán)分布情況，簡要補(bǔ)充黨項(xiàng)、女真族的知識(shí)。2、以岳飛的抗金事跡，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的能力；進(jìn)行思想教育，但要注意中華民族的概念。3、宋夏、宋金議和情況可與澶淵之盟對(duì)照。農(nóng)牧文化融合：1、可以利用宋與遼

7、、夏、金議和后，各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、等方面的發(fā)展變化的生動(dòng)史例給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。2、說明文化交流的雙向性，但不一定對(duì)等。3、說明各民族均為中華文明的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。元朝的建立：適當(dāng)補(bǔ)充成吉思汗的功績或展示元朝疆域圖使學(xué)生對(duì)元的大一統(tǒng)有感性認(rèn)識(shí)。六、教學(xué)設(shè)計(jì)（學(xué)與教的過程）：師：（導(dǎo)入新課）：同學(xué)們，你們知道岳飛的故事嗎？岳飛是什么朝代的人呢？我們語文書中學(xué)到的沁園春雪中提到的成吉思汗又是什么時(shí)候的人物呢？通過這一課的學(xué)習(xí)我們就會(huì)有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)了。生：自學(xué)課文第一部分內(nèi)容：農(nóng)牧文化的交融師：通過上一課的學(xué)習(xí)。我們已經(jīng)知道了中國的封建社會(huì)到唐朝已經(jīng)到了最強(qiáng)盛的時(shí)期。唐朝后期的政治已經(jīng)

8、是相當(dāng)混亂。歷史上常見的“分久必合，合久必分”的情況又出現(xiàn)了，中國重新回到了分裂的局勢。唐朝以后中國的黃河流域先后出現(xiàn)過五個(gè)朝代后梁、后唐、后晉、后漢、后周，而中國的南方也相繼出現(xiàn)了十個(gè)政權(quán)蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐、北漢，統(tǒng)稱“五代十國”。但是這種四分五裂的形式并沒有維持多久。那么你知道后來中國的歷史上又發(fā)生了什么大事嗎？生：回答師：有沒有同學(xué)聽說過“陳橋兵變”？生：回答，講“陳橋兵變”的內(nèi)容。師：在此之后，北宋重新統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū)，（教師在此補(bǔ)充“杯酒釋兵權(quán)”的故事）但是當(dāng)時(shí)的北宋并沒有完全統(tǒng)一中國，為什么呢？生：回答師：對(duì)，在當(dāng)時(shí)的中國除了北宋，還有好幾個(gè)政權(quán)

9、和北宋并存，是哪些政權(quán)呢？（教師多媒體給出當(dāng)時(shí)的政權(quán)圖，和學(xué)生一起對(duì)當(dāng)時(shí)中國的形勢進(jìn)行分析。）中原北宋漢族東京（開封）；北方遼契丹上京；西北西夏黨項(xiàng)族興慶；東北金女真中都。當(dāng)時(shí)中國的多個(gè)民族建立的政權(quán)就在神州大地上“較量”，都想一統(tǒng)天下。所以各個(gè)政權(quán)之間就有了摩擦，其中在北宋時(shí)期較重要摩擦結(jié)果的是“澶淵之盟”。誰來講一下“澶淵之盟”？生：講述“澶淵之盟”訂立的前因后果。師：（組織活動(dòng)） 我們?cè)趺纯?“澶淵之盟” ？當(dāng)時(shí)的北宋政府是否該簽這一協(xié)議呢？如果你是北宋的皇帝，你會(huì)怎樣？生：進(jìn)行討論問題，學(xué)生分成小組，在小組中討論以后闡述自己組的觀點(diǎn)。師：對(duì)“澶淵之盟”的訂立我們不能用簡單的方法去分析，

10、而是要把它放到特定的歷史環(huán)境中去分析，如果當(dāng)時(shí)兩個(gè)政權(quán)沒有訂立協(xié)議，那么結(jié)果就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭對(duì)雙方都沒有好處，最終受害的還是老百姓，因此協(xié)議的訂立對(duì)雙方都有好處，再說他們都是中華民族的一部分，多個(gè)民族的和平相處對(duì)整個(gè)中國的發(fā)展絕對(duì)是有好處的，而且對(duì)于我們各民族之間的文化生活的交流起了很大的作用，使各民族互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。師： 那么大家有沒有想過，為什么地域那么廣闊的北宋竟然“勝而不勝”呢？生：討論，回答師：總結(jié)主要的原因是為了吸取以前唐朝后期節(jié)度使權(quán)力太大的教訓(xùn)，北宋在建立沒多久就“重文輕武”有關(guān)，與上面提到的“杯酒釋兵權(quán)”聯(lián)系起來。也正是因?yàn)檎麄€(gè)原因，整個(gè)宋朝老是受到少數(shù)民族的“欺負(fù)”。北宋

11、如此，南宋也如此。那么北宋是怎樣滅亡的？南宋又是如何建立的？生：簡述兩個(gè)政權(quán)交替的過程。師：我們?cè)S多同學(xué)都愛看金庸的武俠小說，其中有一部叫射雕英雄傳，其中提到的“靖康之恥”講的就是那個(gè)時(shí)候的事情。南宋的統(tǒng)治者到了南方以后，并沒有想要恢復(fù)北方被少數(shù)民族占領(lǐng)的失地，而是天天花天酒地。教師給出南宋詩人林升題臨安邸“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休；暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。這也直接造成了南宋最后的滅亡。師：南宋前期主要對(duì)其造成威脅的少數(shù)民族政權(quán)是金，而在所有的抗金斗爭中最有名的就是岳飛了，關(guān)于岳飛大家知道得很多，我們一起來說一說。生：（活動(dòng)）說岳飛。師：到了南宋的后期，北方蒙古高原上興起的蒙古族逐漸強(qiáng)大起來了，成吉思汗“彎弓射大雕”，最終逐漸地吃掉了中國好幾個(gè)少數(shù)民族建立的