中學(xué)階段實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的策略-2019年教育文檔

1、中學(xué)階段實(shí)施中華傳統(tǒng)美徳教育的策略中華民族之所以能在幾千年的歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)坎坷、動(dòng)蕩仍巍然屹立于當(dāng)今世界，其重要原因之一就是中國(guó)傳統(tǒng)美德教育 的影響力。對(duì)于中學(xué)生而言，更應(yīng)該傳承這種美德文化。新的思 想道德規(guī)范只有與人的潛意識(shí)中的傳統(tǒng)美德相承接才能存活，才能發(fā)展。因此，青少年思想道德教育要尋找、發(fā)掘中華傳統(tǒng)美德 與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)， 賦予它新的時(shí)代氣息，使其 成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下青少年思想道德教育的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)美德教育的重要性中華傳統(tǒng)美德是中華民族最深厚的文化底蘊(yùn)。青少年既是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者，也是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者， 理應(yīng)把中華民族傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)化為精神素質(zhì)，

2、這對(duì)他們的行為方式和價(jià)值取向?qū)⑵鸬街渥饔煤蜎Q定作用。孔子說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！逼渲小靶韵嘟睆?qiáng)調(diào)的 是每一人都有相近的本質(zhì)， 因而都有達(dá)到理想人格的可能；“習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)人能否成就理想人格，最終取決于后天的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)和受教育的程度。 新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆 造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的， 是在與現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象和腐朽落后文化的斗爭(zhēng)中發(fā)展起 來(lái)的。青少年思想道德的形成要靠后天的教育，要靠中華傳統(tǒng)美德的滲透。傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施策略利用經(jīng)典誦讀，樹立傳統(tǒng)美德思想中華文化經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶，開發(fā)和利用文化經(jīng)典，對(duì)提升在校學(xué)生的道德素 質(zhì)具有事

3、半功倍的作用。學(xué)校要充分挖掘適合學(xué)生的誦讀經(jīng)典， 這樣會(huì)起到事半功倍的作用。如將三字經(jīng)弟子規(guī)百家 姓千字文等文化經(jīng)典列入校本教材，讓它們進(jìn)入課堂，從 學(xué)生思想道德教育的視角， 將經(jīng)典誦讀貫穿教育的全過(guò)程。 為更 好地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的誦讀和理解，學(xué)校可針對(duì)不同年齡學(xué) 生的特點(diǎn)，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容，使學(xué)生從對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的好奇， 到對(duì)內(nèi)容的初步理解，再到彼此間的相互傳誦。 學(xué)生每天利用晨 讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容深邃含義，注重理論實(shí)踐 結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，從“學(xué)而知”到“知而行”，逐步達(dá) 到“行更知”。通過(guò)校園文化設(shè)計(jì)進(jìn)行熏陶 將古代名人畫像、名言警句等 融入“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、

4、義、廉、恥”等內(nèi)容中，時(shí)刻警示 學(xué)生做中華美德的傳人；同時(shí)在各學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育 的內(nèi)容，尤其是品德課程要注重傳統(tǒng)美德教育，加強(qiáng)德育教育。通過(guò)榜樣的示范作用進(jìn)行引導(dǎo) 通過(guò)榜樣示范法進(jìn)行傳統(tǒng)美 德教育，對(duì)學(xué)生提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、磨煉品德意志和 訓(xùn)練品德行為將起到巨大的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。一是革命領(lǐng)袖和英雄模范人物的楷模作用。革命領(lǐng)袖和英雄 模范人物的身上聚集了勞動(dòng)人民的理想、意志、和品德，體現(xiàn)著不同時(shí)代的先進(jìn)思想，是人民群眾的楷模。在傳統(tǒng)美德教育中， 通過(guò)對(duì)革命領(lǐng)袖和英雄模范人物實(shí)際的宣傳和學(xué)習(xí)，學(xué)生從不同的方面和角度受到感染和教育。二是教師言傳身教的示范作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

5、， 教師要“身正為范”。教師首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能 以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生。教師要通過(guò)不斷的 學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美 德的內(nèi)涵，這對(duì)教師確立新的德育觀念、 培養(yǎng)人文精神具有巨大 的推進(jìn)作用。三是學(xué)生間的榜樣作用。學(xué)生之間的榜樣最為有利的教育資 源是班級(jí)干部，班干部是班主任的得力助手， 是任課教師與學(xué)生 間的橋梁，是學(xué)生良好行為的“領(lǐng)頭羊”。因此，在班級(jí)管理中 應(yīng)注重培養(yǎng)班干部的管理能力， 充分發(fā)揮班干部的“領(lǐng)頭羊”作 用，這樣有助于班級(jí)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，學(xué)生間也 可以開展各種評(píng)比，利用榜樣的力量實(shí)現(xiàn)自我約束。通過(guò)開展各種節(jié)

6、日慶祝活動(dòng)進(jìn)行行為訓(xùn)練尊重傳統(tǒng)節(jié)日及民俗文化，是尊重和熱愛(ài)自己民族的表現(xiàn)。利用春節(jié)、清明節(jié)、 端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi) 涵，創(chuàng)新慶祝、紀(jì)念活動(dòng)形式，使傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密 結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)家校合作進(jìn)行教育的融合 陶行知先生主張“社會(huì)即學(xué) ?！?。而社區(qū)是千家萬(wàn)戶共同生活的場(chǎng)所，是每個(gè)學(xué)生必須面臨 的“社會(huì)空間”。為了使社區(qū)資源共享順利進(jìn)行，可以建立學(xué)校、 家庭、社區(qū)三位一體的合作教育方式。“校社聯(lián)手”的一個(gè)重要前提就是將教育的各類有形資源（如人力、財(cái)力、物力）和無(wú)形資源（如環(huán)境、氛圍和輿論等） 進(jìn)行統(tǒng)籌優(yōu)化組合，使之產(chǎn)生最大最好的教育效果?！靶Ｉ绻?建”就是充分利用學(xué)校社區(qū)的資源進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，通過(guò)資源共享來(lái)完善和充實(shí)學(xué)生的思想道德品質(zhì)教育。為了使學(xué)校社區(qū)資源共享工作順利進(jìn)行，并取得良好的教育效果、 可以建立有效的管理 機(jī)制。中華傳統(tǒng)美德教育是一個(gè)全方位的、 需要長(zhǎng)期的熏陶教育過(guò) 程對(duì)