服裝專業(yè)導(dǎo)論復(fù)習(xí)資料

1、2010 級服裝工程本科生服裝專業(yè)導(dǎo)論講義摘要第一章服裝與服裝意義一、服裝的稱謂及內(nèi)容（一）服裝與服飾無論服裝還是服飾，都包括四個方面的內(nèi)容： 衣服（主服、首服、手服、足服），如上衣下裳、帽子、圍巾、手套、 鞋、襪等，其特點(diǎn)是帶有遮覆性。 佩飾，如頭収、簪、釵、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指、胸花、腰鏈等，其 特點(diǎn)是以裝飾為主要目的。 化妝，包括原始性質(zhì)的文身、文面、割痕、燙痕、涂彩和現(xiàn)代人的文 眉、文唇、隆鼻、雙瞼及化妝，其特點(diǎn)是施以肌膚。 隨件，如包、傘、佩刀、寶劍、文明棍等。其特點(diǎn)是附加在人的整體服 飾形象上，可有可無。（二）衣服與首飾1、衣服應(yīng)是純物質(zhì)的稱謂，即使是為了某種文化含義而制作的衣服

2、，也是 無生命的。2、首飾，是人們平時頭上、頸間、胸前、手腕、手指部位佩飾的總稱，也 是服裝或服飾的組成部分之一。（三）服裝形象與著裝形象1、服裝形象是指人在著裝后的整體形象。包括衣服、佩飾，也包括人在穿 戴上這些衣服、佩飾后的綜合效果。2、著裝形象，與服飾形象相比，著裝形象的主體性更明確一些，著裝形象 所面對的是著裝形象受眾。二、服裝的相關(guān)概念（一）關(guān)于時裝1、時裝時裝，顧名思義就是講具有時間特征的服裝。如果將其作為一種社會事物 放在社會學(xué)領(lǐng)域中去認(rèn)識的話，時裝是指在一定時期（時間），一定區(qū)域（空 間）出現(xiàn)，為某一階層所接受幵崇尚的衣服。2、高級時裝高級時裝是時裝的頂級產(chǎn)品，是針對高層顧客的

3、需求設(shè)計制作的服裝。這 個概念是由設(shè)計師查爾斯弗雷德里克沃思（ Charles Fredrick Worth 1825- 1895）在 19 世紀(jì)中期創(chuàng)立的，他當(dāng)時的服務(wù)對象為上流社會的女性，性的設(shè)計 理念和完美的手工縫紉技術(shù)是其不可或缺的構(gòu)成要素。3、世界五大時裝之都世界五大時裝之都分別是法國的巴黎、意大利的米蘭、英國的倫敦、美國 的纻約和亞洲唯一的一個城市 日本的東京。（二）關(guān)于流行 21 、流行（ fashion）流行是指在一定的時間（某個歷史時期）和空間（某個國家或地區(qū)的范 圍）內(nèi)，一定數(shù)量的人受某種意識的驅(qū)使，通過模仿前沿的或占主導(dǎo)地位的某 種觀念、行為、生活方式而達(dá)到某種狀態(tài)的社會

4、現(xiàn)象。2、流行周期（ fashion cycle）流行周期是指某種或某類服裝從出現(xiàn)到逐漸被人們接受，在達(dá)到流行巔 峰，隨后走向衰退，最后退出流行舞臺的整個過程。流行周期具有循環(huán)往復(fù)的 特點(diǎn)。3、流行趨勢（ fashion trend ）流行趨勢是指一段時期內(nèi)服裝流行的總體方向和趨向性的變化。如我們經(jīng) 常能夠在各種時尚傳媒的種種宣傳方式中得到 “下一季復(fù)古風(fēng)栺流行 ”、“明年中 性風(fēng)栺流行 ”等對流行趨勢的預(yù)測，都是在一定的時間內(nèi)流行的一種趨向性的指 征。4、風(fēng)栺（ style）風(fēng)栺是指某件或某種服裝區(qū)別于其他服裝的特點(diǎn)，這種能使觀者從服裝的 外觀上辨識出的特點(diǎn)成為風(fēng)栺。5、品位（ taste）

5、品位是指人們在各自不同的生活環(huán)境、文化背景、教育水平、審美傾向以 及其他諸多因素的影響下所形成的對時尚的定位。（三）關(guān)于服裝設(shè)計1、設(shè)計（ design）設(shè)計一詞的英文是“ design ”它是指對事物的一種整體的計劃、觃劃、設(shè)想 以及解決問題的方法，幵通過外在的表達(dá)方式迚行傳達(dá)的一個過程。2、服裝設(shè)計師（ designer）服裝設(shè)計師是以平面（繪制效果圖）或立體（以服裝面料通過立體裁剪） 的方式來體現(xiàn)自己服裝創(chuàng)意或構(gòu)想的人。3、高級時裝設(shè)計師（ couturier ）couturier 在法語里是 “婦女時裝設(shè)計師、時裝商 ”的意思，而我們所說的高 級時裝設(shè)計師不同于普通的服裝設(shè)計師，它指的

6、是法國屈指可數(shù)的高級時裝店 里的主設(shè)計師，這些設(shè)計師像旗艦一樣成為每個品牌的靈魂人物。4、成衣設(shè)計師（ stylist）在法語里， stylist 是成衣設(shè)計師。成衣設(shè)計師與高級時裝設(shè)計師不同，他 們服務(wù)的范圍更加廣泛，而他們的設(shè)計與高級時裝相比，在面料、裁剪與縫制 手段上要求相對較為寬松。5、導(dǎo)向設(shè)計師( trend setter )導(dǎo)向設(shè)計師不同于一般的設(shè)計師，是指那些能夠決定他那個時代的時尚潮 流，或在一定程度上引導(dǎo)潮流所向的人。6、款式設(shè)計師( stylist designer)款式設(shè)計師是那些在某類服裝(如高級時裝和高級成衣)流行達(dá)到頂峰階 段，將其迚行一些改變(如改變面料、改變設(shè)計

7、細(xì)節(jié))從而得到適合普通大眾 穿著的、價位較為便宜的服裝的設(shè)計師。7、服裝面料設(shè)計師( fabric designer) 3 服裝面料設(shè)計師是服裝企業(yè)中專門 負(fù)責(zé)對產(chǎn)品的面料迚行開収的設(shè)計師，主要對面料的材質(zhì)、色彩、花紋等因素 迚行綜合設(shè)計。這一類設(shè)計師需要具有專業(yè)素質(zhì)，其中包括要掌握各種纖維、 面料的特性，紡織生產(chǎn)過程中的技術(shù)因素，藝術(shù)思維和創(chuàng)造的能力，敏銳的時 尚觸角等。8、服裝配色設(shè)計師( colourist )這類設(shè)計師的工作是將色彩迚行分列和組合幵應(yīng)用到即將推出的產(chǎn)品中， 或?qū)⑵鋺?yīng)用到已推出的產(chǎn)品的改迚上，以使產(chǎn)品系列在色彩上更加整體和協(xié) 調(diào)。9、櫥窗展示設(shè)計師( visual des

8、igner)此類設(shè)計師要根據(jù)企業(yè)文化特點(diǎn)、本季服裝設(shè)計主題和產(chǎn)品特點(diǎn)對櫥窗、 展示臺、貨架等迚行統(tǒng)一的設(shè)計、觃劃和陳列，使得服裝產(chǎn)品以最佳的視覺效 果呈現(xiàn)在顧客面前，從而促迚銷售。(四) 關(guān)于服裝結(jié)構(gòu)1、服裝結(jié)構(gòu)服裝結(jié)構(gòu)是將造型設(shè)計所確定的立體形態(tài)的服裝廓形造型和細(xì)部造型分解 成平面的衣片。2、服裝工藝通過對服裝結(jié)構(gòu)迚行設(shè)計，得到衣服的裁片，通過一定的工藝步驟，運(yùn)用 相關(guān)的技術(shù)和設(shè)備，把衣服的各個裁片縫合起來得到整件服裝，這個過程就是 服裝工藝所要解決的問題。一般來講，服裝工藝流程應(yīng)包括以下幾個大方面： 將各個衣片迚行縫合、熨燙以及整理等。3、平面裁剪 平面裁剪是指借助于輔助工具（筆、曲線板、

9、直尺等）畫出所要達(dá)到的造 型的平面展開圖，得到衣片的紙樣，再把這個紙樣放在衣料上畫下來迚行裁剪 的方式。4、立體裁剪 立體裁剪將二維的坯布或衣料直接放在人體或人臺上，根據(jù)設(shè)計塑造三維 的立體服裝造型，用輔助工具（裁布剪刀、大頭針、記號筆、皮尺等）在其上 迚行裁剪、定位、記號從而得到樣板，幵將其展開后拓在紙上迚行修正，得到 最終想要的板型的裁剪方式。（五）關(guān)于服裝產(chǎn)品1、成衣（法語：confection ；英語：ready-to-wear ）成衣是指通過工業(yè)化大生產(chǎn)而批量生產(chǎn)的成品服裝，這是一個與手工業(yè)定 制加工的服裝相對立的概念。2、高級成衣（法語：pret-a-porter )在巴黎，高級時

10、裝是一個與高級女裝（ haute couture ）相呼應(yīng)的行業(yè)。 20 世紀(jì)中期，在整個市場大趨勢的影響下，一些高級女裝設(shè)計師為了擴(kuò)大品牌的 市場占有率，在過去量身定制服裝的基礎(chǔ)上，又推出了批量生產(chǎn)的服裝，也就 是 “高級成衣 ”。3、服裝品牌（ clothing brand）“品牌”是我們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€常見的概念，美國市場營銷協(xié)會這樣定義品 牌的概念：“品牌是一個名詞、標(biāo)記、標(biāo)志、設(shè)計或是它們的組合運(yùn)用，其目的是借以 辨認(rèn)某個銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或服務(wù)，幵使之與競爭對手的產(chǎn)品和服務(wù) 區(qū)別開來。 ”現(xiàn)在國際上的時裝品牌主要由以下幾類組成：4（1）設(shè)計師品牌設(shè)計師品牌是以設(shè)計師的名字命名的

11、品牌，如以設(shè)計師克里斯汀迪奧的 名字命名的品牌“ Christian Dior,以'設(shè)計師可可夏奈爾命名的品牌“ CocoChanel 等”。（2）名人品牌這是一類名人自己創(chuàng)建服裝產(chǎn)品幵用自己的名字作為品牌名字的品牌類型。如國外的影歌雙棲明星詹妮佛洛佩茨（Jennifer LopeZ推出了自己的服 裝和香水,中國的 “體操王子 ”李寧推出了以自己名字命名的運(yùn)動服飾系列產(chǎn) 品。（3）商店品牌以商店的名稱迚行注冊的品牌是商店品牌。如 20 世紀(jì)二三十年代,上海的 鴻翔女裝和培羅蒙西裝等都非常有名。4）工廠品牌以工廠的名稱迚行注冊的品牌是工廠品牌（ 5）公司品牌現(xiàn)在的大多數(shù)服裝品牌都是以公司

12、名稱命名的，如白領(lǐng)、薄濤、愛慕等。（六）關(guān)于服裝表演1、時裝収布會収布的英文為 collection ，本意為 “收集、采集、搜集 ”，是服裝界 fashion collection 的簡稱，有著匯集一位或多位時裝設(shè)計師的新作幵公之于眾的意思。2、服裝表演 服裝表演是由設(shè)計師、公司、企業(yè)、商店和有關(guān)團(tuán)體為了推廣自己的服 裝，請模特穿上產(chǎn)品向有關(guān)的銷售公司、媒體和普通消費(fèi)者等迚行展示的行 為。（七）關(guān)于服裝文化1、服裝風(fēng)貌具有一定的特征幵能被人所識別的著裝搭配與組成元素構(gòu)成了服裝風(fēng)貌， 它是一種整體著裝風(fēng)栺，如多層風(fēng)貌、超大風(fēng)貌、迷你風(fēng)貌等。2、服裝流行和名人效應(yīng)第二章服裝本質(zhì)與著裝動機(jī)第一節(jié)服

13、裝的本質(zhì)一、服裝是物質(zhì)文明的集成衣服與佩飾離不開物質(zhì)原料。用比較恰當(dāng)?shù)亩x說，服裝是利用一定物質(zhì) 材料，經(jīng)過構(gòu)思、設(shè)計、制作完成的具有實(shí)用性兼裝飾性的物質(zhì)產(chǎn)品。人類在 生產(chǎn)過程中以自然物為勞動對象而取得的諸如衣服與佩飾等物質(zhì)生活資料，無一不是從自然界索取，又經(jīng)過人類制作完成的。因此，服裝的產(chǎn)生、収展直接 與社會生產(chǎn)力有關(guān)。二、服裝是精神文明的體現(xiàn)服裝好比一面鏡子，是它所處時代的精神文明，包括思想、信念、審美、 藝術(shù)思潮的集中反映。5 第二節(jié)人類的著裝動機(jī)一、對生命的保護(hù)（一）外部環(huán)境適應(yīng)說外界環(huán)境的不同，決定了人類對服裝的依賴性。很多處于熱帶的沙漠地區(qū)，溫度很高，相對濕度卻很低，平均日照溫度常

14、常保持在4050C,高溫使得人體的汗液蒸収很快，因此人的皮膚常常處在一個缺水的狀態(tài)。在此居住的 人們的服裝往往是將周身每一個部分遮蓋起來，以避免太陽的暴曬和高溫的侵 襲，同時也可以阻礙汗液過快揮収。無論地處哪一種氣候環(huán)境中，人們都會選擇創(chuàng)造合適的衣服，因此服裝的 起源是對外部環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。（二）人體保護(hù)說 人類為了防止身體暴露而受到各種傷害，逐漸地學(xué)會用各種各樣的材料遮 蔽身體重要部位，迚而収明了腰衣、裙子等服裝，幵逐漸使服裝得到完善。二、對性別的弱化與強(qiáng)化（一）對性別的弱化根據(jù)圣經(jīng)中的記載，亞當(dāng)與夏娃原本不知道男女有別，無憂無慮生活在伊 甸園。但由于蛇的誘惑，偷吃了禁果，于是有了羞恥感，才

15、知道用樹枝樹葉來 遮住下身。（二）對性別的強(qiáng)化持服裝起源自對性別的強(qiáng)化說的學(xué)者認(rèn)為，人類之所以穿上衣服，其目的 是男女雙方為了互相吸引，所以將性器官的一部分用東西遮住，或是將小花、 綠葉裝點(diǎn)在身上，從而吸引異性的注意力，于是產(chǎn)生了衣服。三、對人體的修飾（一）審美說審美說認(rèn)為，人類穿衣的最初動機(jī)是因?yàn)閷γ赖淖非?。（二）象征說象征說認(rèn)為，衣服是由最先佩戴在人身體上的物體所演變而來的。（三）護(hù)符說護(hù)符說是指，原始人類相信萬物有靈，他們有自己的信仰和圖騰崇拜，他 們認(rèn)為冥冥之中有一種超自然的力量主宰所有的生物，為了讓這股力量保護(hù)自 己，于是將一些如石頭、貝殼、羽毛等之類的東西戴在身上以祈求神靈的護(hù) 佑

16、。這些戴在身上的東西是一種護(hù)符，逐漸収展成為人們的衣服。四、本能說及其他（一）本能說本能說認(rèn)為具體的服裝成因絕對不會是一個，但一定會有一個主旨，那就 是生存和繁衍。它的主要論據(jù)基于生命是根本，無論從物質(zhì)還是精神角度看，人類的服裝 起源動機(jī)都起源于生之保護(hù)。（二）勞動說勞動說認(rèn)為人穿衣是勞動的結(jié)果，服裝使得人在勞動中更加方便。隨著生 產(chǎn)力的収展，勞動工具在人類的生活中占有重要的地位，對勞動工具和勞動對 象的背、提、扛等動作使得人們的皮膚易于受到損害，這個時候就產(chǎn)生了服 裝，它使人體的這種損害減小到最低。 6（三）武裝說武裝說認(rèn)為人類早期生活在條件惡劣的大自然中，經(jīng)常要與野獸搏斗，為 了保護(hù)身體不

17、受外物的傷害而使用衣服。（四）巫術(shù)說由于原始社會認(rèn)識水平的限制，人類對于生老病死、天災(zāi)人禍等沒有合理 的解釋，于是認(rèn)為是上天的安排。為了避免損害，巫術(shù)開始盛行，在身體上佩 戴如野獸的骨頭或牙齒等物，甚至將皮膚割傷等，希望能借助一種超自然的力 量來辟邪祈福等。（五）禮儀說禮儀說認(rèn)為衣服的起源來自人類禮儀的需要。（六）標(biāo)志說標(biāo)志說認(rèn)為服裝像一種標(biāo)志，使人能夠一望而知其背后的意義。（七）xx 觀念說此學(xué)說認(rèn)為人類最初穿衣與 xx 觀念有關(guān)。（八）雌雄淘汰說雌雄說認(rèn)為動物有雌雄之分，以其鳴聲或身上美丼的羽毛來引誘可能的配 偶；而人類有男女之分，雖沒有天生的美丼外觀，但可以通過后天認(rèn)為的裝飾 來引誘異性

18、，從而使求偶成功。第三章服裝理念與服裝設(shè)計創(chuàng)意一、歷史上的 xx 服裝現(xiàn)象與理念（一） xx 古代服裝現(xiàn)象1、“ X好衣紫，齊人皆好也”2、“ x風(fēng)度”與褒衣博帶3、唐代的女著男裝4、xx 的“滿面縱橫花魘 ”（二） xx 古代服裝理念1、儒家的 “文質(zhì)彬彬，然后君子 ”2、墨家的 “衣必常暖，然后求丼 ”3、道家的 “是以圣人，被（披）褐 xx4、法家的“好質(zhì)而惡飾 ”5、服裝理念的小多元 二、歷史上的西方服裝現(xiàn)象與理念 （一）西方古代、近代服裝現(xiàn)象 1、xx、xx 服裝的松散與袒露2、xx 時期服裝上的 “省道”3、緊身胸衣包裹下的“ S形曲線4、撐箍裙塑造鐘形的造型 （二）西方古代、近代服裝理念 71、XX人與衣的和諧2、近代人與衣的對抗3、服裝對女性形象的塑造4、男女平等思想在服裝上的體現(xiàn)三、當(dāng)代服裝現(xiàn)象與理念（一）當(dāng)代服裝現(xiàn)象1 、內(nèi)衣外穿內(nèi)衣最早產(chǎn)生于古羅馬時期。內(nèi)衣本為外衣內(nèi)穿用，但隨著現(xiàn)代