醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)

1、醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)人的素質(zhì)是指人的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)，它是 人的知識(shí)技能、 行為習(xí)慣、 文化涵養(yǎng)品質(zhì)特點(diǎn)的綜合。 人群的素質(zhì)在一定程度上 反映民族的精神與特征， 關(guān)系著民族的興衰與榮辱。 醫(yī)學(xué)是一門(mén)生命科學(xué)， 它服 務(wù)的直接對(duì)象是人， 只有高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才才能承擔(dān)這一使命， 因此，醫(yī)生應(yīng)具 備以下素質(zhì)：首先是應(yīng)具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 業(yè)務(wù)素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生入學(xué)后首先要學(xué)習(xí)的基本 內(nèi)容，也是醫(yī)生進(jìn)入臨床后首先要下功夫苦練的實(shí)踐本領(lǐng)。 只有把這些基本功練 到爐火純青的地步， 才能得心應(yīng)手， 運(yùn)用自如。 醫(yī)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要包括以下幾 個(gè)方面：一是基本理論：如西醫(yī)的解剖

2、、生理、生化、病理、藥理等，中醫(yī)的陰 陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟象經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等。二是基本知識(shí)：如醫(yī)院的常規(guī)制度、各項(xiàng)操作規(guī) 程、正確詢問(wèn)病史、 病歷及各項(xiàng)醫(yī)療文件的書(shū)寫(xiě)、 西醫(yī)的望觸叩聽(tīng)與中醫(yī)的望聞 問(wèn)切等基本檢查的步驟與方法、 常規(guī)檢驗(yàn)與常用功能檢查的項(xiàng)目及臨床意義、 藥 物作用適應(yīng)癥及禁忌癥。 三是基本技能： 危重病人的急救技術(shù)及各項(xiàng)診療技術(shù)的 操作、各種常用檢查器械的操作技術(shù)、中醫(yī)的針炙、按摩等操作手法。這些基本 的素質(zhì)都是一個(gè)好醫(yī)生應(yīng)該具備， 并且是應(yīng)該診斷治療中熟練的使用操作的， 好 多醫(yī)生，尤其是年輕的醫(yī)生容易忽視這些最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。其次是應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德。 醫(yī)生的職業(yè)道德素質(zhì)

3、， 是指醫(yī)生的個(gè)人道德 修養(yǎng)和醫(yī)療作風(fēng)。 一個(gè)缺乏高尚職業(yè)道德的醫(yī)生， 即使醫(yī)術(shù)再高， 也不是一名好 醫(yī)生。第一要敬業(yè)樂(lè)群。 一個(gè)有抱負(fù)的人必定具有高度敬業(yè)樂(lè)群的精神， 對(duì)工作 的意愿是樂(lè)觀開(kāi)朗、 積極進(jìn)取， 并愿意花費(fèi)較多時(shí)間在工作上， 具有百折不撓的 毅力和恒心。第二要操守把持。一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，再有能力，倘若在品行操守上 不能把持住分寸， 則極有可能會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)道路產(chǎn)生阻礙作用， 甚至給醫(yī)院造 成莫大的損害。在工作中，要形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)持正義， 主動(dòng)抵制各種存在于醫(yī)療行為中的損害廣大患者及家屬利益的行為。 第三要談吐 應(yīng)對(duì)。好的知識(shí)和修養(yǎng)， 得經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練和不間斷

4、的自我充實(shí)， 才能獲得水 到渠成的功效。 青年醫(yī)生在實(shí)際工作中， 要與上級(jí)醫(yī)師和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通， 要與同 級(jí)醫(yī)師進(jìn)行溝通、 要與護(hù)理人員進(jìn)行溝通， 尤其在目前醫(yī)療市場(chǎng)中存在的醫(yī)患溝 通困難的情況下，自己的談吐應(yīng)對(duì)能力，還必須可以滿足醫(yī)患溝通交流的需要。再次是應(yīng)具備積極向上的個(gè)人品質(zhì)。 第一要具備謙虛謹(jǐn)慎， 刻苦鉆研的精神。 作為一名醫(yī)生， 只有不斷的學(xué)習(xí)， 豐富和擴(kuò)展自身的知識(shí)領(lǐng)域， 緊跟國(guó)際醫(yī)學(xué)的 前沿和動(dòng)態(tài)， 明確醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展趨向和難題， 才能在實(shí)踐中有效解決出現(xiàn)的問(wèn) 題和困難。 同時(shí)還要親身參加臨床實(shí)踐， 在實(shí)踐中尋找和摸索問(wèn)題的答案， 做好 理論與實(shí)踐相結(jié)合， 書(shū)本與實(shí)踐操作相結(jié)合。

5、通過(guò)理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐和實(shí)踐加深 對(duì)理論的理解，完成從理論到實(shí)踐，再到理論的飛躍。第二要勤于用腦，善于總 結(jié)。實(shí)際上醫(yī)生在大量的診療工作中都在不斷的進(jìn)行總結(jié)， 但只有經(jīng)常反復(fù)并且 又是善于認(rèn)真深思熟慮問(wèn)題，通過(guò)分析、研究、總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)， 將零散的、 感性的經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)和總結(jié)， 才能豐富自身的素質(zhì)， 使自己不 斷的走向成功。作為一名知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的醫(yī)生， 更必須具有創(chuàng)新素質(zhì)。 未來(lái)社會(huì)要求人要極 大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造潛力， 主動(dòng)地去創(chuàng)造未來(lái)。 醫(yī)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)， 歷經(jīng) 了古代經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的奠基階段和實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的初期發(fā)展階段， 20 世紀(jì)以來(lái)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段。盡管如此，關(guān)于

6、生命的許多奧秘尚待揭曉，疾病的許多問(wèn) 題尚待闡明。這就要求醫(yī)生必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，去開(kāi)拓未來(lái)，創(chuàng)造未來(lái)，給自己創(chuàng)造更廣的發(fā)展空間和更長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間。醫(yī)院的成長(zhǎng)和發(fā)展也在于不斷地創(chuàng)新，用新的理念、新的方法去求得工作新的突破； 創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的 培養(yǎng)，是素質(zhì)養(yǎng)成中極其重要的組成部分。作為一名醫(yī)生要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)、 新的理論和新的技術(shù)，適應(yīng)新形勢(shì)的要求，才能在實(shí)際工作中發(fā)揮出創(chuàng)新能力?？萍嫉倪M(jìn)步日新月異，人才的競(jìng)爭(zhēng)更是瞬息萬(wàn)變，停留現(xiàn)狀就是落伍。一切事物 的推動(dòng)必以人為主體，人的新穎觀念才是制勝之道，而只有接受新觀念和新思潮 才能促成進(jìn)一步的發(fā)展。人的健康與疾病涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人

7、文科學(xué)等。 因此，以人的健康與疾病為研究對(duì)象的醫(yī)學(xué)， 是具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重科 學(xué)屬性的科學(xué)。所以，醫(yī)生在努力培養(yǎng)提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)過(guò)程中，必須注重培養(yǎng)提高自己的人文素質(zhì)，積極參加一切有利于人文素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)， 努 力提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。醫(yī)生要塑造良好的職業(yè)形象。形象是當(dāng)今社會(huì)的核心概念之一，人們對(duì)形象 的依賴已經(jīng)成為一種生存狀態(tài)。尤其在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)，不光要內(nèi)涵深刻，還要 能夠把握住細(xì)節(jié)，做到職業(yè)形象完美。醫(yī)生良好的職業(yè)形象不僅可以維護(hù)醫(yī)院的 形象，還可以增加個(gè)人親和力，有助于工作正常開(kāi)展。醫(yī)生要有良好的精神風(fēng)貌， 應(yīng)該做到態(tài)度可親，言語(yǔ)謙遜，耐心細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)，以及任勞任怨的獻(xiàn)身精神 和滿腔熱忱的工作態(tài)度，感化患者，贏得信任和尊重。要有嚴(yán)肅的工作態(tài)度，在 工作中要做到手勤、腳勤、眼勤和口勤，充分現(xiàn)有的醫(yī)療條件提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，