承德旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

1、承德旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究-旅游管理承德旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究劉紅梅承德作為一座歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的塞外名城，擁有得天獨(dú)厚的自然旅游資源和深厚的文化底蘊(yùn)。但由于開發(fā)、利用的層次較淺，城市建設(shè)的相對滯后，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，無法適應(yīng)創(chuàng)建國際旅游城市的需要。為改變這一局面，本文對此進(jìn)行了簡要的分析，希望能對承德旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供可借鑒的思路。承德舊稱“熱河”，位于河北省東北部。歷史悠久，有著豐富的多民族歷史文化內(nèi)涵和自然、人文旅游資源。是一座風(fēng)景優(yōu)美的塞外名城。近年來，以文物古跡、人文景觀與自然風(fēng)光和諧并舉為內(nèi)容的旅游事業(yè)發(fā)展迅速，成為承德市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依托。因此，如何發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢，深層次開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)

2、，促進(jìn)承德經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要深入研究探討。第一、承德?lián)碛兄S富的多民族歷史文化內(nèi)涵。根據(jù)出土文物考證，承德一帶早在中原龍山文化時(shí)期就有人類活動遺跡。戰(zhàn)國時(shí)代，屬燕國領(lǐng)地。秦漢至唐宋時(shí)期，匈奴、鮮卑、庫莫奚、契丹、女真等外族曾先后在此游牧。元、明朝時(shí)期屬北平（今北京）府，為喀喇沁、翁牛特、察哈爾等蒙古族的游牧地。直到滿滿康熙四十二年（1703年），清廷在此修建熱河行宮，并于康熙四十七年（1708年）開始使用，人口與日俱增。才使熱河步入了發(fā)展期。雍正十一年（1733年），胤禎取承受先祖德澤之義，把熱河廳設(shè)承德直隸州，從此便有了“承德”的名稱。乾隆年間，承德開始進(jìn)入繁榮期。止匕時(shí),承德成為當(dāng)時(shí)僅次于北京

3、的另一重要政治中心，有塞外京都之稱。當(dāng)時(shí)清帝每年幾乎有半年時(shí)間來此避暑和處理朝政，接見少數(shù)民族王公及外國使節(jié)。承德濃縮了滿清王朝歷史的精華，書寫了滿滿文化華彩的篇章。第二、承德?lián)碛胸S富的旅游資源。在承德這片美麗而神奇的土地上，座落著聞名世界的避暑山莊。避暑山莊占地564萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。山莊兼具南秀北雄之美。以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。樸素典雅的宮殿，明艷清麗的湖泊，平坦開闊的平原，連綿起伏的山峰交相呼應(yīng)，令人嘆為觀止。金碧輝煌的皇家寺廟群，集滿、蒙、藏、維民族特色于一體，環(huán)列在山莊外東部和北部的山

4、麓，與避暑山莊共同形成了眾星拱月之勢。記載著清朝統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史。以避暑山莊與周圍寺廟群等人文景觀為中心，配合承德獨(dú)特的丹霞地貌。在避暑山莊及外八廟的外圍環(huán)繞著磬錘峰、蛤蟆石、羅漢山、僧冠帽、雞冠山等奇峰異石，形成了以山為骨、以水為脈、以史為魂的特色的旅游資源風(fēng)格。向外輻射，北有承德皇家狩獵名苑木蘭圍場國家森林公園，南有昔日皇家御苑、今日霧靈山自然保護(hù)區(qū)；西有京北第一草原度假區(qū)和白云古洞；東有朝陽洞、御泉行宮和遼河源度假區(qū)、潘家口水庫世界世界奇觀-水下長城游覽區(qū)；在京承公路問還有金山嶺長城。一、雖說承德?lián)碛腥绱素S富的旅游資源，但旅游產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)不合理、各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展不協(xié)調(diào)，卻已經(jīng)嚴(yán)重制約了承德

5、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程主要有如下幾方面：1 .自然旅游資源品牌化多樣化開發(fā)進(jìn)程緩慢。承德旅游行業(yè)在品牌化多樣化方面優(yōu)勢不足。盡管近年來木蘭圍場國家森林公園、白云古洞、霧靈山風(fēng)景區(qū)等一些周邊知名景區(qū)在景區(qū)的管理和經(jīng)營中已經(jīng)取得了一定的成效和經(jīng)驗(yàn)。然而，大多數(shù)景區(qū)在開發(fā)方式上還主要以單項(xiàng)資源開發(fā)為主，綜合開發(fā)較少，導(dǎo)致開發(fā)利用程度低，在很大程度上制約了資源優(yōu)勢向產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化。景區(qū)在挖掘自身文化內(nèi)涵、更新旅游理念、擴(kuò)大延伸旅游層次方面進(jìn)程緩慢，仍面臨專業(yè)化和多樣性服務(wù)水平低的問題，導(dǎo)致對“門票旅游經(jīng)濟(jì)”的嚴(yán)重依賴；而且有些地方在開發(fā)旅游資源的同時(shí)只注重旅游資源的回報(bào)率，卻忽略了環(huán)境保護(hù)，過度開發(fā)、過度

6、消耗，未能實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)性發(fā)展。2 .對人文旅游資源開發(fā)滯后。人文旅游資源是指以社會文化事物為吸引力本源的旅游資源。具主要包括歷史文物古跡、民族文化及有關(guān)場所、有影響的國際性體育和文化事件等。避暑山莊及周圍寺廟群已被列入世界文化遺產(chǎn)。他記載和見證了滿清王朝從興盛走向衰亡的歷史過程。以其獨(dú)特的歷史、宗教和藝術(shù)價(jià)值吸引著中外游客。但由于缺乏專業(yè)化、高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，使游客對這些人文景觀的欣賞僅停留在觀光的層面上，未能深入挖掘其歷史、宗教、藝術(shù)價(jià)值；作為滿蒙少數(shù)民族的聚居地，承德民族藝術(shù)、民族工藝、風(fēng)俗習(xí)慣及傳統(tǒng)、特產(chǎn)等民族風(fēng)情深厚淳樸，對挖掘滿、蒙文化具有重要意義。騰氏布糊畫、核桃皮工藝品、

7、刻磁畫、承德木雕、豐寧剪紙及避暑山莊絲織掛錦等都是聞名世界的藝術(shù)精品，體現(xiàn)了承德民族藝術(shù)的特色。國外游客對這些民族工藝品有著特殊的喜好。但在承德，這些民間工藝品沒有比較集中和規(guī)范的經(jīng)營場所。都是散落在各個(gè)景點(diǎn)中，導(dǎo)致這些民間文化藝術(shù)精品得不到有效的宣傳和推廣，其中所蘊(yùn)含的民族文化風(fēng)彩也就相應(yīng)地?zé)o法得到推廣和傳承。二、面對當(dāng)前承德旅游產(chǎn)業(yè)存在的一系列問題，我們應(yīng)繼續(xù)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，把握承德旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好機(jī)遇，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展。在旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中，要努力打造旅游精品。從宏觀上綜合考慮承德市旅游資源的分布特點(diǎn)區(qū)域優(yōu)

8、勢、開發(fā)現(xiàn)狀等因素，從承德的自然旅游資源、人文旅游資源優(yōu)勢入手，完善旅游配套設(shè)施、旅游文化產(chǎn)品，優(yōu)化旅游線路提高旅游服務(wù)質(zhì)量等方面深入開發(fā)。具體可以從以下幾方面著手：1 .整合旅游資源，實(shí)現(xiàn)承德旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化。由于承德周邊的自然景觀分布較為分散，且又隸屬于不同的區(qū)域，因而在開發(fā)上缺乏整體性。各個(gè)景區(qū)各自為戰(zhàn)，開發(fā)上具有局限性和重復(fù)性。因此，要把全市的旅游資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)整體開發(fā)。不能讓單一的旅游資源孤立存在，要使其與其它旅游資源之間構(gòu)成一個(gè)整體的旅游資源網(wǎng)絡(luò)，任何一個(gè)旅游資源的開發(fā)建設(shè)都不得脫離這個(gè)整體單項(xiàng)開發(fā)，因此開發(fā)要在政府宏觀調(diào)控下有序進(jìn)行。從全局出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，突出優(yōu)勢，合理

9、布局，努力實(shí)現(xiàn)自然資源與人文景觀的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史文化與風(fēng)土民情的完美融合。2 .實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；s化。承德很多景區(qū)，尤其是地勢偏遠(yuǎn)的景區(qū)，由于交通條件的制約，各自分散經(jīng)營，相互合作開發(fā)的情況較少，造成了旅游消費(fèi)成本高，旅游市場發(fā)展面臨著尷尬瓶頸。有必要積極吸引民間資本進(jìn)入旅游產(chǎn)業(yè)，形成政府指導(dǎo)，企業(yè)參與，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)從勞動密集型向資本技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，從資源開發(fā)向創(chuàng)新開發(fā)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，就要從改革旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)入手，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸。為適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，旅游產(chǎn)業(yè)就需要從單一的“吃、游”向綜合性的“吃、住、行、游、購、娛”橫向延伸，從滿足單純的游覽需求向?qū)I(yè)和多元化需求的縱向延

10、伸，以適應(yīng)旅游業(yè)總量和結(jié)構(gòu)上深刻變化所帶來的挑戰(zhàn)。3 .根據(jù)承德旅游資源的自身特點(diǎn)，保持旅游資源的原有格調(diào)，突出民族特色。樹立鮮明的旅游形象。承德具有得天獨(dú)厚的自然旅游資源，在開發(fā)利用的過程中，要始終堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并行的原則，既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益，又要保護(hù)原有良好生態(tài)環(huán)境。因?yàn)樗{(lán)天碧水的生態(tài)環(huán)境本身就是一種蘊(yùn)含無限潛力的旅游資源，能否讓承德成為一座掩映在花木叢中的花園城市是直接決定著承德旅游產(chǎn)業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要因素；突出承德人文景觀的特色，保持文物古跡的原有格調(diào)。小修小補(bǔ)在所難免，但在考古、修復(fù)與保護(hù)的過程中要最大限度地保持文物古跡的原有風(fēng)貌，使其能夠充分展示歷史文化底蘊(yùn)，彰顯民族特色；在旅游景區(qū)周圍要積極開發(fā)高檔娛樂休閑產(chǎn)業(yè)。比如說以避暑山莊及周圍寺廟群為中心，打造的暢達(dá)冰雪嘉年華項(xiàng)目、鼎盛王朝大型實(shí)景演出及鼎盛王朝皇家燈會等精品娛樂項(xiàng)目，就很好地將皇家文化與百姓的娛樂參與項(xiàng)目相結(jié)合，有力地推動了承德旅游