從薩提亞模式認(rèn)識(shí)原生家庭

1、從薩提亞模式認(rèn)識(shí)原生家庭一一趙靜涵小蘭說(shuō)這是心理咨詢師趙靜涵在在工作室創(chuàng)建的以分享心理學(xué)知識(shí)為主的微信群“心方向-心分享”中的分享實(shí)錄，主題為“從薩提亞模式認(rèn)識(shí)原生家庭”，干貨多多，值得一聽(tīng)。分享者介紹：趙靜涵土生土長(zhǎng)的東北人黑龍江一邊陲小城的警察國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師高級(jí)心理顧問(wèn)參加薩提亞專業(yè)學(xué)習(xí)2年感謝自己，在人生的第三個(gè)本命年，迎來(lái)了第三度誕生！分享錄音分享內(nèi)容提綱我參加了薩提亞2年專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，并跟隨多位薩提亞瑰寶級(jí)導(dǎo)師來(lái)感受和體驗(yàn)關(guān)系成長(zhǎng)、親子關(guān)系和個(gè)人成長(zhǎng)。很慶幸在我剛前行的時(shí)候，就遇到薩提亞，也很欣賞我自己，讓我得以遇見(jiàn)它。所以，我分享的主題是與薩提亞有關(guān)的，我想和大家聊一聊我是怎

2、樣從薩提亞模式來(lái)認(rèn)識(shí)原生家庭的。一、薩提亞家庭治療模式的由來(lái)二、家庭是如何塑造人的三、在家庭中找回自己四、在探索中體驗(yàn)在體驗(yàn)中成長(zhǎng)分享內(nèi)容回顧很榮幸能加入這個(gè)平臺(tái)，與各位伙伴們一起交流分享心理學(xué)方面的知識(shí)，之前參與了很多期老師們的分享和感悟，表示由衷的感謝。同時(shí)，也很欣賞小蘭的奉獻(xiàn)、愛(ài)心以及堅(jiān)持，尤其是看到工作室整理出來(lái)的錄音和文字，很是感動(dòng)。首先，向大家介紹一下我自己。我叫趙靜涵，趙是祖?zhèn)飨聛?lái)的，靜是父親送給我的字，我猜他是想送給我一個(gè)祝福，希望我人安靜、心也平靜，涵是我自己后來(lái)給自己加的名字，加一個(gè)字的首要原因，是因?yàn)閮H僅一個(gè)我居住的小小三線城市內(nèi)，叫趙靜的人就高達(dá)200多人，至于為什么是

3、“涵”字呢，是因?yàn)椋蚁矚g它給我的寧?kù)o、深邃、柔情、有內(nèi)涵和如水的感覺(jué)。所以，十年前，我的戶口又多了一個(gè)名字：趙靜涵。我是一名學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)出身的警察，然后在警察隊(duì)伍里面做了十余年的綜合和財(cái)務(wù)，兩年前，走上了心理學(xué)自我成長(zhǎng)的道路。目前，在心理領(lǐng)域，我是一名高級(jí)心理顧問(wèn)，注冊(cè)心理咨詢師（之所以這么介紹，是聽(tīng)完了叢非從老師分享之后，他說(shuō)，這么說(shuō)，會(huì)比介紹自己是三級(jí)心理咨詢師更引人注目），而這些，都是在證書上寫的，拿到證書的時(shí)候，我是非常茫然的，感覺(jué)根本沒(méi)有找到一條可以走的路。之后，開(kāi)始接觸薩提亞，并被它所深深吸引，參加了薩提亞2年專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，并跟隨多位薩提亞瑰寶級(jí)導(dǎo)師來(lái)感受和體驗(yàn)關(guān)系成長(zhǎng)、親子

4、關(guān)系和個(gè)人成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我就是剛剛上路的行者，很慶幸在我剛前行的時(shí)候，就遇到薩提亞，也很欣賞我自己，讓我得以遇見(jiàn)它。所以，我今天分享的主題是與薩提亞有關(guān)的，我想和大家聊一聊我是怎樣從薩提亞模式來(lái)認(rèn)識(shí)原生家庭的。薩提亞家庭治療模式的由來(lái)提到薩提亞模式，一定要先從薩提亞這個(gè)人說(shuō)起。越接觸薩提亞模式，就越對(duì)薩提亞女士充滿好奇，她有著怎樣的能量，能夠開(kāi)辟這樣一個(gè)領(lǐng)域，用這樣一視角來(lái)關(guān)注人類、關(guān)注生命？百度上是這樣介紹薩提亞女士的：她是舉世知名的心理治療的心理治療師和家庭治療師，是美國(guó)家庭治療發(fā)展史上最重要人物之一，是第一代的家庭治療師，從五十年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來(lái)被視為家庭治療的先驅(qū)，甚至被譽(yù)為

5、“家庭治療的哥倫布”，意思是指家庭治療是由她始創(chuàng)的，因?yàn)樗慕?shù)良多，她的兩所母校威斯康辛大學(xué)和芝加哥大學(xué)，曾分別頒授榮譽(yù)博士學(xué)位及“對(duì)人類杰出的貢獻(xiàn)”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o她。而我更愿意分享關(guān)于她的另外一個(gè)版本的故事：她出生在美國(guó)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)家庭，從5歲起，她就對(duì)人類充滿好奇，決心長(zhǎng)大后成為“孩子們的偵探”，來(lái)偵察孩子的父母。十幾歲，她就開(kāi)始從事教育工作，20歲時(shí)已是一位小學(xué)校長(zhǎng)，后來(lái)她在芝加哥大學(xué)修讀社會(huì)工作，取得碩士學(xué)位，畢業(yè)后成為精神科社會(huì)工作員。作為一名女性，又是一名社工，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中較弱勢(shì)也是不受重視的。那個(gè)時(shí)期，主流的是精神分析，她最初所受的訓(xùn)練也深受當(dāng)時(shí)流行的心理分析學(xué)派影響。但在接待來(lái)訪者時(shí)

6、，她漸漸感到精神分析的局限性。就在1951年的一天，她接待了一個(gè)被診斷精神分裂癥的少女，在進(jìn)行6個(gè)月后，情況發(fā)展良好?？墒侵笏齾s接到女孩的母親的電話，說(shuō)薩提亞離間她們母女的感情。薩提亞覺(jué)察到母親不滿的言語(yǔ)背后的懇求意味。她提出要求，讓這位母親與女兒一起與她見(jiàn)面（請(qǐng)注意，這是違背精神分析的原則的，當(dāng)時(shí)的精神分析是主流，只是與案主一對(duì)一交流，不允許有其他人加入）。當(dāng)這兩個(gè)人一起來(lái)見(jiàn)薩提亞時(shí)，薩提亞發(fā)現(xiàn)她之前與女孩建立的良好關(guān)系竟然消失了，女孩又回到六個(gè)月前的狀態(tài)。那她就繼續(xù)為這兩母女進(jìn)行治療。母親、女孩、薩提亞之間慢慢建立起一個(gè)新的、良好的關(guān)系。薩提亞邀請(qǐng)家庭中的父親一起參與。結(jié)果，當(dāng)他成為面談

7、中的一員時(shí)，本來(lái)建立起來(lái)的治療關(guān)系又掉回原來(lái)的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候，薩提亞了解到，她可能已經(jīng)接近了某個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。她詢問(wèn)這個(gè)家庭是否還有其他成員。當(dāng)家里的這位被稱之為“天之驕子”的兒子來(lái)到治療面談中，并展現(xiàn)他在這家庭里舉足輕重的地位時(shí)，薩提亞更加清晰地看到女孩在家里被“力量架空”的角色，以及她在家庭里力求生存的痛苦掙扎。這些經(jīng)歷以及之后的經(jīng)驗(yàn)，讓薩提亞發(fā)現(xiàn)，治療并不僅限于“那認(rèn)定的病人”也需要整個(gè)家庭系統(tǒng)的介入。也許，她可以借改善家庭成員彼此間的關(guān)系，來(lái)帶動(dòng)整個(gè)家庭的改變一一當(dāng)然，也自然而然地改變了家庭中每一個(gè)個(gè)別的成員。家庭治療初顯出來(lái)，之后，薩提亞用她的方式接待來(lái)訪者，當(dāng)時(shí)，這是不被當(dāng)時(shí)的心理大

8、師們所允許的，然而，正是由于她的不起眼和不被重視，她得以將這個(gè)方法使用下去，當(dāng)同行們發(fā)現(xiàn)，家庭治療已經(jīng)很成功的治療了很多來(lái)訪者。由此，薩提亞發(fā)展出以系統(tǒng)取向來(lái)幫助家庭的家庭治療，對(duì)治療界產(chǎn)生巨大的影響。薩提亞模式有一些治療信念，比如，父母常重復(fù)在其成和過(guò)程中熟悉的形式，即使那些形式是功能不良的；健康的人際關(guān)系是建立在價(jià)值的平等上；問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)問(wèn)題才是問(wèn)題；我們無(wú)法改變過(guò)去已發(fā)生的事件，但可以改變那些事件對(duì)我們的影響；欣賞并接納過(guò)去可以增加我們管理現(xiàn)在的能力；邁向完整的目標(biāo)之一就是接受父母也是人，并在人性的層次而非角色的層次上與他們相遇；治療需要正向?qū)?。等等。這些信念，是應(yīng)用薩

9、提亞模式治療的基石。薩提亞也認(rèn)為，一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。那么，什么是原生家庭呢？人的一生中有兩個(gè)家，一個(gè)是我們從小長(zhǎng)大的家，有爸爸媽媽，也許還有兄弟姐妹，另一個(gè)是我們長(zhǎng)大以后，自己結(jié)婚成家的那個(gè)家，我們把第一個(gè)家叫做原生家庭。原生家庭會(huì)直接影響孩子的未來(lái)。在運(yùn)用薩提亞模式時(shí)，它是支撐治療過(guò)程的主要理念構(gòu)架。家庭是如何塑造人的薩提亞說(shuō)：人是家庭塑造出來(lái)的。當(dāng)我第一次讀新家庭如何塑造人這本書，我的感觸不多，僅僅是從理性層面上去知道，去理解，也就是說(shuō)，完完全全的信息層面的學(xué)習(xí)。再次讀，是在上完LEVE1的二階之后，因?yàn)?，接觸了原生家庭圖，也因?yàn)椋约阂?/p>

10、經(jīng)在成長(zhǎng)的路上，可以帶著覺(jué)察去看每件事。一次又一次，我在各種親密關(guān)系中，覺(jué)察到了原生家庭帶給我的影響。因?yàn)橐患既坏氖?，我看到一直以?lái)我和先生相處的模式：我期待他的肯定和贊揚(yáng)，我要他的完全接納，我渴望他的認(rèn)同，同時(shí)，又對(duì)他的批判或指責(zé)存在恐懼。在我們的互動(dòng)中，我一直是個(gè)伸手要的孩子，而他，無(wú)形當(dāng)中，充當(dāng)了我父親的角色。我的價(jià)值感來(lái)源于他，而非我自己。當(dāng)時(shí)，我是無(wú)助的，因?yàn)椋矣幸唤z覺(jué)察，卻很混亂，無(wú)法清晰找到原生家庭和現(xiàn)有生活的聯(lián)接。帶著這個(gè)覺(jué)察，帶著對(duì)自已探索的欲望和想成長(zhǎng)的渴望，我與先生共同走進(jìn)了約翰貝曼的關(guān)系成長(zhǎng)工作坊。真的很感謝我的勇敢和先生的支持，才有了我的蛻變。在那個(gè)工作坊中，貝曼

11、帶著我，走了一個(gè)歷程，讓我清晰的看到，小時(shí)候的我，是如何期望得到父親的愛(ài)、接納與肯定；我是如何渴望與父親那個(gè)深深的連結(jié)；我是如何想當(dāng)面告訴他，我想要你的愛(ài)想要你的肯定你的贊許；我是如何在父親過(guò)早離世之后，處理我自己的這個(gè)無(wú)法完成的期待；我是如何內(nèi)化父親的形象，在潛意識(shí)當(dāng)中將先生當(dāng)作父親所以的這些，都在我現(xiàn)在的夫妻關(guān)系和其它關(guān)系中得以呈現(xiàn)。我領(lǐng)悟到，每個(gè)人都深受原生家庭帶來(lái)的影響，這些影響，會(huì)在孩子成年后的生活中完完整整的體現(xiàn)出來(lái)。是的，那個(gè)家庭，或者說(shuō)，那時(shí)的父母塑造了現(xiàn)在的你。在一切關(guān)系里面，都有那個(gè)家庭帶給你的影響。我呈現(xiàn)的，是當(dāng)時(shí)父親對(duì)自己的方式，對(duì)自己成人后的親密關(guān)系產(chǎn)生了一定的影響。

12、然而，影響當(dāng)然不僅僅是這些。潛意識(shí)中產(chǎn)生的“隱形的內(nèi)在誓言”常常會(huì)在人們未來(lái)的選擇當(dāng)中產(chǎn)生決定性的影響。比如一個(gè)非常漂亮優(yōu)秀的女孩子，找男朋友的時(shí)候總是找比自己差很多的男孩子，相處一段時(shí)間后又會(huì)因?yàn)殡p方差距太大而分手。原來(lái)，她小的時(shí)候父母離異，媽媽為養(yǎng)家不得不做幾份工，有一天晚上，她回到家，漆黑的房間，只有孤獨(dú)的自己，打開(kāi)冰箱，里面什么都沒(méi)有，這種感覺(jué)讓她刻骨銘心，從此，她做了一個(gè)決定，絕不要被人拋棄，這個(gè)潛意識(shí)讓她在找對(duì)象的時(shí)候，從來(lái)不敢找和自己一樣優(yōu)秀的男孩子。而在我們的生活中，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不喜歡爸爸常常自以為是，似乎全世界只有他一個(gè)是對(duì)的，他要求身邊的人都服從他的命令，是的，你超不喜

13、歡，可是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你成為爸爸或媽媽時(shí)，也會(huì)呈現(xiàn)出這一面?；蛟S，你說(shuō)話的態(tài)度、處事的作風(fēng)，就連生活中小小的習(xí)慣，都沿襲著你父母的痕跡。因?yàn)?，孩子是?fù)印品，父母才是原版，你出生后，所處的第一環(huán)境就是你的家庭，這個(gè)家給你的烙印勝于一切，哪怕，你出生后，就被人抱走，這個(gè)家庭依然會(huì)帶給你影響。這些，是如何發(fā)生的呢？因?yàn)槲覀兏兄澜绲姆绞绞紫仁窃诩彝ブ行纬伤碾r形，當(dāng)一個(gè)孩子來(lái)到世界上，就形成了一個(gè)基本的三角關(guān)系，它是最先接納我們的，同時(shí)也是最具影響力的。如果，在早期（0-6歲），父母給予孩子足夠的心理營(yíng)養(yǎng)，那么孩子可以發(fā)展出高的自我價(jià)值，他會(huì)有與他人聯(lián)結(jié)的能力、愛(ài)的能力，他會(huì)有足夠的安全感，也會(huì)對(duì)自己

14、的選擇負(fù)起責(zé)任。反之，過(guò)去的經(jīng)歷可能會(huì)持續(xù)影響到現(xiàn)在。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：當(dāng)你出生后，你有求生存的本能。你需要有聯(lián)結(jié)、需要被接納、需要被關(guān)注、需要被愛(ài)，當(dāng)你用哭來(lái)表達(dá)你的需求，一次，沒(méi)人來(lái)，兩次，沒(méi)人來(lái)，一直，沒(méi)人來(lái)，小小的你，覺(jué)得自己是不被重視的，沒(méi)有自我價(jià)值，同時(shí)，潛意識(shí)里有了一個(gè)認(rèn)知，哭沒(méi)有用。那么，可能，長(zhǎng)大之后的你，就算想哭，也會(huì)壓抑，因?yàn)?，你認(rèn)為，沒(méi)有用。然后你漸漸長(zhǎng)成了小小的你，你看至U，媽媽是這樣處理情緒的，她不開(kāi)心時(shí)，就發(fā)牢騷，不停的抱怨，不停的指責(zé)，不停的數(shù)落，急躁、焦慮，甚至?xí)蚰懔R你，你不喜歡，但是，當(dāng)你成人后，你也會(huì)沿襲她的模式，因?yàn)?，你只看到這樣的情緒處理方式，你沒(méi)有其他

15、的榜樣，在小小的你那里，父母就是你的神。這樣的事情發(fā)生在每個(gè)家庭里。每一個(gè)家庭都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的家庭，但同時(shí)，家庭卻有著驚人的相似之處。薩提亞在從事家庭治療的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)四個(gè)方面不斷出現(xiàn)：自我價(jià)值感一一對(duì)自己的感覺(jué)和想法溝通方式一一人們之間傳遞信息的方式家庭規(guī)條一一人們遵循的規(guī)則與社會(huì)的聯(lián)系一一與其他人以及家庭外組織發(fā)生關(guān)系的方式這四個(gè)核心因素會(huì)在所有家庭中起作用。薩提亞將家庭概括為兩種：開(kāi)放的，或者封閉的。在開(kāi)放的健康的家庭系統(tǒng)中，每個(gè)成員有較高的自我價(jià)值感，溝通直接、清楚、明確、真誠(chéng)，規(guī)則富有彈性很人性化，與社會(huì)的聯(lián)系是開(kāi)放并充滿希望的，是在選擇的基礎(chǔ)上建立的。在封閉的有問(wèn)題的家庭系統(tǒng)中，

16、作為孩子，你會(huì)感受到一個(gè)等級(jí)，然后，你會(huì)調(diào)整自己在這個(gè)家中的位置，適應(yīng)這個(gè)家的結(jié)構(gòu)，這個(gè)時(shí)候，你建立了你的自我價(jià)值、溝通方式、規(guī)則和與社會(huì)聯(lián)系的方式，你會(huì)漸漸遠(yuǎn)離那個(gè)真實(shí)的自己，以適應(yīng)這個(gè)系統(tǒng)。家庭就這樣塑造了你。在家庭中找回自己然而，這不是真正的目的?？吹剑皇悄康摹Ｒ恍┤?，覺(jué)察到了現(xiàn)在的模式和原生家庭有著不可分割的關(guān)系，然后，他抱怨，是我的原生家庭造成我現(xiàn)在的樣子，他給他目前的狀態(tài)找出了充足的理由，這個(gè)理由不是他自己而是家庭，再然后，他開(kāi)始理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋３脂F(xiàn)在的狀態(tài)?？墒?，這不是我們探索原生家庭的目的。從3月份到現(xiàn)在，不到半年的時(shí)間里，原生家庭圖我做了3次。第一次，看到了父親、當(dāng)時(shí)的家庭對(duì)自

17、己的影響、看到了自己的期待和渴望；第二次，看到了我在父母親身上承襲了那么多特質(zhì)，它們讓我受益良多，也會(huì)讓我不斷反??；第三次，我的家庭圖擴(kuò)大到父母的上一輩，我看到了父母當(dāng)時(shí)給我的，是他們認(rèn)為最好的，他們也有他們的難處。在開(kāi)始探索家庭的整個(gè)歷程中，表面上，我?guī)е鴮?duì)父親的抱怨和已經(jīng)滿足不了的期待前行，然而，在貝曼的指引下，我看到了我真正要的是什么，我不再壓抑我的聲音，大聲的對(duì)“父親”說(shuō)出我的期待、我的渴望、甚至我的抱怨和指責(zé)，奇怪的是，當(dāng)你說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，你的包袱就自動(dòng)消失了，你不再扛著這個(gè)沉重前行，我原諒了父親，接納了父親，我可以輕松上陣，然后，我醒悟到，我早已經(jīng)長(zhǎng)大，我已經(jīng)成人，我要的已經(jīng)可以不從

18、父親那里獲取，我有我自己的力量。帶著覺(jué)察，我一次又一次的深入走這個(gè)歷程，我看到我在父親身上傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，它們讓我得以生存，并獲得現(xiàn)有的一切，從接納父親，我開(kāi)始感激父親，當(dāng)我開(kāi)始感恩，我就會(huì)感受到愛(ài)，愛(ài)就是治療的開(kāi)始。我知道，我已經(jīng)將壓得很深很深的與父親的連結(jié)，通過(guò)這種方式找了回來(lái)。當(dāng)我看到我的原生家庭的三角關(guān)系、溝通模式、我的價(jià)值、家中顯化的隱性的規(guī)條，已經(jīng)給我了很大的觸動(dòng)和療愈。我繼續(xù)不斷的探索，然后，我看到父母親他們?cè)谒麄兊脑彝ブ性馐艿囊磺?，我有了深深的理解、更深的接納和更多的尊重。再然后，我又看到爺爺奶奶的家庭，以及他們身后，所有的家庭。我的頭腦中浮現(xiàn)中先人們站在我的身后，傳承

19、給我力量的畫面，這個(gè)畫面，讓我非常震憾和感動(dòng)，更無(wú)比的有力量。我們就是一代一代這樣傳承，我相信，在那個(gè)年代里，他們只能以那種方式來(lái)生存，我也相信，他們給予我的，是當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為最好的。然而，時(shí)代在變，人在變，那個(gè)年代的規(guī)條，已經(jīng)不再適合現(xiàn)在的年代了，所以，我們可以摒棄不合適的，保留合適的，帶著感恩，帶著覺(jué)察，去給下一代創(chuàng)造一個(gè)原生家庭。這才是探索原生家庭的目的一一與父母在人性的層面上相遇，而不是角色上。在探索中體驗(yàn)在體驗(yàn)中成長(zhǎng)當(dāng)你踏入心理學(xué)，就走上了一條探索自己的路，無(wú)論應(yīng)用精分，還是人本，或者其它，它們只是工具，重要的是使用工具的人。同樣的，薩提亞也是一個(gè)工具，讓你更加認(rèn)識(shí)自己的工具，對(duì)于我來(lái)

20、講，薩提亞是一個(gè)非常接近心靈的工具，利用它去探索，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最快最有效。每個(gè)人生長(zhǎng)在關(guān)系中，我們都在關(guān)系當(dāng)中才會(huì)有覺(jué)察。我們會(huì)從親密關(guān)系、親子關(guān)系中看到與自己的關(guān)系，繼而，我們會(huì)看與過(guò)去的關(guān)系，與父母的關(guān)系，這些關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，相互影響，你經(jīng)常覺(jué)察這一個(gè)關(guān)系時(shí)，就走到了另一個(gè)關(guān)系中，你也經(jīng)常會(huì)看到，每一個(gè)關(guān)系，都影響著其它的關(guān)系，而當(dāng)一個(gè)關(guān)系有所改善，所有的關(guān)系都會(huì)隨之改變。當(dāng)我們走上自我成長(zhǎng)之路，我們都知道，首先要處理好的是和自己的關(guān)系，你接納自己，才的？能接納他人，你愛(ài)自己，才能愛(ài)他人，你肯定自己，才能肯定他們。然而，在探索中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你要處理好和自己的關(guān)系，就要回到你的原生家庭中去探索，

21、在那里，有你所想要的答案。當(dāng)你帶著好奇，帶著對(duì)自己的欣賞，帶著一個(gè)積極的態(tài)度去一步步的覺(jué)察、承認(rèn)、接納，最后米取行動(dòng)時(shí)，你已經(jīng)更加走近你自己，那個(gè)真實(shí)的充滿力量的自己。然而，探索的過(guò)程是艱辛的，你可能會(huì)痛苦、會(huì)失望、會(huì)沮喪、會(huì)憤怒、會(huì)無(wú)助，那些你認(rèn)為負(fù)面的感受一層一層的涌上來(lái)，企圖淹沒(méi)你、打退你，這時(shí)，你的態(tài)度異常關(guān)鍵：是消極我真是太差勁了！太笨了！我為什么做不到？！為什么總是回到最初？為什么學(xué)了這么多東西，還是這樣？我無(wú)可救藥了！還是積極的？一一咦？我又有這樣的狀態(tài)了，我又有功課要做了？它是告訴我什么呢？我又會(huì)通過(guò)它探索到什么呢？太好了，我又開(kāi)始混亂了，說(shuō)明，我又要提升了！這是兩種不同的體驗(yàn)

22、，第一種，你會(huì)體驗(yàn)到失敗和低自尊，而第二種，你會(huì)體驗(yàn)到豐盛和高自尊。你在不斷的探索中，不斷的體驗(yàn)著新的東西，在體驗(yàn)中，不知不覺(jué)的，你的根基漸漸穩(wěn)固，你的生命力被你一點(diǎn)點(diǎn)的釋放，你得到成長(zhǎng)。以上我在應(yīng)用薩提亞模式探索原生家庭中的檢驗(yàn)和感悟。接下來(lái)，我想送一首我喜愛(ài)的小詩(shī)送給大家：我是我自己我是我自己。在這世界上，沒(méi)有一個(gè)人完全像我。有些人某部分象我，但沒(méi)有一個(gè)完全像我。因此，從我身上出來(lái)的每一點(diǎn)，每一滴，都那么真實(shí)的代表我自己，因?yàn)槭俏易约哼x擇的。我擁有我的一切，包括我的身體，和它所做的事情；我的大腦，和它的所思所想；我的眼睛，和它所看到、所想象的；我的感覺(jué)，不論它們可能是憤怒、喜悅、挫折、愛(ài)、

23、失望、興奮；我的嘴巴，和它所說(shuō)的話，禮貌的、甜蜜或粗魯?shù)?，正確或不正確的；我的聲音，大聲或小聲的；和我所有的行動(dòng)，不論是對(duì)別人的或是對(duì)自己的。我擁有我的幻想、夢(mèng)想、希望和害怕。我擁有我所有的勝利與成功、所有的失敗與錯(cuò)誤。因?yàn)槲覔碛凶约旱娜?，因此，我能和自己更熟悉、更親密。由于我能如此，所以我能愛(ài)自己，并友善地對(duì)待自己的每一部分。于是，我就能夠做我最感興趣的工作。我知道某些困惑我的部分，和一些我不了解的部分。但是只要我友善的愛(ài)我自己，我就能夠有勇氣，有希望的尋求途徑來(lái)解決這些困惑，并發(fā)現(xiàn)更多的自己。然而，任何時(shí)刻，我看、我聽(tīng)、我說(shuō)、我做、我想或我感，那都是真實(shí)的我。過(guò)些時(shí)候，我再回頭看我是如何看、聽(tīng)、想和感受的，有些可能已不再合適了。我能夠舍掉一些不再合適的，而保留其余的，并且再創(chuàng)造一