完整版,以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體

1、以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體 推進(jìn)中學(xué)班級(jí)德育建設(shè)傳統(tǒng)文化,是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的概念.一般地說,傳 統(tǒng)文化主要是指一個(gè)民族由歷史沿襲而來的風(fēng)俗、道德、思 想、藝術(shù)、制度、生活方式等一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有 機(jī)復(fù)合體.它包含著有形的物質(zhì)文化,但更多的表達(dá)在無形 的精神文化方面,表達(dá)在人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理 特征、審美情趣、價(jià)值觀念上,內(nèi)化、積淀、滲透于社會(huì)成 員的心理深處,它反映和代表著一個(gè)民族、社會(huì)的整體意識(shí) 和總傾向.傳統(tǒng)文化不是靜態(tài)的存在和積淀物,而是動(dòng)態(tài)的 觀念和價(jià)值取向.中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它是我們中華民族 珍貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富,飽含著豐富的道德修養(yǎng)內(nèi)涵. 中國(guó)的文化

2、經(jīng)典,四書、五經(jīng)、諸子、百家、唐詩(shī)、宋詞 流傳久遠(yuǎn),具有開朗涵宏的氣象、優(yōu)雅高尚的情懷,博大精 深、意存高遠(yuǎn),蘊(yùn)涵民族精神、審美情趣、人生哲理等,是 人文理想的薈萃,是民族智慧的源頭,是構(gòu)成炎黃子孫民族 凝聚力、民族自信心、民族文化素質(zhì)的源泉之一.如：老實(shí) 守信、三省吾身、勤勞儉樸、溫良恭儉、己所不欲,勿施于 人的修身之道；天下興亡、匹夫有責(zé),樂以天下、憂以天下 的崇高志向；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然 正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；大道之行,天下為 公的社會(huì)理想等等.它博造文化、推動(dòng)歷史、取之不盡、用 之不竭,于個(gè)人乃成人之本, 于民族乃民族之魂, 于國(guó)家乃立 國(guó)之基.可是

3、,另一方面,傳統(tǒng)文化在中國(guó)尤其是近代,長(zhǎng)期未 受到公正的待遇.中國(guó)文化精髓也未受到應(yīng)有的重視,以至 中國(guó)文化有斷層的危險(xiǎn).現(xiàn)在的中職學(xué)生專業(yè)根底知識(shí)學(xué)了 不少,但文化底蘊(yùn)卻很差,如果說到對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn) 識(shí)那就更差了.他們不知何為傳統(tǒng)文化,也不愿意去了解和 熟悉傳統(tǒng)文化,不明了傳統(tǒng)文化和今日社會(huì)生活的關(guān)系,不 明了今日社會(huì)主義新文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系.中學(xué)階段是人格形成、人格建設(shè)的重要階段,也是接受 民族文化熏陶、進(jìn)行民族文化傳承的重要階段.學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生情操的陶冶、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì) 于環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成、修養(yǎng)的增強(qiáng),對(duì)于開啟學(xué)生智 慧、弘揚(yáng)民族文化、激發(fā)民族自信心

4、、自豪感都具有重要的 意義.一、用傳統(tǒng)文化教育學(xué)生,培養(yǎng)其優(yōu)良品德,學(xué)習(xí)做人中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,教育學(xué)生懂得維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)、民 族尊嚴(yán),尊重他人人格、謙虛禮等都表達(dá)了一個(gè)人的文化素 養(yǎng)和道德風(fēng)貌.班主任對(duì)學(xué)生言行要嚴(yán)格要求,班級(jí)常規(guī)教 育治理應(yīng)從學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活右的言語(yǔ)、行為、心態(tài)等細(xì) 節(jié)方面著手,用傳統(tǒng)的“誠(chéng)、信、恒、公、勇及“恭、儉、 禮、善、讓等對(duì)學(xué)生作指導(dǎo),標(biāo)準(zhǔn)和練習(xí).這是一個(gè)耐心 細(xì)致、日積月累的教育培養(yǎng)過程,是積日常行為習(xí)慣的涓涓 細(xì)流,匯成學(xué)生良好品德的大海.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,強(qiáng)調(diào)“天、地君、宗、師教師聲 望崇高.但時(shí)至今日,人不再那么信奉“師道尊嚴(yán).校園內(nèi)師生沖突屢見不鮮,有些

5、學(xué)生對(duì)老師直呼其名、甚至起綽 號(hào).有的學(xué)生容不得老師批評(píng), 頂撞老師甚至采取報(bào)復(fù)手段. 學(xué)生缺乏尊師重教意識(shí),無感恩之心,丟棄傳統(tǒng)美德,加之 西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化的劇烈碰撞,很多學(xué)生片面強(qiáng) 調(diào)所謂的“人人平等,社會(huì)也有“老師的效勞意識(shí)的過 度宣揚(yáng),久而久之,學(xué)生尊師觀念冷淡,形成自克為中央、 目空一切、受不得半點(diǎn)批評(píng)、虛榮.攀比、急躁、自私、任 性、驕橫等不良品德、惡習(xí).所以在班級(jí)治理中,要重視傳 統(tǒng)文化的作用,巧妙利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品 iW O結(jié)合禮議教育,可對(duì)學(xué)生提由一些嚴(yán)格細(xì)致的要求,如 進(jìn)門打“報(bào)告,不走后門,與老師接送東西用雙手等.對(duì) 坐、立、行走的姿勢(shì)也有明確要求

6、,如坐凳子的二分之一, 起坐無聲.長(zhǎng)此以往,不僅形成學(xué)生對(duì)老師的尊敬,同時(shí)也 培養(yǎng)了他們自覺遵守社會(huì)公德的行為習(xí)慣和良好的精面貌. 我們通常的想法是不能對(duì)學(xué)生要求過高,擔(dān)憂“物極必反 其實(shí)這種擔(dān)憂是不必的.文雅的舉止禮貌的言行表達(dá)了一個(gè) 應(yīng)具備的素養(yǎng).人心向善,絕大多數(shù)學(xué)生是樂于接受這些東 西的.顯然,尊師的目的不全在于“師而更多在于“道 是為了使學(xué)生“敬學(xué).“親其師,信其道.尊師敬學(xué)敬業(yè) 是一脈相通的,“重教才能尊師.我在班主任工作中,作了一些嘗試,如去年的教師節(jié), 我組織學(xué)生舉行了一次師生聯(lián)誼會(huì),有學(xué)生發(fā)言說：“金秋九月,尊師重教的主旋律奏響了感念師恩,勤學(xué)進(jìn)取的樂 曲感恩,就是要在學(xué)生心

7、中樹起感老師培育之恩的意 識(shí),使其珍惜別人的勞動(dòng)成果,懂得回報(bào).針對(duì)班上學(xué)生的 表現(xiàn),舉辦了 “敬人者人盡敬之、“傳承中華文明做一名新 時(shí)代合格的職高生等題班會(huì).學(xué)生思想意識(shí)中有了優(yōu)秀傳 統(tǒng)美德的熏陶,就會(huì)在日常生活中有意識(shí)地端正自己的言 行,逐步使自己的思想修養(yǎng)到達(dá)一個(gè)新的高度,自覺反抗不 良思想潮的沖擊、侵蝕.二、用傳統(tǒng)美德激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué) 習(xí)習(xí)慣當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展形勢(shì)逼人,但也使不少學(xué)生養(yǎng)成好逸惡 勞的習(xí)慣,貪圖享受和安樂在學(xué)生中尤其是獨(dú)生子女很普 遍.所以教育面臨的問題將是如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 和怎樣激發(fā)學(xué)生的求知欲.鑒于此,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,教 育學(xué)生尤為重要,語(yǔ)

8、文書上一些富含哲理和情思的詩(shī)文,政 治課本中的品德教育內(nèi)容都具極重要的思想教育作用,如林 覺民的?與妻書?教育學(xué)生“以天下人為己念,?勸學(xué)篇?、?背影?等課文對(duì)學(xué)生態(tài)度具有深刻的教育影響.要讓學(xué)生在潛移默化中逐步養(yǎng)成珍惜時(shí)光、刻苦自勵(lì)等良好習(xí)慣,使 之自覺遨游知識(shí)的海洋,而不想也無暇接受那些無用甚至不 健康的東西.同時(shí),根據(jù)語(yǔ)文,科學(xué)教學(xué)目標(biāo),把“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民 族文化表達(dá)在語(yǔ)文教學(xué)中,使其學(xué)習(xí)方法得到改進(jìn),使學(xué) 生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)使其學(xué)習(xí)方法也得到改進(jìn),強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng) 文化中的“學(xué)以致用思想,將英語(yǔ)學(xué)科視為工具字科,全 面提升學(xué)生口語(yǔ)表過,交際水平、閱讀理解水平,陶冶情操 并提升品德修養(yǎng),學(xué)生喜

9、聞樂見的形式,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武 裝青少年的德育武裝青少年的德育頭腦,倡導(dǎo)文明言行.利 用校園播送、黑板報(bào)、宣傳欄等對(duì)典型事例加以宣傳,營(yíng)造 文明、健康、積極向上的校風(fēng)、班風(fēng).三、優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育,營(yíng)造特色班級(jí)文化多樣化的傳統(tǒng)文化既能為學(xué)生文化活動(dòng)提供選擇又能 進(jìn)行各工程好優(yōu)化組全,以全面揭示其育人內(nèi)涵,豐富素質(zhì) 教育好內(nèi)容,構(gòu)建獨(dú)具特色的班級(jí)文化.首先,在教室布置時(shí),注意室內(nèi)各種設(shè)施顏色的搭配, 使教室呈現(xiàn)由一種自然、平靜、整潔的氣氛,顯現(xiàn)由一種和 諧美,可以在墻上桂一些古代名人的畫像,還可以讓學(xué)生由 一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的手抄報(bào),選擇當(dāng)中內(nèi)容好、設(shè)計(jì)精美的 張貼到墻上,這樣,既宣傳了傳統(tǒng)文化,又

10、提升了學(xué)生的積 極性.其次,利用教室后面的黑板報(bào),多抄寫一些宣揚(yáng)傳統(tǒng)美 德的小故事,如：程門立雪、孟母三遷等等,這些小故事有 些同學(xué)可能很清楚,有些同學(xué)還不知道,把這些小故事抄在 黑板上,用以增強(qiáng)印象.而且,我們語(yǔ)文自從實(shí)施了新課程 標(biāo)準(zhǔn)后,試卷上就經(jīng)常由現(xiàn)這樣一些關(guān)于名人苦學(xué)以及誠(chéng)信 啊等等的小問題,把這些小故事抄在黑板上,可以收到一石 二鳥的效果.第三,每周都有一節(jié)班會(huì)課,這也是用來宣傳傳統(tǒng)文化 很好的平臺(tái),如在班會(huì)課上可以搞一些小活動(dòng),像背誦 “三 字經(jīng)比賽,“我的誠(chéng)信故事演講比賽等等.以“唱、講、 聽、評(píng)、議優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要形式的活動(dòng)在我班此起彼 伏.健康積極的氣氛使學(xué)生深受感染,有力地推動(dòng)了優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化進(jìn)班級(jí)治理的良性運(yùn)轉(zhuǎn).也為班級(jí)治理注入了新的無 形力量.總之,道德選擇水平