語(yǔ)文必修ⅲ蘇教版第四專題版塊三《秋水（節(jié)選）》同步練習(xí)

1、(時(shí)間：40分鐘分值：60分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分，選擇題每小題3分)1下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A兩涘渚崖之間涘：水邊、岸B吾非至于子之門則殆矣 殆：危險(xiǎn)C眾聞則非之 非：誹謗D以虧人自利也 虧：損害解析：C項(xiàng)“非”為形容詞作動(dòng)詞，非難，責(zé)怪。答案：C2下面各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng)“見(jiàn)”,均表被動(dòng)；B項(xiàng)“之”，代詞，代俗語(yǔ)的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)“向”，面對(duì)，假使；D項(xiàng)“道”，道理，方法。答案：A3下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A順流而東行，至于北海B于是焉河伯始旋其面目C聞道百，以為莫己若者D吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家解析

2、：A項(xiàng)“至于”是“到達(dá)”的意思；現(xiàn)代漢語(yǔ)中指達(dá)到某種程度，或表示另提一事。B項(xiàng)“面目”指“臉色，面部表情”；現(xiàn)代漢語(yǔ)中指臉的形狀，人的相貌。C項(xiàng)“以為”與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同，都是“認(rèn)為”的意思。D項(xiàng)“大方”指“深明大道理的人”；現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是指：不吝嗇，自然，不拘束，不俗氣。答案：C4下列句子中沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A我嘗聞少仲尼之聞B秋水時(shí)至C今我睹子之難窮也D茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚解析：A項(xiàng)“少”，形容詞的意動(dòng)用法；B項(xiàng)“時(shí)”，名詞作狀語(yǔ)；D項(xiàng)“虧”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。答案：C5下列斷句有誤的一項(xiàng)是()A此何也/以虧人自利也B茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚/罪益厚C當(dāng)此/天下之君子皆知而非之/謂

3、之不義D今至大/為攻國(guó)/則弗知非從/而譽(yù)之/謂之義解析：D項(xiàng)，應(yīng)為“今至大為攻國(guó)/則弗知非/從而譽(yù)之/謂之義”。答案：D6將下面的句子翻譯成漢代漢語(yǔ)。(10分)(1)今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。(4分)譯文：_(2)此何故也？以其虧人愈多。(3分)譯文：_(3)此可謂知義與不義之別乎？(3分)譯文：_答案(1)如今我看到您這(無(wú)邊無(wú)際)難以窮盡的樣子，我要是不到您這里來(lái)，那就危險(xiǎn)了。(2)這是什么緣故呢？因?yàn)?他)損害別人(的利益)更多。(3)這可以說(shuō)是知道“義”與“不義”的區(qū)別嗎？二、閱讀鑒賞(20分)閱讀下面的文言文，完成711題。子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，

4、除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！奔纫苑侵?，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛(ài)交相利之法易之?！比粍t兼相愛(ài)、交相利之法將奈何哉？子墨子言曰：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn)，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊，君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之?！比欢裉煜轮烤釉唬骸叭?，乃

5、若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤?，特不識(shí)其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見(jiàn)于君，出以踐于朝。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能為之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：越國(guó)之寶盡在此。越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說(shuō)之，則眾能為之。況兼相愛(ài)、交相利

6、，與此異矣。夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也?！笔枪首幽友栽唬骸敖裉煜轮?，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。”(墨子兼愛(ài)中，有刪節(jié))7對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A家之與家之相篡 篡：劫奪B人之與人之相賊 賊：偷竊C何以易之 易：改變D脅息然后帶 脅：收斂解析：此題考查理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義的能力?！百\”在這里是“殘害、殺害”的意思。答案：B8下面句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是(3分

7、)()A仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也B. 凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也C. 昔者晉文公好士之惡衣即患秦兵之來(lái)D忠實(shí)欲天下之富而惡其貧夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王解析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)第一句中的“所以”表憑借，是“用來(lái)”的意思；第二句中的“所以”是表原因，是“的原因”的意思。B項(xiàng)中的“以”都是連詞，表原因，“因?yàn)椤钡囊馑?。C項(xiàng)中的“之”都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性的助詞。D項(xiàng)中的“而”都是連詞，表并列關(guān)系。答案：A9下面各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是(3分)()君臣

8、相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也。夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之。欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。A BC D解析：本文的主旨是“兼愛(ài)”。是“兼愛(ài)”的結(jié)果；是墨子批評(píng)天下士人的話語(yǔ)；是圣人之法不可不做。答案：B10下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A文中的“仁人”主要是指那些對(duì)他人懷有仁愛(ài)之心、實(shí)施仁政的人。B本文借第3自然段士君子的質(zhì)疑展開論說(shuō)，闡述了“兼愛(ài)”的可行性，說(shuō)理嚴(yán)密，具有說(shuō)服力。C“兼愛(ài)”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒(méi)

9、有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是識(shí)小利而不識(shí)大利。D本文第4自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說(shuō)理深入淺出。解析：C項(xiàng)中，文中列舉晉文公、楚靈王、勾踐的事例，不是說(shuō)明“迎合君主所得到的好處”，而是說(shuō)君主要引領(lǐng)士人“兼愛(ài)”，無(wú)比較意。答案：C11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能為之也。(3分)譯文： _(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。(2分)譯文：_ _(3)此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。(3分)譯文：_ _答案：(1)等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。(關(guān)鍵詞：

10、比、期年、說(shuō)之、能為之)(2)有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。(關(guān)鍵詞：利、惡、從而)(3)這樣有什么困難呢？只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。(關(guān)鍵詞：何難之有、特、以之為)參考譯文：墨子說(shuō)：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來(lái)處理事務(wù)?！奔热蝗绱耍敲刺煜碌睦鞘裁?？而天下的害又是什么呢？墨子說(shuō)：“現(xiàn)在如果國(guó)與國(guó)之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛(ài)、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下的害處?！奔纫颜J(rèn)為不相愛(ài)不對(duì)，那用什么去改變它

11、呢？墨子說(shuō)道：“用人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利的方法去改變它?！奔热贿@樣，那么人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利應(yīng)該怎樣做呢？墨子說(shuō)道：“看待別人的國(guó)家就像自己的國(guó)家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己之身。所以諸侯之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)，家族宗主之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生掠奪，人與人之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生殘害；君臣之間相愛(ài)，就會(huì)互相施惠、效忠，父子之間相愛(ài)，就會(huì)相互慈愛(ài)、孝敬，兄弟之間相愛(ài)，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛(ài)，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)威逼人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，狡詐者就不會(huì)欺騙愚笨者。全天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生，是因?yàn)橄鄲?ài)

12、而產(chǎn)生的，所以仁者稱贊它?！比欢F(xiàn)在天下的士君子們說(shuō)：“對(duì)！兼愛(ài)固然是好的，即使如此，它也是天下一件難辦而迂闊的事?！蹦诱f(shuō)道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛(ài)的益處，辨明不兼愛(ài)的害處的緣故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來(lái)掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)龅拿弊樱?這身打扮)進(jìn)可以參見(jiàn)君上，出可以往來(lái)朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來(lái)節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來(lái)。等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。從前越王勾踐喜愛(ài)士兵勇

13、猛，訓(xùn)練他的臣下時(shí)，先把他們集合起來(lái)，然后私下放火燒船，考驗(yàn)他的將士說(shuō)：國(guó)家的財(cái)寶全在這船里。越王親自擂鼓，讓將士前進(jìn)，將士聽(tīng)到鼓聲，爭(zhēng)先恐后打亂了隊(duì)伍，蹈火而死的人、近臣達(dá)一百人有余，越王于是鳴金讓他們退下。”所以墨子說(shuō)道：“像少吃飯、穿壞衣，殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況兼相愛(ài)、交相利是與此不同的好事。愛(ài)別人的人，別人也隨即愛(ài)他；有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這有什么困難呢？只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。現(xiàn)在天下的君子，如果內(nèi)心確實(shí)希望天

14、下富足，而厭惡其貧窮；希望天下治理好，而厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛(ài)、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做?！比?、表達(dá)交流(15分)12讀下面一則寓言，寫出寓意。(4分)莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。答：_解析：這道題首先要抓住寓言中的主要信息：莊周感到蝴蝶自由自在，蝴蝶懷念莊周的日子。再組織語(yǔ)言作答。參考答案：沒(méi)得到的總以為比已有的好，擁有了又懷念失去的。13請(qǐng)用一個(gè)單句重組下面的句子，不得改變?cè)狻?6分)如果說(shuō)，先秦諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期是中國(guó)美學(xué)史上的第一個(gè)黃金時(shí)代，那么魏晉南北朝時(shí)期就可以說(shuō)是中國(guó)美學(xué)史上的第二個(gè)黃金時(shí)代。答：_解析：原句是一個(gè)假設(shè)關(guān)系復(fù)句，要整合成單句，首先要找準(zhǔn)陳述對(duì)象“魏晉南北朝時(shí)期”，然后將假設(shè)的條件整合成“第二個(gè)黃金時(shí)代”的定語(yǔ)。參考答案：魏晉南北朝時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)美學(xué)史上繼先